梨花不碍东城月。月明照见空兰雪。雪底夜香微。褰帘拜月归。 锦衾幽梦短。明日南堂宴。宴罢小楼台。春风来不来。
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史达祖
万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。 伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。
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元稹
曼雪 只要并不是靠这来解决国政,布置战争,在朋友之间,说几句幽默,彼此莞尔而笑,我看是无关大体的。就是革命专家,有时也要负手散步;理学先生〔2〕总不免有儿女,在证明着他并非日日夜夜,道貌永远的俨然。小品文大约在将来也还可以存在于文坛,只是以“闲适”为主〔3〕,却稍嫌不够。 人间世事,恨和尚往往就恨袈裟。幽默和小品的开初,人们何尝有贰话。然而轰的一声,天下无不幽默和小品,幽默那有这许多,于是幽默就是滑稽,滑稽就是说笑话,说笑话就是讽刺,讽刺就是漫骂。油腔滑调,幽默也;“天朗气清”〔4〕,小品也;看郑板桥《道情》一遍,谈幽默十天,买袁中郎尺牍半本,作小品一卷。〔5〕有些人既有以此起家之势,势必有想反此以名世之人,于是轰然一声,天下又无不骂幽默和小品。其实,则趁队起哄之士,今年也和去年一样,数不在少的。 手拿黑漆皮灯笼,彼此都莫名其妙。总之,一个名词归化中国,不久就弄成一团糟。伟人,先前是算好称呼的,现在则受之者已等于被骂;学者和教授,前两三年还是干净的名称;自爱者闻文学家之称而逃,今年已经开始了第一步。但是,世界上真的没有实在的伟人,实在的学者和教授,实在的文学家吗?并不然,只有中国是例外。 假使有一个人,在路旁吐一口唾沫,自己蹲下去,看着,不久准可以围满一堆人;又假使又有一个人,无端大叫一声,拔步便跑,同时准可以大家都逃散。真不知是“何所闻而来,何所见而去”〔6〕,然而又心怀不满,骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”!但是,那吐唾沫和大叫一声的人,归根结蒂还是大人物。当然,沉着切实的人们是有的。不过伟人等等之名之被尊视或鄙弃,大抵总只是做唾沫的替代品而已。 社会仗这添些热闹,是值得感谢的。但在乌合之前想一想,在云散之前也想一想,社会未必就冷静了,可是还要像样一点点。 五月十四日。 〔1〕本篇最初发表于一九三四年五月十七日《申报·自由谈》。〔2〕理学先生理学又称道学,是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的唯心主义思想体系。它认为“理”是宇宙的本体,把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”,提出“存天理,灭人欲”的主张。信奉和宣传这种学说的人被称为理学先生。〔3〕指林语堂关于小品文的主张,见《人间世》半月刊第一期(一九三四年四月)的《发刊词》:“盖小品文……以闲适为格调。” 〔4〕“天朗气清”语见东晋王羲之《兰亭集序》。〔5〕郑板桥作有近似游戏笔墨的道情《老渔翁》等十首。道情原是道士唱的歌曲,后来演变为一种民间曲调。袁中郎,即袁宏道(1568—1610),字中郎,湖广公安(今属湖北)人,明代文学家。他和兄宗道、弟中道,反对文学上的复古倾向,主张“独抒性灵,不拘格套”。袁宏道的作品以小品散文著称。三十年代时,林语堂等在其所办刊物《论语》,《人间世》上极力推崇袁中郎、郑板桥等人的文章。当时上海时代图书公司出版过林语堂校阅的《袁中郎全集》,上海南强书局出版过《袁中郎尺牍全稿》。 〔6〕“何所闻而来,何所见而去”语见《世说新语·简傲》,是三国时魏文学家嵇康对来访的钟会表示简慢的话。 #p#副标题#e#
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鲁迅
鲁迅案:我到上海后,所惊异的事情之一是新闻记事的章回小说化。无论怎样惨事,都要说得有趣——海式的有趣。只要是失势或遭殃的,便总要受奚落——赏玩的奚落。天南叟*3〔2〕式的迂腐的“之乎者也”之外,又加了吴趼人李伯元〔3〕式的冷眼旁观调,而又加了些新添的东西。这一段报章是从重庆寄来的,没有说明什么报,但我真吃惊于中国的精神之相同,虽然地域有吴蜀之别。至多,是一个他所谓“密司”〔4〕者做了妓女——中国古已有之的妓女罢了;或者他的朋友去嫖了一回,不甚得法罢了,而偏要说到漆某〔5〕,说到主义,还要连漆某的名字都调侃,还要说什么“羞恶之心”〔6〕,还要引《诗经》〔7〕,还要发“感慨”。然而从漆某笑到“男女学生”的投稿负责者却是无可查考的“笑男女士”,而传这消息的倒是“革新通信社”。其实是,这岂但奚落了“则其十之八九,确为共产分子无疑”的漆树芬而已呢,就是中国,也够受奚落了。丁卯季冬X日。 来源于香港公司注册www.11company.com管理专家来源于香港公司注册www.11company.com管理专家
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古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。 村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。
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陈陶
欧阳公作《蝶恋花》,有“深深深几许”之句,予酷爱之。用其语作“庭院深深”数阕,其声即旧《临江仙》也。 庭院深深深几许?云窗雾阁常扃。柳梢梅萼渐分明。春归秣陵树,人老建康城。 感月吟风多少事,如今老去无成。谁怜憔悴更凋零。试灯无意思,踏雪没心情。
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李清照
孟冬初寒月,渚泽蒲尚青。飘萧北风起,皓雪纷满庭。 行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。 传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急溜疑注瓶。 汹涌潢潦浊,喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜,突兀水怪形。 飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。 吾闻阴阳户,启闭各有扃。后时无肃杀,废职乃玄冥。 座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。 春秋雷电异,则必书诸经。仲冬雷雨苦,愿省蒙蔽刑。
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月暗潮又落,西陵渡暂停。村烟和海雾,舟火乱江星。 路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。
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崔国辅
星沈万古痕,孤绝势无邻。地窄少留竹,空多剩占云。 钓篷和雨看,樵斧带霜闻。莫惜寻常到,清风不负人。
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中华文学
郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。 前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。
钱起
半身屏外。睡觉唇红退。春思乱,芳心碎。空馀簪髻玉,不见流苏带。试与问,今人秀整谁宜对。湘浦曾同会。手搴轻罗盖。疑是梦,今犹在。十分春易尽,一点情难改。多少事,却随恨远连云海。
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惠洪
此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。 古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。
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曹松
市箫声咽迹崎岖,雪耻酬恩此丈夫。 霸主两亡时亦异,不知魂魄更无归。
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罗隐
孤亭影在乱花中,怅望无人此醉同。 听尽暮钟犹独坐,水边襟袖起春风。
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赵嘏
【忆仙姿】 曾宴桃源深洞, 一曲舞鸾歌凤。 长记别伊时, 和泪出门相送。 如梦,如梦, 残月落花烟重。
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李存勖
【凯风】 凯风自南,吹彼棘心。 棘心夭夭,母氏劬劳。[1] 凯风自南,吹彼棘薪。[2] 母氏甚善,我无令人。 爰有寒泉?在浚之下。[3] 有子七人,母氏劳苦。 睍睆黄鸟,载好其音。[4] 有子七人,莫慰母心。
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诗经
花恨雨,柳嫌风。客愁浓。坐久霜刀飞碎雪,一尊同。 劳烦玉指春葱。未放箸、金盘已空。更与个中寻尺素,两情通。
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张元干
夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。
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施肩吾
此日蓬壶两日程,当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟, 橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。 莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。
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梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处。夜凉枕簟已知秋,更听寒蛩促机杼。 梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。尊前必有问君人,为道别来心与绪。
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苏轼
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