中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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临江仙（和元规览杨羲传）

自古清真灵妙降，安妃来就杨君。因缘冥会异常伦。仙风聊设相，真道本无亲。惟有元规能访问，深将此意相闻。大家宜赏缀新文。免教尘世士，诮笑上天人。

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中华文学

水龙吟（用些语再题瓢泉，歌以饮客，声韵甚谐，客为之酹）

听兮清佩琼瑶些。明兮镜秋毫些。君无去此，流昏涨腻，生蓬蒿些。虎豹甘人，渴而饮汝，宁猿猱些。大而流江海，覆舟如芥，君无助、狂涛些。路险兮、山高些。愧余独处无聊些。冬槽春盎，归来为我，制松醪些。其外芳芬，团龙片凤，煮云膏些。古人兮既往，嗟余之乐，乐箪瓢些。

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辛弃疾

赠元绂

相逢在总角，与子即同心。隐石那知玉，披沙始遇金。兰秋香不死，松晚翠方深。各保芳坚性，宁忧霜霰侵。

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李群玉

杨柳枝（花萼楼前初种时）

【杨柳枝】花萼楼前初种时，美人楼上斗腰肢。如今抛掷长街里，露叶如啼欲恨谁？

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刘禹锡

未名先生：多谢你的来信，使我们知道，知道我们的《莽原》原来是“谈社会主义”的。这也不独武昌的教授为然，全国的教授都大同小异。一个已经足够了，何况是聚起来成了“会”。他们的根据，就在“教授”，这是明明白白的。我想他们的话在“会”里也一定不会错。为什么呢？就因为他们是教授。我们的乡下评定是非，常是这样：“赵太爷说对的，还会错么？他田地就有二百亩！” 至于《莽原》，说起来实在惭愧，正如武昌的Ｃ先生来信所说，不过“是些废话和大部分的文艺作品”。我们倒也并不是看见社会主义四个字就吓得两眼朝天，口吐白沫，只是没有研究过，所以也没有谈，自然更没有用此来宣传任何主义的意思。“为什么要办刊物？一定是要宣传什么主义。为什么要宣传主义？一定是在得某国的钱”这一类的教授逻辑，在我们的心里还没有。所以请你尽可放心看去，总不至于因此会使教授化为白痴，富翁变成乞丐的。——但保险单我可也不写。你的名字用得不错，在现在的中国，这种“加害”的确要防的。北京大学的一个学生因为投稿用了真名，已经被教授老爷谋害了〔２〕。《现代评论》上有人发议论〔３〕道，“假设我们把知识阶级完全打倒后一百年，世界成个什么世界呢？”你看他多么“心上有杞天之虑”〔４〕？鲁迅。六，九。顺便答复Ｃ先生：来信已到，也就将上面那些话作为回答罢。

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鲁迅

西江月（为寿）

捣玉扬珠万户，膴眉高髻千峰。佳辰请寿黑头公。老稚扶携欢动。借问优游黄绮，何如强健夔龙。觥船一棹百分空。浇泼胸中云梦。

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赵彦端

不怕鬼 / 曹司农竹虚言

曹司农竹虚言，其族兄自歙往扬州，途经友人家。时盛夏，延坐书屋，甚轩爽，暮欲下榻其中。友人曰：“是有魅，夜不可居。”曹强居之。夜半，有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸。入室后，渐开展作人形，乃女子也。曹殊不畏。忽披发吐舌作缢鬼状。曹笑曰：“犹是发，但稍乱；犹是舌，但稍长，亦何足畏?”忽自摘其首置案上。曹又笑曰：“有首尚不足畏，况无首也。”鬼技穷，倏然。及归途再宿，夜半，门隙又蠕蠕，甫露其首，辄唾曰：“又此败兴物耶?”竟不入。

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纪昀

八月十五日夜

去年今夜在商州，还为清光上驿楼。宛是依依旧颜色，自怜人换几般愁。

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中华文学

陇上行

负羽到边州，鸣笳度陇头。云黄知塞近，草白见边秋。

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王涯

车眺

车眺一我不能不赞美这向晚的五月天；怀抱着云和树那些玲珑的水田。二白云穿掠着晴空，像仙岛上的白燕!晚霞正照着它们，白羽镶上了金边。三背着轻快的晚凉，牛，放了工，呆着做梦；孩童们在一边蹲，想上牛背，美，逞英雄!四在绵密的树荫下，有流水，有白石的桥，桥洞下早来了黑夜，流水里有星在闪耀。五绿是豆畦，阴是桑树林，幽郁是溪水傍的草丛，静是这黄昏时的田景，但你听，草虫们的飞动!六月亮在昏黄里上妆，太阳心慌的向天边跑；他怕见她，他怕她见，怕她见笑一脸的红糟!

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徐志摩