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小文
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万里逢归雁，乡书忍泪封。吾身不自保，尔道各何从。 性拙唯多蹇，家贫半为慵。只思溪影上，卧看玉华峰。
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韦庄
张沛 看了《袁中郎全集校勘记》〔２〕，想到了几句不关重要的话，是：断句的难。 前清时代，一个塾师能够不查他的秘本，空手点完了“四书”，在乡下就要算一位大学者，这似乎有些可笑，但是很有道理的。常买旧书的人，有时会遇到一部书，开首加过句读，夹些破句，中途却停了笔：他点不下去了。这样的书，价钱可以比干净的本子便宜，但看起来也真教人不舒服。标点古书，印了出来，是起于“文学革命”时候的；用标点古文来试验学生，我记得好像是同时开始于北京大学，这真是恶作剧，使“莘莘学子”〔３〕闹出许多笑话来。这时候，只好一任那些反对白话，或并不反对白话而兼长古文的学者们讲风凉话。然而，学者们也要“技痒”的，有时就自己出手。一出手，可就有些糟了，有几句点不断，还有可原，但竟连极平常的句子也点了破句。 古文本来也常常不容易标点，譬如《孟子》里有一段，我们大概是这样读法的：“有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负胺，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”但也有人说应该断为“卒为善，士则之，野有众逐虎……”的。〔４〕这“笑”他的“士”，就是先前“则”他的“士”，要不然，“其为士，就太鹘突了。但也很难决定究竟是那一面对。 不过倘使是调子有定的词曲，句子相对的骈文，或并不艰深的明人小品，标点者又是名人学士，还要闹出一些破句，可未免令人不遭蚊子叮，也要起疙瘩了。嘴里是白话怎么坏，古文怎么好，一动手，对古文就点了破句，而这古文又是他正在竭力表扬的古文。破句，不就是看不懂的分明的标记么？说好说坏，又从那里来的？ 标点古文真是一种试金石，只消几点几圈，就把真颜色显出来了。 但这事还是不要多谈好，再谈下去，我怕不久会有更高的议论，说标点是“随波逐流”的玩意，有损“性灵”，〔５〕应该排斥的。 十月二日。 〔１〕本篇最初发表于一九三四年十月五日《中华日报·动向》。〔２〕《袁中郎全集校勘记》载于一九三四年十月二日《中华日报·动向》，署“袁大郎再校”，内容是指摘刘大杰标点、林语堂校阅、时代图书公司印行的《袁中郎全集》中的断句错误。〔３〕“莘莘学子”语出晋代潘尼《释奠颂》：“莘莘胄子，祁祁学生”。 〔４〕冯妇搏虎，见《孟子·尽心》。关于这段文字的断句，宋代刘昌诗《芦浦笔记·冯妇》中曾有这样的意见：“《孟子》‘晋人有冯妇者善搏虎卒为善士则之野有众逐虎’云云……至今读者，以‘卒为善士’为一句，‘则之野’为一句。以余味其言，则恐合以‘卒为善’为一句，‘士则之’为一句，‘野有众逐虎’为一句。盖其有搏虎之勇，而卒能为善，故士以为则；及其不知止，则士以为笑。‘野有众逐虎’句意亦健，何必谓之野外，而后云攘臂也。” 〔５〕这是对林语堂的讽刺。林在《人间世》第十二期（一九三四年九月）《辜鸿铭特辑·辑者弁言》中，说过：“今日随波逐流之人太多，这班人才不值得研究”的话。“性灵”，是当时林语堂提倡的一种文学主张。他在《论语》第十五期（一九三三年四月十六日）发表的《论文》一文中说：“文章者，个人性灵之表现。性灵之为物，惟我知之，生我之父母不知，同床之吾妻亦不知。然文学之生命实寄托于此。” #p#副标题#e#
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鲁迅
天生玉骨冰肌。瘦损也、知他为谁。□寒底、傲霜凌雪。 不教春知。高楼横笛试轻吹。要一片、花飞酒卮。拚沈醉、帽帘斜插，折取南枝。
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葛立方
【送上人】 孤云将野鹤，岂向人间住。 莫买沃洲山，时人已知处。[1]
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刘长卿
湖波涨新绿，环绕越王山。棠齐清昼馀暇，赢得静中观。四面屏围碧玉，十里障开云锦，冰监倒晴澜。目送孤鸿远，心与白鸥闲。 隘游人，喧鼓吹，杂歌让。晓天澄霁，花羞柳妒怯春寒。好在风光满眼，只恐阳春有脚，催诏下天关。剩写鹅溪幅，归去凤池看。
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中华文学
双鸳池沼水融融。桂堂东。又春风。今日看花，花胜去年红。把酒问花花不语，携手处，遍芳丛。 留春且住莫匆匆。秉金笼。夜寒浓。沈醉插花，走马月明中。待得醒时君不见，不随水，即随风。
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晁补之
片片鹅绒眼前纷舞， 疑是梅心蝶骨醉春风：一阵阵残琴碎箫鼓， 依稀山风催瀑弄青松： 梦底的幽情，素心，飘渺的梦瑰，梦境，——都教晚鸟声里的清风，轻轻吹拂——吹拂我枕念，枕上的温存——，将春梦解成丝丝缕缕，零落的颜色声音!这些深灰浅紫，梦魂的认识，依然粘恋在梦上的边陲。无如风吹尘起，漫潦梦屐，纵心愿归去，也难不见涂踪便； 清风！你来自青林幽谷， 款布自然的音乐， 轻怀草意和花香， 温慰诗人的幽独， 攀帘问小姑无恙， 知否你晨来呼唤， 唤散一缘绻缱—— 梦里深农的恩缘？ 任春朝富的温柔， 问谁偿逍遥自由？只看一般梦意阑珊，——诗心，恋魂，理想的彩昙，——一似狼藉春阴的玫瑰，一似鹃鸟黎明的幽叹，韵断香散，仰望天高云远，梦翅双飞，一逝不复还！ 此诗发表于1923年6月5日《时事新报。学灯》
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徐志摩
上元年中长安陌，见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹， 玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人，长衢雨歇无纤尘。 从奴斜抱敕赐锦，双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟， 独步明时负权势。一身扈跸承殊泽，甲第朱门耸高戟。 凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论， 宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙，五年待罪湘江源。 冠冕凄凉几迁改，眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人， 细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲，懒欲今时问昔时。 看君风骨殊未歇，不用愁来双泪垂。
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戎昱
丹丘瑶草。不许秋风扫。记得对花曾被恼。犹似前时春好。 湘皋闲立双清。相看波冷无声。独说长生未老，不知老却梅兄。
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张炎
溪翁强访紫微郎，晓鼓声中满鬓霜。 知在禁闱人不见，好风飘下九天香。
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赵嘏
酒阑离思浩无穷，西望维扬忆数公。万里飘零身未了， 一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗，路转吴江信不通。 今日便成卢子谅，满襟珠泪堕霜风。
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罗隐
秋月高悬空碧外，仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好， 海内无如此地闲。皓色分明双阙榜，清光深到九门关。 遥闻独醉还惆怅，不见金波照玉山。
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白居易
不能忘记的过去--反法西斯战争胜利60周年 六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩…… 六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵！”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车，有的人拿到枪支，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……” 六十年前，中国，东北，某个村庄，晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说：“都没让家里人知道吧？”众人都沉默不语，中年人把手一挥，“那走吧。”半个时辰后，日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光…… 战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。 战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。 六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容如此沉重…… 六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人尊敬、赞颂。 六十年后的今天，中国，东北，某个小镇，一个班的学生，在一位八十多岁的老人的带领下，来到了一座纪念碑下，老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历，依然是激动不已，他唱起了那首令他热血沸腾的歌：“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了…… 纪念，为了不能忘记的过去。 【简评】 以纪念反法西斯战争胜利60周年为材料的作文在这次阅卷中数见不鲜，这篇高分作文能在瞬间攥取阅卷老师的眼光，其特点在于它新颖的电影蒙太奇手法和紧凑的对比结构。 文章前后呼应，首尾圆合，语言优雅凝练而富有跳跃感，欧亚两大战场汇于一处，前后六十年历史相聚瞬间，围绕“纪念”这一主题铺陈开去，给读者带来一股强烈的视觉冲击和情感震撼，考生熟练的文字驾驭能力和丰厚的文化底蕴亦展露无遗。考场急就能有如是佳作，实属难能可贵。 (点评教师 李小徐)
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霄汉正联飞，江湖又独归。暂欢同赐被，不待易朝衣。 山雨迎军晚，芦风候火微。还当宴铃阁，谢守亦光辉。
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卢纶
三水中，四维下，上帝降子于辰马。先操鸡，后搏鸭。 己年中，二龙见。一则藏身青木中，一则见形黑金东。
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佚名
坎坎击鼓，渔山之下。吹洞箫，望极浦。 女巫进，纷屡舞。陈瑶席，湛清酤。风凄凄，又夜雨。 不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦。
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王维
妆浓未试芙蓉脸。却扇凉犹浅。粉轻红袅一生娇。风外细香时伴、湿云飘。 双飞属玉来还去。谁识幽闲趣。莫教疏雨黄昏。已是不禁秋色、怕销魂。
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山上凉云收，日斜川风止。娥皇五十弦，秋深汉江水。 初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。 将随落叶去，又绕疏蘋起。哀响云合来，清馀桐半死。 女颜万岁后，岂复婵娟子。不道神无悲，那能久如此。 魂魄无不之，九山徒相似。没没竟不从，唯伤远人耳。 斑斑泪篁下，恐有学瑟鬼。
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东征辽水迥，北近单于台。戎衣挂宝剑，玉箸衔金杯。 红烛暗将灭，翠蛾终不开。 凝夜照离色，恐闻啼晚鸦。前年营雁塞，明月戍龙沙。 曾与五陵子，休装孤剑花。
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马戴
东越胡应麟在明代，博涉四部，尝云：“凡变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语。至唐人，乃作意好奇，假小说以寄笔端。如《毛颖》《南柯》之类尚可，若《东阳夜怪》称成自虚，《玄怪录》元无有，皆但可付之一笑，其文气亦卑下亡足论。宋人所记，乃多有近实者，而文彩无足观。”〔2〕其言盖几是也。餍于诗赋，旁求新途，藻思横流，小说斯灿。而后贤秉正，视同土沙，仅赖《太平广记》等之所包容，得存什一。顾复缘贾人贸利，撮拾彫镌，如《说海》，如《古今逸史》，如《五朝小说》〔3〕，如《龙威秘书》〔4〕，如《唐人说荟》，如《艺苑捃华》〔5〕，为欲总目烂然，见者眩惑，往往妄制篇目，改题撰人，晋唐稗传，黥劓几尽。夫蚁子惜鼻，固犹香象，嫫母护面，讵逊毛嫱〔6〕，则彼虽小说，夙称卑卑不足厕九流之列者乎，而换头削足，仍亦骇心之厄也。昔尝病之，发意匡正。先辑自汉至隋小说，为《钩沈》五部讫〔7〕；渐复录唐宋传奇之作，将欲汇为一编，较之通行本子，稍足凭信。而屡更颠沛，不遑理董，委诸行箧，分饱蟫蠹而已。今夏失业，幽居南中〔8〕，偶见郑振铎君所编《中国短篇小说集》，埽荡烟埃，斥伪返本，积年堙郁，一旦霍然。惜《夜怪录》尚题王洙，《灵应传》未删于逖〔9〕，盖于故旧，犹存眷恋。继复读大兴徐松《登科记考》〔10〕，积微成昭，钩稽渊密，而于李徵及第，乃引李景亮《人虎传》作证〔11〕。此明人妄署，非景亮文。弥叹虽短书俚说，一遭篡乱，固贻害于谈文，亦飞灾于考史也。顿忆旧稿，发箧谛观，黯澹有加，渝敝则未。乃略依时代次第，循览一周。谅哉，王度《古镜》，犹有六朝志怪余风，而大增华艳。千里《杨倡》，柳珵《上清》，遂极庳弱，与诗运同。宋好劝惩，摭实而泥，飞动之致，眇不可期，传奇命脉，至斯以绝。惟自大历以至大中中，作者云蒸，郁术文苑，沈既济许尧佐擢秀于前，蒋防元稹振彩于后，而李公佐白行简陈鸿沈亚之辈，则其卓异也。特《夜怪》一录，显托空无，逮今允成陈言，在唐实犹新意，胡君顾贬之至此，窃未能同耳。自审所录，虽无秘文，而曩曾用心，仍自珍惜。复念近数年中，能恳恳顾及唐宋传奇者，当不多有。持此涓滴，注彼说渊，献我同流，比之芹子〔12〕，或亦将稍减其考索之劳，而得翫绎之乐耶。于是杜门摊书，重加勘定，匝月始就，凡八卷，可校印。结愿知幸，方欣已欷：顾旧乡而不行，弄飞光于有尽，嗟夫，此亦岂所以善吾生，然而不得已也。犹有杂例，并缀左方： 一，本集所取资者，为明刊本《文苑英华》；清黄晟〔13〕刊本《太平广记》，校以明许自昌〔14〕刻本；涵芬楼影印宋本《资治通鉴考异》；董康刻士礼居本《青琐高议》，校以明张梦锡刊本及旧钞本；明翻宋本《百川学海》；明钞本原本《说郛》； 明顾元庆刊本《文房小说》；清胡珽排印本《琳琅秘室丛书》等。 一，本集所取，专在单篇。若一书中之一篇，则虽事极煊赫，或本书已亡，亦不收采。如袁郊《甘泽谣》之《红线》〔15〕，李復言《续玄怪录》之《杜子春》〔16〕，裴铏《传奇》之《昆仑奴》《聂隐孃》〔17〕等是也。皇甫枚《飞烟传》，虽亦是《三水小牍》逸文，然《太平广记》引则不云出于何书，似曾单行，故仍入录。 一，本集所取，唐文从宽，宋制则颇加决择。凡明清人所辑丛刊，有妄作者，辄加审正，黜其伪欺，非敢刊落，以求信也。日本有《游仙窟》，为唐张文成作〔18〕，本当置《白猿传》之次，以章矛尘君〔19〕方图版行，故不编入。 一，本集所取文章，有複见于不同之书，或不同之本，得以互校者，则互校之。字句有异，惟从其是。亦不历举某字某本作某，以省纷烦。倘读者更欲详知，则卷末具记某篇出于何书何卷，自可覆检原书，得其究竟。 一，向来涉猎杂书，遇有关于唐宋传奇，足资参证者，时亦写取，以备遗忘。比因奔驰，颇复散失。客中又不易得书，殊无可作。今但会集丛残，稍益以近来所见，并为一卷，缀之末简，聊存旧闻。 一，唐人传奇，大为金元以来曲家所取资，耳目所及，亦举一二。第于词曲之事，素未用心，转贩故书，谅多讹略，精研博考，以俟专家。 一，本集篇卷无多，而成就颇亦匪易。先经许广平君〔20〕为之选录，最多者《太平广记》中文。惟所据仅黄晟本，甚虑讹误。去年由魏建功君〔21〕校以北京大学图书馆所藏明长洲许自昌刊本，乃始释然。逮今缀缉杂札，拟置卷末，而旧稿潦草，复多沮疑，蒋径三君〔22〕为致书籍十余种，俾得检寻，遂以就绪。至陶元庆君〔23〕所作书衣，则已贻我于年余之前者矣。 广赖众力，才成此编，谨藉空言，普铭高谊云尔。 中华民国十有六年九月十日，鲁迅校毕题记。时大夜弥天，璧月澄照，饕蚊遥叹，余在广州。 ※ ※ ※ 〔1〕本篇最初发表于一九二七年十月十六日上海《北新周刊》第五十一、五十二期合刊，后印入一九二七年十二月北新书局出版的《唐宋传奇集》上册。 〔2〕胡应麟评论唐宋传奇文的话，见《少室山房笔丛·二酉缀遗（中）》。
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