曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。 扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。
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韦应物
孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。 别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。
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卢纶
云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。 白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。
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刘长卿
寒食春过半,花秾鸟复娇。从来禁火日,会接清明朝。 斗敌鸡殊胜,争球马绝调。晴空数云点,香树百风摇。 改木迎新燧,封田表旧烧。皇情爱嘉节,传曲与箫韶。
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张说
东风绿杨天,如画出、清明院宇。玉艳淡泊,梨花带月,胭脂零落,海棠经雨。单衣怯黄昏,人正在、珠帘笑语。相并戏蹴秋千,共携手、同倚阑干,暗香时度。翠窗绣户。路缭绕、潜通幽处。断魂凝伫。嗟不似飞絮。闲闷闲愁,难消遣、此日年年意绪。无据。奈酒醒春去。
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万俟咏
深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。 影疏千点月,声细万条风。迸子邻沟外,飘香客位中。 花杯承此饮,椿岁小无穷。
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孟郊
寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去, 邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。 多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。
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方干
何处它年寄此生,山中江上总关情。无端绕屋长松树,尽把风声作雨声。
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虞集
梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。 琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。
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齐己
葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。 葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为绤,服之无斁。 言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否,归宁父母。
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诗经
绿竹临诗酒,婵娟思不穷。乱枝低积雪,繁叶亚寒风。 萧飒疑泉过,萦回有径通。侵庭根出土,隔壁笋成丛。 疏影纱窗外,清音宝瑟中。卷帘终日看,欹枕几秋同。 万顷歌王子,千竿伴阮公。露光怜片片,雨润爱濛濛。 嶰谷蛮湖北,湘川灀水东。何如轩槛侧,苍翠袅长空。
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贾岛
二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴。长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深。阳和不散穷途恨,霄汉长怀捧日心。献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪。
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钱起
遇东坡于齐安。怪其丰暇自得。余问之,曰:吾再娶柳氏,三日而去官。吾固不戚戚,而忧柳氏不能忘情于进退也。已而欣然同忧患,如处富贵,吾是以益安焉。命其侍儿歌其所作满江红。嗟叹之不足,乃次其韵 忧喜相寻,风雨过、一江春绿。巫峡梦、至今空有,乱山屏簇。何似伯鸾携德耀,箪瓢未足清欢足。渐粲然、光彩照阶庭,生兰玉。 幽梦里,传心曲。肠断处,凭他续。文君婿知否,笑君卑辱。君不见周南歌汉广,天教夫子休乔木。便相将、左手抱琴旧,云间宿。
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苏轼
回廊远砌生秋草,梦魂千里青门道。鹦鹉怨长更,碧笼金锁横。罗帏中夜起,霜月清如水。玉露不成圆,宝筝悲断弦。
冯延巳
【亚洲铜】 亚洲铜,亚洲铜 祖父死在这里,父亲死在这里,我也将死在这里 你是唯一的一块埋人的地方 亚洲铜,亚洲铜 爱怀疑和爱飞翔的鸟,淹没了一切的是海水 你的主人却是青草,主在自己细小的腰上,守住野花的手掌和秘密 亚洲铜,亚洲铜 看见了吗?那两只白鸽子,它们是屈原遗落在沙滩上的白鞋子 让我们----我们和河流一起,穿上它们吧 亚洲铜,亚洲铜 击鼓之后,我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮 这月亮主要由你构成
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海子
艅艎东下,望西江千里,苍茫烟水。试问襄州何处是,雉堞连云天际。叔子残碑,卧龙陈迹,遗恨斜阳里。后来人物,如君瑰伟能几。其肯为我来耶,河阳下士,正自强人意。勿谓时平无事也,便以言兵为讳。眼底山河,楼头鼓角,都是英雄泪。功名机会,要须问闲先备。
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刘仙伦
中国现代圣经〔2〕——迎头经曰:“我们……要迎头赶上去,不要向后跟着。” 传〔3〕曰:追赶总只有向后跟着,普通是无所谓迎头追赶的,然而圣经决不会错,更不会不通,何况这个年头一切都是反常的呢。所以赶上偏偏说迎头,向后跟着,那就说不行! 现在通行的说法是:“日军所至,抵抗随之”,至于收复失地与否,那么,当然“既非军事专家,详细计画,不得而知”。〔4〕不错呀,“日军所至,抵抗随之”,这不是迎头赶上是什么!日军一到,迎头而“赶”:日军到沈阳,迎头赶上北平;日军到闸北,迎头赶上真茹;日军到山海关,迎头赶上塘沽;日军到承德,迎头赶上古北口……以前有过行都洛阳,现在有了陪都西安,将来还有“汉族发源地”昆仑山——西方极乐世界。至于收复失地云云,则虽非军事专家亦得而知焉,于经有之,曰“不要向后跟着”也。证之已往的上海战事,每到日军退守租界的时候,就要“严饬所部切勿越界一步”〔5〕。这样,所谓迎头赶上和勿向后跟,都是不但见于经典而且证诸实验的真理了。右传之一章。 传又曰:迎头赶和勿后跟,还有第二种的微言大义——报载热河实况曰:“义军〔6〕皆极勇敢,认扰乱及杀戮日军为兴奋之事……唯张作相〔7〕接收义军之消息发表后,张作相既不亲往抚慰,热汤又停止供给义军汽油,运输中断,义军大都失望,甚至有认替张作相立功为无谓者。”“日军既至凌源,其时张作相已不在,吾人闻讯出走,热汤扣车运物已成目击之事实,证以日军从未派飞机至承德轰炸……可知承德实为妥协之放弃。”(张慧冲〔8〕君在上海东北难民救济会席上所谈。)虽然据张慧冲君所说,“享名最盛之义军领袖,其忠勇之精神,未能悉如吾人之意想”,然而义军的兵士的确是极勇敢的小百姓。正因为这些小百姓不懂得圣经,所以也不知道迎头式的策略。于是小百姓自己,就自然要碰见迎头的抵抗了:热汤放弃承德之后,北平军委分会下令“固守古北口,如义军有欲入口者,即开枪迎击之”。这是说,我的“抵抗”只是随日军之所至,你要换个样子去抵抗,我就抵抗你;何况我的退后是预先约好了的,你既不肯妥协,那就只有“不要你向后跟着”而要把你“迎头赶上”梁山了。右传之二章。 诗云:“惶惶”大军,迎头而奔,“嗤嗤”小民,勿向后跟!赋〔9〕也。 三月十四日。 这篇文章被检查员所指摘,经过改正,这才能在十九日的报上登出来了。 原文是这样的—— 第三段“现在通行的说法”至“当然既”,原文为“民国廿二年春×三月某日〔10〕,当局谈话曰:‘日军所至,抵抗随之……至收复失地及反攻承德,须视军事进展如何而定,余’。”又“不得而知”下有注云:(《申报》三月十二日第三张)。 第五段“报载热河……”上有“民国廿二年春×三月”九字。 三月十九夜记。 〔1〕本篇最初发表于一九三三年三月十九日《申报·自由谈》,署名何家干。 〔2〕中国现代圣经指孙中山的《三民主义》。“迎头赶上去”等语,见该书《民族主义》第六讲,原文为:“我们要学外国,是要迎头赶上去,不要向后跟着他。譬如学科学,迎头赶上去,便可以减少两百多年的光阴。” 〔3〕传这里是指阐释经义的文字。 〔4〕“日军所至”等语,见一九三三年三月十二日《申报》载国民党代理行政院长宋子文答记者问:“我无论如何抵抗到底。日军所至,抵抗随之”;“至于收复失地及反攻承德,须视军事进展如何而定,余非军事专家,详细计划,不得而知。” 〔5〕“严饬所部切勿越界一步”一二八上海战事后,国民党政府为向日本侵略者乞降求和,曾同意侵入中国国土的日军暂撤至上海公共租界,并“严饬”中国军队不得越界前进。〔6〕义军指“九一八”后活动在东北三省、热河一带的抗日义勇军。 〔7〕张作相(1887—1949)辽宁义县人,九一八事变时任吉林省政府主席、东北边防军副司令长官。 〔8〕张慧冲(1898—1962)广东中山人,魔术、电影演员。曾于一九三三年初赴热河前线拍摄义勇军抗日纪录影片。这里引用的是他自热河回上海后于三月十一日的谈话,载三月十二日《申报》。〔9〕赋《诗经》的表现手法之一,据唐代孔颖达《毛诗注疏》解释,是“直陈其事”的意思。 〔10〕春×三月某日这里的“×”,是从《春秋》第一句“元年、春、王正月”套来的。据《春秋公羊传》隐公元年解释:“何言乎‘王正月’?大一统也。”这里用“×三月”,含有讽刺国民党法西斯独裁统治的意味。 #p#副标题#e#
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鲁迅
桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦, 席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。 游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。
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中华文学
衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。 开辟乾坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。 忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。 无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。 画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。 浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。 阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。 法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。 貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。 花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。 哭庙悲风急,朝正霁景鲜。月分梁汉米,春得水衡钱。 内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。 晚著华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。 每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。 禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。 弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。 旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。 贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。 贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。 地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。 典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。 去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。 陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。 亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。 多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱.
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杜甫
平陵东,松柏桐,不知何人劫义公。劫义公,在高堂下,交钱百万两走马。两走马,亦诚难,顾见追吏心中恻。心中恻,血出漉,归告我家卖黄犊。
佚名
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