物理分明,人事巧、元来是拙。常自觉、满怀春意,向他谁说。剩喜登临频眺望,那知出处成迂阔。细闲思、萧散较贪痴,谁为劣。 高楼上,蝉声歇。飞栋外,云行绝。见明河星斗,半空森列。领略光阴成赋咏,等档酬唱休旌别。要良辰、把酒倩佳宾,嘲风月。
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中华文学
白道 “此生或彼生”。 现在写出这样五个字来,问问读者:是什么意思?倘使在《申报》上,见过汪懋祖〔2〕先生的文章,“……例如说‘这一个学生或是那一个学生’,文言只须‘此生或彼生’即已明了,其省力为何如?……”的,那就也许能够想到,这就是“这一个学生或是那一个学生”的意思。 否则,那回答恐怕就要迟疑。因为这五个字,至少还可以有两种解释:一,这一个秀才或是那一个秀才(生员);二,这一世或是未来的别一世。 文言比起白话来,有时的确字数少,然而那意义也比较的含胡。我们看文言文,往往不但不能增益我们的智识,并且须仗我们已有的智识,给它注解,补足。待到翻成精密的白话之后,这才算是懂得了。如果一径就用白话,即使多写了几个字,但对于读者,“其省力为何如”? 我就用主张文言的汪懋祖先生所举的文言的例子,证明了文言的不中用了。 六月二十三日。 〔1〕本篇最初发表于一九三四年六月三十日《中华日报·动向》。 〔2〕汪懋祖(1891—1949)字典存,江苏吴县人,曾任北京女子师范大学哲教系主任、江苏省立苏州中学校长。当时是国民党中央政治学校教授。“五四”时期他就鼓吹文言,反对新文化运动。一九三四年又鼓吹中小学尊孔读经和课本改用文言,这里所引的话见他在六月二十一日《申报》发表的《中小学文言运动》一文:“学习文言固较寻常语言稍难,……而应用上之省力,则阅者作者以及印工皆较经济,若用耳不用目,固无须文言。若须用目则文言尚矣。因文言为语体之缩写,语言注重音义,而文言音义之外,尚有形可察。例如说:‘这一个学生或是那一个学生’,文言只须‘此生或彼生’即已明了,其省力为何如。”
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鲁迅
梦断京华故倦游。只今芳草替人愁。阳关莫作三叠唱,越女应须为我留。 看逸韵,自名流。青衫司马且江州。君家兄弟真堪笑,个个能修五凤楼。
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辛弃疾
晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。 别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。 江吏捧紫泥,海旗剪红蕉。分明太守礼,跨蹑毗陵桥。 伊洛去未回,遐瞩空寂寥。
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孟郊
四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥, 五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。 可怜优钵罗花树,三十年来一度春。
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贯休
不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。 愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。
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皇甫冉
红板江桥青酒旗, 馆娃宫暖日斜时。 可怜雨歇东风定, 万树千条各自垂。
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白居易
【陶者】 陶尽门前土,屋上无片瓦。[2] 十指不沾泥,鳞鳞居大厦。[3]
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梅尧臣
楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿. 江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。
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张谓
千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积, 半成冰片结还流。光含晓色清天苑,轻逐微风绕御楼。 平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。
谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。 坐久云应出,诗成墨未干。不知新博物,何处拟重刊。
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陆龟蒙
一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地, 莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。 长忆洞庭千万树,照山横浦夕阳中。
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吴融
少年不足言,识道年已长。事往安可悔,馀生幸能养。 誓从断臂血,不复婴世网。浮名寄缨珮,空性无羁鞅。 夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。 高柳早莺啼,长廊春雨响。床下阮家屐,窗前筇竹杖。 方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。
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王维
老屋风悲脱叶,枯城月破浮烟。谁人惨惨把忧端。蛮歌犯星起,重觉在天边。 秋色巧摧愁鬓,夜寒偏着诗肩。不知桂影为谁圆。何须照床里,终是一人眠。
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陈克
轻风吹雾月满廓。芙蕖香、飘入隔窗。记旧月、闲庭院,擘碎红、蒙幂晓妆。 如今两鬓秋凄恻,负凌波、万倾凄凉。花若惜、刘郎老,倩藕丝、牵住夕阳。
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脸上残霞酒半消。晚妆匀罢却无聊。金泥帐小教谁共,银字笙寒懒更调。 人悄悄,漏迢迢。琐窗虚度可怜宵。一从恨满丁香结,几度春深豆蔻梢。
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【寒山多幽奇】 寒山多幽奇, 登者但恒慑。[1] 月照水澄澄, 风吹草猎猎。 凋梅雪作花, 杌木云充叶。[2] 触雨转鲜灵, 非晴不可涉。
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寒山
何处狂歌破积愁,携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿, 黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿,春铺锦绣作汀洲。 一年一电逡巡事,不合花前不醉游。
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章碣
老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴, 邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。 戏假霜威促山简,须成一醉习池回。
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杜甫
折柳城边起暮愁,可怜春色独怀忧。伤心正叹人间事, 回首更惭江上鸥。鶗鴂声中寒食雨,芙蓉花外夕阳楼。 凭高满眼送清渭,去傍故山山下流。
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赵嘏
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