871 0 0
小文
795 0 0
819 0 0
769 0 0
919 0 0
872 0 0
910 0 0
869 0 0
808 0 0
814 0 0
742 0 0
778 0 0
884 0 0
709 0 0
887 0 0
878 0 0
812 0 0
803 0 0
950 0 0
参差西北数行雁，寥落东方几片云。叠石小松张水部， 暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味，独鸟笙簧称静闻。 潇洒襟怀遗世虑，驿楼红叶自纷纷。
342 0 0
韩偓
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶， 手提金缕鞋¤ 画堂南畔见，一晌偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。 蓬莱院闭天台女，画堂昼寝无人语。抛枕翠云光， 绣衣闻异香¤ 潜来珠锁动，惊觉鸳鸯梦。慢脸笑盈盈，相看无限情。 铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩， 秋波横欲流¤ 雨云深绣户，来便谐衷素。宴罢又成空，梦迷春睡中。 人生愁恨何能免，消魂独我情何限。故国梦重归， 觉来双泪垂¤ 高楼谁与上，长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。
371 0 0
李煜
崦里何幽奇，膏腴二十顷。风吹稻花香，直过龟山顶。 青苗细腻卧，白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈，田中通舴艋。 几家傍潭洞，孤戍当林岭。罢钓时煮菱，停缲或焙茗。 峭然八十翁，生计于此永。苦力供征赋，怡颜过朝暝。 洞庭取异事，包山极幽景。念尔饱得知，亦是遗民幸。
467 0 0
皮日休
自从明府归仙后，出入尘寰直至今。 不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。
394 0 0
中华文学
郑元和，当初有家缘。骑骏马，来过粉墙边。一段风流，佳人二八年；四目相窥，才郎三坠鞭。心坚石也穿，如鱼似水效鹣鹣。郎君梦撒毡，鸨儿苦爱钱。瓦罐爻槌，凄凉受了万千；夜宿卑田，则为李亚仙。
308 0 0
圣人不利己，忧济在元元。 黄屋非尧意，瑶台安可论？ 吾闻西方化，清净道弥敦。 奈何穷金玉，雕刻以为尊？ 云构山林尽，瑶图珠翠烦。 鬼工尚未可，人力安能存？ 夸愚适增累，矜智道逾昏。
420 0 0
陈子昂
旧居清渭曲，开门当蔡渡。十年方一还，几欲迷归路。 追思昔日行，感伤故游处。插柳作高林，种桃成老树。 因惊成人者，尽是旧童孺。试问旧老人，半为绕村墓。 浮生同过客，前后递来去。白日如弄珠，出没光不住。 人物日改变，举目悲所遇。回念念我身，安得不衰暮。 朱颜销不歇，白发生无数。唯有山门外，三峰色如故。
376 0 0
白居易
丰之余 看过了《第三种人的“推”》〔２〕，使我有所感：的确，现在“推”的工作已经加紧，范围也扩大了。三十年前，我也常坐长江轮船的统舱，却还没有这样的“推”得起劲。 那时候，船票自然是要买的，但无所谓“买铺位”，买的时候也有，然而是另外一回事。假如你怕占不到铺位，一早带着行李下船去罢，统舱里全是空铺，只有三五个人们。但要将行李搁下空铺去，可就窒碍难行了，这里一条扁担，那里一束绳子，这边一卷破席，那边一件背心，人们中就跑出一个人来说，这位置是他所占有的。但其时可以开会议，崇和平，买他下来，最高的价值大抵是八角。假如你是一位战斗的英雄，可就容易对付了，只要一声不响，坐在左近，待到铜锣一响，轮船将开，这些地盘主义者便抓了扁担破席之类，一溜烟都逃到岸上去，抛下了卖剩的空铺，一任你悠悠然搁上行李，打开睡觉了。倘或人浮于铺，没法容纳，我们就睡在铺旁，船尾，“第三种人”是不来“推”你的。只有歇在房舱门外的人们，当账房查票时却须到统舱里去避一避。 至于没有买票的人物，那是要被“推”无疑的。手续是没收物品之后，吊在桅杆或什么柱子上，作要打之状，但据我的目击，真打的时候是极少的，这样的到了最近的码头，便把他“推”上去。据茶房说，也可以“推”入货舱，运回他下船的原处，但他们不想这么做，因为“推”上最近的码头，他究竟走了一个码头，一个一个的“推”过去，虽然吃些苦，后来也就到了目的地了。 古之“第三种人”，好像比现在的仁善一些似的。 生活的压迫，令人烦冤，胡涂中看不清冤家，便以为家人路人，在阻碍了他的路，于是乎“推”。这不但是保存自己，而且是憎恶别人了，这类人物一阔气，出来的时候是要“清道”的。 我并非眷恋过去，不过说，现在“推”的工作已经加紧，范围也扩大了罢了。但愿未来的阔人，不至于把我“推”上“反动”的码头去——则幸甚矣。 七月二十四日。 〔１〕本篇最初发表于一九三三年七月二十七日《申报·自由谈》。 〔２〕《第三种人的“推”》载一九三三年七月二十四日《申报·自由谈》，作者署名达伍。他所说的“第三种人”，是指鲁迅在《推》中所说的“洋大人”和“上等”华人以外的另一种人。达伍的文中说：“这种人，既非‘上等’，亦不便列作下等。然而他要帮闲‘上等’的来推‘下等’的。”又举长江轮船上的情形为例说：“买了统舱票的要被房舱里的人推，单单买了船票，而不买床位的要被无论那一舱的人推，推得你无容身之地。至于连船票也买不起的人，就直率了当，推上岸或推下水去。万一船开了，才被发现，就先在你身上穷搜一遍，在衣角上或裤腰带里搜出一毛两毛，或十几枚铜元，尽数取去，充作船费，然后把你推下船底的货舱了事。……这些事，都由船上的‘帮闲’者们来干，使用的是‘第三种推’法。” #p#副标题#e#
334 0 0
鲁迅
三川歌颂彻咸秦，十二楼前侍从臣。休闭玉笼留鸑鷟， 早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客，月在膺舟醉几人。 自笑东风过寒食，茂陵寥落未知春。 半年三度转蓬居，锦帐心阑羡隼旟。老去自惊秦塞雁， 病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺，更望刘公一纸书。 春雪未晴春酒贵，莫教愁杀马相如。
388 0 0
许浑
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。 明昭有周，式序在位。载戢干戈，载橐弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。
328 0 0
佚名
莺默平林燕别轩，相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶， 曲写归情向暮川。在野孤云终捧日，朝宗高浪本蒙泉。 何劳怅望风雷便，且混鱼龙黩武年。
403 0 0
四海十年兵不解，胡尘直到江城。岁华销尽客心惊。疏髯浑似雪，衰涕欲生冰。 送老薤盐何处是，我缘应在吴兴。故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。
陈克
弱冠负文翰，此中听鹿鸣。使君延上榻，时辈仰前程。 丹桂竟多故，白云空有情。唯馀路旁泪，沾洒向尘缨。
428 0 0
罗隐
不嫁白衫儿，爱君新紫衣。早知遽相别，何用假光辉。 已闻都万骑，又道出重围。一轴金装字，致君终不归。
493 0 0
于濆
神仙风格本难俦，曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖， 碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆，锦帐香消画烛幽。 一旦色衰归故里，月明犹梦按梁州。
廖融
春日照九衢。春风媚罗绮。万骑出都门，拥在香尘里。莫辞吊枯骨，千载长如此。安知今日身，不是昔时鬼。但看平地游，亦见摧辀死。
395 0 0
邵谒
破额幞头衫也穿，使君犹许对华筵。 今朝幸倚文章守，遮莫青蛾笑揭天。
384 0 0
生于顾渚山，老在漫石坞。语气为茶荈，衣香是烟雾。 庭从dx子遮，果任獳师虏。日晚相笑归，腰间佩轻篓。
377 0 0
“爆竹一声除旧，桃符万户更新。”过了一夜，又是一年，人既突变为新人，文也突进为新文了。多种刊物，闻又大加改革，焕然一新，内容既丰，外面更美，以在报答惠顾诸君之雅意。惟敝志原落后方，自仍故态，本卷之内，一切如常，虽能说也要突飞，但其实并无把握。为辩解起见，只好说自信未曾偷懒于旧年，所以也无从振作于新岁而已。倘读者诸君以为尚无不可，仍要看看，那是我们非常满意的，于是就要——敬贺新禧了！ 奔流社〔２〕同人 EE 〔１〕本篇最初发表于一九二八年十二月三十日上海《奔流》月刊第一卷第七期。 〔２〕奔流社即《奔流》月刊社。《奔流》，文艺刊物，鲁迅、郁达夫编辑，一九二八年六月二十日创刊于上海，一九二九年十二月二十日出至第二卷第五期停刊。
327 0 0
本书收作者一九二七年至一九二九年所作杂文三十四篇，末附作于一九三二年的《鲁迅译著书目》一篇。一九三二年九月由上海北新书局初版。序言 我的第四本杂感《而已集》的出版，算起来已在四年之前了。去年春天，就有朋友催促我编集此后的杂感。看看近几年的出版界，创作和翻译，或大题目的长论文，是还不能说它寥落的，但短短的批评，纵意而谈，就是所谓“杂感”者，却确乎很少见。我一时也说不出这所以然的原因。 但粗粗一想，恐怕这“杂感”两个字，就使志趣高超的作者厌恶，避之惟恐不远了。有些人们，每当意在奚落我的时候，就往往称我为“杂感家”，以显出在高等文人的眼中的鄙视，便是一个证据。还有，我想，有名的作家虽然未必不改换姓名，写过这一类文字，但或者不过图报私怨，再提恐或玷其令名，或者别有深心，揭穿反有妨于战斗，因此就大抵任其消灭了。 “杂感”之于我，有些人固然看作“死症”，我自己确也因此很吃过一点苦，但编集是还想编集的。只因为翻阅刊物，剪帖成书，也是一件颇觉麻烦的事，因此拖延了大半年，终于没有动过手。一月二十八日之夜，上海打起仗来了，越打越凶，终于使我们只好单身出走，〔１〕书报留在火线下，一任它烧得精光，我也可以靠这“火的洗礼”之灵，洗掉了“不满于现状”的“杂感家”〔２〕这一个恶谥。殊不料三月底重回旧寓，书报却丝毫也没有损，于是就东翻西觅，开手编辑起来了，好像大病新愈的人，偏比平时更要照照自己的瘦削的脸，摩摩枯皱的皮肤似的。 我先编集一九二八至二九年的文字，篇数少得很，但除了五六回在北平上海的讲演〔３〕，原就没有记录外，别的也仿佛并无散失。我记得起来了，这两年正是我极少写稿，没处投稿的时期。我是在二七年被血吓得目瞪口呆，离开广东的，〔４〕那些吞吞吐吐，没有胆子直说的话，都载在《而已集》里。但我到了上海，却遇见文豪们的笔尖的围剿了，创造社〔５〕，太阳社〔６〕，“正人君子”们的新月社〔７〕中人，都说我不好，连并不标榜文派的现在多升为作家或教授的先生们，那时的文字里，也得时常暗暗地奚落我几句，以表示他们的高明。我当初还不过是“有闲即是有钱”，“封建余孽”或“没落者”，后来竟被判为主张杀青年的棒喝主义者了。〔８〕这时候，有一个从广东自云避祸逃来，而寄住在我的寓里的廖君〔９〕，也终于忿忿的对我说道：“我的朋友都看不起我，不和我来往了，说我和这样的人住在一处。” 那时候，我是成了“这样的人”的。自己编着的《语丝》〔１０〕，实乃无权，不单是有所顾忌（详见卷末《我和〈语丝〉的始终》），至于别处，则我的文章一向是被“挤”才有的，而目下正在“剿”，我投进去干什么呢。所以只写了很少的一点东西。 现在我将那时所做的文字的错的和至今还有可取之处的，都收纳在这一本里。至于对手的文字呢，《鲁迅论》和《中国文艺论战》〔１１〕中虽然也有一些，但那都是峨冠博带的礼堂上的阳面的大文，并不足以窥见全体，我想另外搜集也是“杂感”一流的作品，编成一本，谓之《围剿集》。如果和我的这一本对比起来，不但可以增加读者的趣味，也更能明白别一面的，即阴面的战法的五花八门。这些方法一时恐怕不会失传，去年的“左翼作家都为了卢布”〔１２〕说，就是老谱里面的一着。自问和文艺有些关系的青年，仿照固然可以不必，但也不妨知道知道的。 其实呢，我自己省察，无论在小说中，在短评中，并无主张将青年来“杀，杀，杀”〔１３〕的痕迹，也没有怀着这样的心思。我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇，往往给我十刀，我只还他一箭。然而后来我明白我倒是错了。这并非唯物史观的理论或革命文艺的作品蛊惑我的，我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。然而此后也还为初初上阵的青年们呐喊几声，不过也没有什么大帮助。 这集子里所有的，大概是两年中所作的全部，只有书籍的序引，却只将觉得还有几句话可供参考之作，选录了几篇。当翻检书报时，一九二七年所写而没有编在《而已集》里的东西，也忽然发见了一点，我想，大约《夜记》是因为原想另成一书，讲演和通信是因为浅薄或不关紧要，所以那时不收在内的。 但现在又将这编在前面，作为《而已集》的补遗了。我另有了一样想头，以为只要看一篇讲演和通信中所引的文章，便足可明白那时香港的面目。我去讲演，一共两回，第一天是《老调子已经唱完》〔１４〕，现在寻不到底稿了，第二天便是这《无声的中国》，粗浅平庸到这地步，而竟至于惊为“邪说”，禁止在报上登载的。是这样的香港。但现在是这样的香港几乎要遍中国了。 我有一件事要感谢创造社的，是他们“挤”我看了几种科学底文艺论，明白了先前的文学史家们说了一大堆，还是纠缠不清的疑问。并且因此译了一本蒲力汗诺夫的《#p#副标题#e#
325 0 0
意见反馈 || 关于我们 || 用户协议 || 隐私保护 || 商务合作
Copyright © 2020-2022 中华文学苑（华文苑） 京ICP备17037819号
Email:artype@163.com QQ:262989474
871
0 
0 
