中国风

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同乐天和微之深春二十首(同用家花车斜四韵)

何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。 池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。 何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。 桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。 何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。 玉馔堂交印,沙堤柱碍车。多门一已闭,直道更无斜。 何处深春好,春深大镇家。前旌光照日,后骑蹙成花。 节院收衙队,球场簇看车。广筵歌舞散,书号夕阳斜。 何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。 欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。 何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。 宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。 何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。 盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。 何处深春好,春深刺史家。夜阑犹命乐,雨甚亦寻花。 傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。 何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。 云是淮王宅,风为列子车。古坛操简处,一径入林斜。 何处深春好,春深小隐家。芟庭留野菜,撼树去狂花。 醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。 何处深春好,春深富室家。唯多贮金帛,不拟负莺花。 国乐呼联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。 何处深春好,春深豪士家。多沽味浓酒,贵买色深花。 已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。 何处深春好,春深贵胄家。迎呼偏熟客,拣选最多花。 饮馔开华幄,笙歌出钿车。兴酣樽易罄,连泻酒瓶斜。 何处深春好,春深唱第家。名传一纸榜,兴管九衢花。 荐听诸侯乐,来随计吏车。杏园抛曲处,挥袖向风斜。 何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。 追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。 何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。 妆坏频临镜,身轻不占车。秋千争次第,牵拽彩绳斜。 何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。 野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。 何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。 四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。 何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。 栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。 何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。 笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。

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刘禹锡

触龙说赵太后

  赵太后新用事,秦急攻之。赵氏求救于齐,齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。”太后不肯,大臣强谏。太后明谓左右:“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面。”   左师触龙言:愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋,至而自谢,曰:“老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣。窃自恕,而恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后。”太后曰:“老妇恃辇而行。”曰:“日食饮得无衰乎?”曰:“恃粥耳。”曰:“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里,少益耆食,和于身。”太后曰:“老妇不能。”太后之色少解。   左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖;而臣衰,窃爱怜之。愿令得补黑衣之数,以卫王宫。没死以闻。”太后曰:“敬诺。年几何矣?”对曰:“十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑而托之。”太后曰:“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰:“甚于妇人。”太后笑曰:“妇人异甚。”对曰:“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰:“君过矣!不若长安君之甚。”左师公曰:“父母之爱子,则为之计深远。媪之送燕后也,持其踵,为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反。’岂非计久长,有子孙相继为王也哉?”太后曰:“然。”   左师公曰:“今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯者,其继有在者乎?”曰:“无有。”曰:“微独赵,诸侯有在者乎?”曰:“老妇不闻也。”“此其近者祸及身,远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功于国,—旦山陵崩,长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。”太后曰:“诺,恣君之所使之。”   于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出。   子义闻之曰:“人主之子也、骨肉之亲也,犹不能恃无功之尊、无劳之奉,已守金玉之重也,而况人臣乎。”

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刘向

题记

杂文五十一篇,一九三四年三月由上海同文书店初版。本版抽出《〈两地书〉序言》(存目),以免与编入第十一卷中的《两地书》的《序言》重复。 题记 一两年前,上海有一位文学家,现在是好像不在这里了,那时候,却常常拉别人为材料,来写她的所谓“素描”。我也没有被赦免。据说,我极喜欢演说,但讲话的时候是口吃的,至于用语,则是南腔北调〔1〕。前两点我很惊奇,后一点可是十分佩服了。真的,我不会说绵软的苏白,不会打响亮的京腔,不入调,不入流,实在是南腔北调。而且近几年来,这缺点还有开拓到文字上去的趋势;《语丝》早经停刊,没有了任意说话的地方,打杂的笔墨,是也得给各个编辑者设身处地地想一想的,于是文章也就不能划一不二,可说之处说一点,不能说之处便罢休。即使在电影上,不也有时看得见黑奴怒形于色的时候,一有同是黑奴而手里拿着皮鞭的走过来,便赶紧低下头去么?我也毫不强横。 一俯一仰,居然又到年底,邻近有几家放鞭爆,原来一过夜,就要“天增岁月人增寿”了。静着没事,有意无意的翻出这两年所作的杂文稿子来,排了一下,看看已经足够印成一本,同时记得了那上面所说的“素描”里的话,便名之曰《南腔北调集》,准备和还未成书的将来的《五讲三嘘集》〔2〕配对。我在私塾里读书时,对过对,这积习至今没有洗干净,题目上有时就玩些什么《偶成》,《漫与》,《作文秘诀》,《捣鬼心传》,这回却闹到书名上来了。这是不足为训的。 其次,就自己想:今年印过一本《伪自由书》,如果这也付印,那明年就又有一本了。于是自己觉得笑了一笑。这笑,是有些恶意的,因为我这时想到了梁实秋先生,他在北方一面做教授,一面编副刊,〔3〕一位喽罗儿〔4〕就在那副刊上说我和美国的门肯(HALAMencken)〔5〕相像,因为每年都要出一本书。每年出一本书就会像每年也出一本书的门肯,那么,吃大菜而做教授,真可以等于美国的白璧德了。低能好像是也可以传授似的。但梁教授极不愿意因他而牵连白璧德,是据说小人的造谣;〔6〕不过门肯却正是和白璧德相反的人,以我比彼,虽出自徒孙之口,骨子里却还是白老夫子的鬼魂在作怪。指头一拨,君子就翻一个筋斗,我觉得我到底也还有手腕和眼睛。 不过这是小事情。举其大者,则一看去年一月八日所写的《“非所计也”》,就好像着了鬼迷,做了恶梦,胡里胡涂,不久就整两年。怪事随时袭来,我们也随时忘却,倘不重温这些杂感,连我自己做过短评的人,也毫不记得了。一年要出一本书,确也可以使学者们摇头的,然而只有这一本,虽然浅薄,却还借此存留一点遗闻逸事,以中国之大,世变之亟,恐怕也未必就算太多了罢。 两年来所作的杂文,除登在《自由谈》〔7〕上者外,几乎都在这里面;书的序跋,却只选了自以为还有几句可取的几篇。曾经登载这些的刊物,是《十字街头》,《文学月报》,《北斗》,《现代》,《涛声》,《论语》,《申报月刊》,《文学》〔8〕等,当时是大抵用了别的笔名投稿的;但有一篇没有发表过。 一九三三年十二月三十一日之夜,于上海寓斋记。BB 〔1〕南腔北调见上海《出版消息》第四期(一九三三年一月)《作家素描(八),鲁迅》,作者署名美子。其中说:“鲁迅很喜欢演说,只是有些口吃,并且是‘南腔北调’,然而这是促成他深刻而又滑稽的条件之一。” 〔2〕《五讲三嘘集》参署本书《答杨邨人先生公开信的公开信》。这本集子后来没有编成。 〔3〕梁实秋当时任青岛大学教授,并主编天津《益世报》的《文学周刊》。 〔4〕一位喽罗儿指梅僧。他在天津《益世报·文学周刊》第三十一期(一九三三年七月)发表的《鲁迅与HALAMencken》一文中说:“曼肯(即门肯)平时在报章杂志揭载之文,自己甚为珍视,发表之后,再辑成册,印单行本。取名曰《偏见集》,厥后陆续汇集刊印,为第二集第三集以至于无穷。犹鲁迅先生之杂感,每隔一二年必有一两册问世。” 〔5〕门肯(1880—1956)又译孟肯、曼肯,美国文艺批评家,散文作家。他从自由主义立场出发,反对学院、绅士的“传统标准”,反对一切市侩和社会上的庸俗现象。他的主张曾遭到白璧德等“新人文主义”者的攻击,双方论战数十年。主要著作有《偏见集》,从一九一九年到一九二七年,共出六册。 〔6〕梁实秋在为吴宓等译的《白璧德与人文主义》一书所作的序言中说:“我自己从来没有翻译过白璧德的书,亦没有介绍过他的学说……但是我竟为白璧德招怨了。据我所看见的攻击白璧德的人,都是没有读过他的书的人,我以为这是一件极不公平的事。”〔7〕《自由谈》《申报》的副刊之一。从一九三三年一月起,作者连续在该刊发表杂文;后来将一月至五月发表的编为《伪自由书》,六月至十一月的编为《准风月谈》。 〔8〕《十字街头》半月刊,第三期改为旬刊,“左联”刊物之一,鲁迅、冯雪峰合编。一九三一年十二月#p#副标题#e#

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鲁迅

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