行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。 无端眼界无分别,安置心头不肯销。
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中华文学
通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。 要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。
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吕岩
陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。 蕊逐蜂须乱,英随蝶翅斜。带香飘绿绮,和酒上乌纱。 散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。
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名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。 青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。 摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。 岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。 昔年至吴郡,常隐临江楼。我有一书札,因之芳杜洲。
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李颀
野客萧然访我家,霜威白菊两三花。 子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。
皮日休
三界里,有取总灾危。普愿从生同我愿,能于空有善思惟。三宝共住持。
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王安石
天下奇观,江浮两山,地雄一州。对晴烟抹翠,怒涛翻雪,离离塞草,拍拍风舟。春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘。 淮头。虏尚虔刘。谁为把中原一战收。问只今人物,岂无安石,且容老子,还访浮丘。鸥鹭眠沙,渔樵唱晚,不管人间半点愁。危栏外,渺沧波无极,去去归休。
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李曾伯
春色华阳国,秦人此别离。驿楼横水影,乡路入花枝。 日暖莺飞好,山晴马去迟。剑门当石隘,栈阁入云危。 独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。 旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。
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陈羽
十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。 九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。 春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。 世业传儒行,行成非不荣。其如怀独善,况以闻长生。 家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。 天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。 平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。 兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。 冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。 昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。 垂纶非钓国,好学异希颜。落日登高屿,悠然望远山。 溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。 名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。 南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。 为己存实际,忘形同化初。此行良已矣,不乐复何如。
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储光羲
轻云微月。二更酒醒船初发。孤城回望苍烟合。公子佳人,不记归时节。 巾偏扇坠滕床滑。觉来幽梦无人说。此生飘荡何时歇。家在西南,长作东南别。
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苏轼
上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有, 趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。 欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。
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齐己
江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。 十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。
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于武陵
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 猛将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
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汪遵
【胡捣练】 小亭初报一枝梅, 惹起江南归兴。 摇蹼玉溪风景, 水漾横斜影。 异香直到醉乡中, 醉后还因香醒。 好是玉容相并, 人与花争莹。
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晏几道
花县双凫缥缈仙。家庭椿树正苍然。斑衣举酒大人前。 袅袅凉风供扇枕,悠悠飞露湿丛萱。醉扶黄发弄曾玄。
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赵彦端
一年一度屠苏酒。老我惊多又。明年岂是更无年。已是虚过、三十八年前。 世间何物堪称好。家有斑衣老。相期他日早还归。怕似瞻由、出处不曾齐。
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秋夜香闺思寂寥,漏迢迢。鸳帏罗幌麝烟销,烛光摇¤ 正忆玉郎游荡去,无寻处。更闻帘外雨潇潇,滴芭蕉。
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顾夐
连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈, 日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。 沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。
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郎士元
停云望极。问秀溪何似,英溪风月。劫火灰飞,又见雕檐照寒碧。何事归来归去,似熙载、江南江北。还又向、殊乡初度。故乡人,却为客。是则。家咫尺。不是有、莼羹鲈鳓堪忆。从心时节。消得山阴几双屐。莫把放翁笑我,又似忆、平泉花石。篱菊老,梅枝亚,不归怎得。||
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崇巽 去年是“幽默”大走鸿运的时候,《论语》〔2〕以外,也是开口幽默,闭口幽默,这人是幽默家,那人也是幽默家。不料今年就大塌其台,这不对,那又不对,一切罪恶,全归幽默,甚至于比之文场的丑脚。骂幽默竟好像是洗澡,只要来一下,自己就会干净似的了。 倘若真的是“天地大戏场”,那么,文场上当然也一定有丑脚——然而也一定有黑头。丑脚唱着丑脚戏,是很平常的,黑头改唱了丑脚戏,那就怪得很,但大戏场上却有时真会有这等事。这就使直心眼人跟着歪心眼人嘲骂,热情人愤怒,脆情人心酸。为的是唱得不内行,不招人笑吗?并不是的,他比真的丑脚还可笑。 那愤怒和心酸,为的是黑头改唱了丑脚之后,事情还没有完。串戏总得有几个脚色:生,旦,末,丑,净,还有黑头。要不然,这戏也唱不久。为了一种原因,黑头只得改唱丑脚的时候,照成例,是一定丑脚倒来改唱黑头的。不但唱工,单是黑头涎脸扮丑脚,丑脚挺胸学黑头,戏场上只见白鼻子的和黑脸孔的丑脚多起来,也就滑天下之大稽。然而,滑稽而已,并非幽默。或人曰:“中国无幽默。”〔3〕这正是一个注脚。 更可叹的是被谥为“幽默大师”的林先生,竟也在《自由谈》上引了古人之言,曰:“夫饮酒猖狂,或沉寂无闻,亦不过洁身自好耳。今世癞鳖,欲使洁身自好者负亡国之罪,若然则‘今日乌合,明日鸟散,今日倒戈,明日凭轼,今日为君子,明日为小人,今日为小人,明日复为君子’之辈可无罪。”〔4〕虽引据仍不离乎小品,但去“幽默”或“闲适”之道远矣。这又是一个注脚。 但林先生以为新近各报上之攻击《人间世》〔5〕,是系统的化名的把戏,却是错误的,证据是不同的论旨,不同的作风。其中固然有虽曾附骥,终未登龙的“名人”,或扮作黑头,而实是真正的丑脚的打诨,但也有热心人的谠论。世态是这么的纠纷,可见虽是小品,也正有待于分析和攻战的了,这或者倒是《人间世》的一线生机罢。 四月二十六日。 〔1〕本篇最初发表于一九三四年四月三十日《申报·自由谈》。〔2〕《论语》参看本卷第275页注〔3〕。该刊以登载幽默文字为主。 〔3〕“中国无幽默”作者自己也持这种意见,他在《南腔北调集·“论语一年”》中曾说:“幽默在中国是不会有的。”〔4〕见林语堂在一九三四年四月二十六日《申报·自由谈》发表的《周作人诗读法》。其中所引古人的话,出于明代张萱《复刘冲倩书》(引语中“鸟散”原文作“兽散”)。张萱,字孟奇,别号西园,广东博罗人,著有《西园存稿》等。 〔5〕《人间世》小品文半月刊,林语堂主编,一九三四年四月在上海创刊,一九三五年十二月停刊。良友图书印刷公司发行。该刊出版后不久,《申报·自由谈》等曾发表文章批评它的所谓“闲适”的作品,林语堂即发表《周作人诗读法》作答,其中说:“近日有人登龙未就,在《人言周刊》、《十日谈》、《矛盾月刊》、《中华日报》及《自由谈》化名投稿,系统的攻击《人间世》;如野狐谈佛,癞鳖谈仙,不欲致辩。” #p#副标题#e#
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鲁迅
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