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小文
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黑云兵气射天裂，壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘， 胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里，伪书先赐扶苏死。 墓接骊山土未乾，瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下， 秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳，少帝空随汉家马。
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常楚老
不意入前溪，爱溪从错落。清清鉴不足，非是深难度。
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皎然
春到青门柳色黄，一梢红杏出低墙，莺窗人起未梳妆。绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香。闺中红日奈何长。
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冯延巳
从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。 毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象，这距离是“君住长江头，妾住长江尾”的相远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。 有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机，网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心，奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。 没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。 没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息？没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心？没有了父亲去无所侍的小儿女“清辉之臂”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳关三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰？ 秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”，“水道”，黯淡了“遥远”，“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。
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尽道是伤春，不似悲秋怨。门外分明见远山，人不见，空肠断。 朝来一霎晴，薄暮西风远。却忆黄花小雨声，误落下、三四点。
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中华文学
劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 青天无云月如烛，露泣梨花白如玉。 子规一夜啼到明，美人独在空房宿。 空赐罗衣不赐恩，一薰香后一销魂。 虽然舞袖何曾舞，常对春风裛泪痕。 不洗残妆凭绣床，也同女伴绣鸳鸯。 回针刺到双飞处，忆著征夫泪数行。 眼想心思梦里惊，无人知我此时情。 不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。 一去辽阳系梦魂，忽传征骑到中门。 纱窗不肯施红粉，徒遣萧郎问泪痕。 莺啼露冷酒初醒，罨画楼西晓角鸣。 翠羽帐中人梦觉，宝钗斜坠枕函声。 行人南北分征路，流水东西接御沟。 终日坡前怨离别，谩名长乐是长愁。 偏倚绣床愁不起，双垂玉箸翠鬟低。 卷帘相待无消息，夜合花前日又西。 悔将泪眼向东开，特地愁从望里来。 三十六峰犹不见，况伊如燕这身材。 满目笙歌一段空，万般离恨总随风。 多情为谢残阳意，与展晴霞片片红。 两心不语暗知情，灯下裁缝月下行。 行到阶前知未睡，夜深闻放剪刀声。 近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。 早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。 水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 数日相随两不忘，郎心如妾妾如郎。 出门便是东西路，把取红笺各断肠。 无定河边暮角声，赫连台畔旅人情。 函关归路千馀里，一夕秋风白发生。 花落长川草色青，暮山重叠两冥冥。 逢春便觉飘蓬苦，今日分飞一涕零。 洛阳才子邻箫恨，湘水佳人锦瑟愁。 今昔两成惆怅事，临邛春尽暮江流。 浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。 莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。
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行吟坐啸独悲秋，海雾江云引暮愁。不信有天常似醉，最怜无地可埋忧。荒荒葵井多新鬼，寂寂瓜田识故侯。见说五湖供饮马，沧浪何处着渔舟。
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陈子龙
断梦游轮。孤山路杳，越树阴新。流水凝酥，征衫沾泪，都是离痕。 玉屏风冷愁人。醉烂漫、梅花翠云。傍夜船回，惜春门掩，一镜香尘。
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吴文英
斗回山路掩皇州，二载欢娱一望休。 从此万重青嶂合，无因更得重回头。 商山半月雨漫漫，偶值新晴下七盘。 山似换来天似洗，可怜风日到长安。
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古岂无人，可以似吾，稼轩者谁。拥七州都督，虽然陶侃，机明神鉴，未必能诗。常衮何如，羊公聊尔，千骑东方侯会稽。中原事，纵匈奴未灭，毕竟男儿。 平生出处天知。算整顿干坤终有时。问湖南宾客，侵寻老矣，江西户口，流落何之。尽日楼台，四边屏幛，目断江山魂欲飞。长安道，奈世无刘表，王粲畴依。
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刘过
乱峰连叠嶂，千里绿峨峨。蜀国路如此，游人车亦过。 远烟当叶敛，骤雨逐风多。独忆紫芝叟，临风歌旧歌。
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于武陵
广陌并游骑，公堂接华襟。方欢遽见别，永日独沉吟。 阶暝流暗驶，气疏露已侵。层城湛深夜，片月生幽林。 往款良未遂，来觌旷无音。恒当清觞宴，思子玉山岑。 耿耿何以写，密言空委心。
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韦应物
残萼梅酸，新沟水绿，初晴节序暄妍。独立雕栏，谁怜枉度华年。朝朝准拟清明近，料燕翎、须寄银笺。又争知、一字相思，不到吟边。 双蛾不拂青鸾冷，任花阴寂寂，掩户闲眠。屡卜佳期，无凭却恨金钱。何人寄与天涯信，趁东风、急整归船。纵飘零，满院杨花，犹是春前。
王沂孙
有客微吟独凭楼，碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没， 远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑，九江归路隔东周。 故人此地扬帆去，何处相思雪满头。
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韦庄
【河传】 渺莽云水，惆怅暮帆，去程迢递。 夕阳芳草，千里万里，雁声无限起。 梦魂悄断烟波里，心如醉，相见何处是？ 锦屏香冷，无睡，被头多少泪！
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张泌
海上楼台，壶中日月，乍觉挈来平地。熙熙鸡犬，．簇簇僮奴，亦自有登天志。知是仙官，出应亨期，因识前修风味。看纵横才美，雍容谈笑，一团和气。 钟秀处、雪洁霜□，梅清竹瘦，占尽小春佳致。笙歌韵溢，锦绣香浓，饮少未妨欢醉。好在双椿，伫看丹桂分折，芝庭兰砌。向游惟功行，和羹勋业，共传家世。
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杨无咎
“敬爱”的人类： 当你们看到这封信时，其乐无穷的我们也不知道又在什么地方潇洒快活了，感谢你们让我们田鼠家族有了壮大的时机，让我们忽然之间有了这么多兄弟姐妹，让我们有了新的“自尊”。 忽然之间，我们成了这片土地上的主宰者，吃了睡，睡了吃，看看我们以前的落魄样吧！一个在天，一个在地，这可多亏了你们这些人类啊！什么蛇啊，猫头鹰啊，黄鼠狼啊，这些可恶的东西现在全都成了你们餐桌上的美味了！想到这些，我们就高兴。 忽然之间，我们也变得“无所适从”，曾经的躲躲藏藏变为了今日的整体大行动，以往是“老鼠过街，人人喊打”，现如今是“田鼠过街，人人喊跑”，所到之处无不为之震撼，所过之处农田一片狼藉，颇有大兵压境之感，让我们家族颇长脸面。 忽然之间，我们也变得无比团结，尽管你们人类号称自己是这个世界上最高级的动物，但我们田鼠家族却不服，纵然你们团结如抗冻救灾般，团结如抗震救灾般，纵然你们聪明地投放鼠药，但我们是吃了一次亏绝不上第二次当的主儿，相信总有那么一天我们会统治整个地球的，因为我们要把整个地球上的食物吃掉，看看平时总爱唠叨“人定胜天”的你们怎么才能胜过我们！ 忽然之间，我们明白了其实你们是又聪明又愚蠢。聪明在于，你们创造了一个高速发展的社会，让我们这些“乡下佬”望尘莫及又无所适从；愚蠢在于，你们那目空一切的狂妄和那吃遍天下的大嘴。不要说我是一介鼠辈，什么都不懂，骄傲的人类啊，虚心听我一声劝吧！当你们送走了我们的天敌时，其实我们的日子也不怎么好过，你们看到了吗？我们鼠口膨胀了，再不搞计划生育可就没得吃了。你们不是懂得食物链这个道理吗？难道你们还不明白？ 一切的一切都在忽然之间，曾经的、现在的或许眨眼之间就要消失！眼下不是发生了汶川大地震吗？我们这些田鼠家族已经浩浩荡荡地赶往震区去了，要看看那里有什么吃的。唉，鼠多为患，不吃绝禾种谷我们是无法生存啊！这也是迫不得已啊！ 忽然之间，我发现我已背叛了我的家族，把这些秘密透露给你们人类，殊不知，我是为了全体生灵考虑啊！当你们人类看到这封信时，我可能成了“孤家寡鼠”了，不是被人打死就是被家族驱逐。我想以一只将死的田鼠的名义来唤醒人类的良知啊，纵然我微不足道，纵然死只在忽然之间。 人类啊，好自为之吧！ 一只爱家族却背叛它的田鼠 2008年6月7日 名师点评： 以田鼠的口吻给人类写信，最容易受漫画中的“感谢信”的影响，写成真正意义的感谢信了。那样就有违原材料的主旨，起不到批评破坏生态平衡行为的作用，更谈不上自然和谐的问题。而本文却能紧扣所供材料的寓意，以田鼠的身份，用反讽的语言，嘲弄了人类对生态环境和食物链的破坏行为。所用口吻切合田鼠身份，所谈道理切中和谐中心。成语、俗语的巧妙化用，使文章生动诙谐；对比、排比的有机运用，又使文章增添了说服力。作为书信，于情于理都很自然贴切。总之，立意的奇崛不俗，语言的鲜明活泼，结构的连贯严谨，让这篇考场作文脱颖而出，吸引了众多阅卷者的眼球。
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我心劳我身，远道谁与论。心如木中火，忧至常自燔。 披访结恩地，世人轻报恩。女无良媒识，知入何人门。 寒日行深山，路由谷中村。田翁樵采熟，男女讴吟喧。 借问身命谋，上言愧乾坤。时清公赋薄，力勤地利繁。 下念草木年，坐家见重孙。举案馈宾客，糟浆盈陶尊。 醉闲鹿裘暖，白发舞轩轩。仰羡太古人，余将破行辕。 遑遑问身事，师友难为言。离歌又行去，落日低寒泉。
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文章太守，问何事、犹带天庭黄色。上界一时官府足，聊下神仙宫阙。剖竹新游，握兰旧梦，此意谁人识。千军笔阵，争先曾夺矛槊。 好是万里相逢，一尊同醉，倾吐平边策。聚散人生浑惯见，莫为分襟呜咽。借箸机筹，著鞭功业，只合从君说。明朝回首，天涯何处风月。
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【箴作诗者】 倚马休夸速藻佳，相如终竟压邹枚。 物须见少方为贵，诗到能迟转是才。 清角声高非易奏，优昙花好不轻开。 须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。
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袁枚
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