中国风

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秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵

绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。 雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。 筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。 峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。 煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。 鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。 春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。 唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。 幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。 药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。 高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。 南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。 吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。 耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯. 旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋. 奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。 哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。业成陈始王,兆喜出于畋。 宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。 侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。 郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。 律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。 置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。 高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。 羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。 东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。 每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。 衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。 露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍.共谁论昔事,几处有新阡。 富贵空回首,喧争懒著鞭。兵戈尘漠漠,江汉月娟娟。 局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。 卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。 甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。 羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。 色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣. 儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹溜涓涓。 堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。 借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。 雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾. 困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。 恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。 宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。 行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。 身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。 安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。 披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。 他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。 本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。 东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。 顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。 勇猛为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。

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杜甫

滑稽列传

  孔子曰:“六艺于治一也。《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义。”太史公曰:“天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。 淳于髡者,齐之赘婿也。长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱。齐威王之时喜隐,好为淫乐长夜之饮,沉湎不治,委政卿大夫。百官荒乱,诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮,左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰:“国中有大鸟,止王之庭,三年不蜚又不呜,王知此鸟何也?”王曰:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人,赏一人,诛一人,奋兵而出。诸侯振惊,皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》中。 威王八年,楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵,赍金百斤,车马十驷。淳于髡仰天大笑,冠缨索绝。王曰:“先生少之乎?”髡曰:“何敢!”王曰:“笑岂有说乎?”髡曰:“今者臣从东方来,见道旁有禳田者,操一豚蹄,酒一盂,祝曰:‘瓯窭满篝,污邪满车,五谷蕃熟,穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢,故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千溢,白璧十双,车马百驷。髡辞而行,至赵。赵王与之精兵十万,革车千乘。楚闻之,夜引兵而去。 威王大悦,置酒后宫,召髡赐之酒。问曰:“先生能饮几何而醉?”对曰:“臣饮一斗亦醉,一石亦醉。”威王曰:“先生饮一斗而醉,恶能饮一石哉!其说可得闻乎?”髡曰:“赐酒大王之前,执法在傍,御史在后,髡恐惧俯伏而饮,不过一斗径醉矣。若亲有严客,髡帣韝鞠,侍酒于前,时赐馀沥,奉觞上寿,数起,饮不过二斗径醉矣。若朋友交游,久不相见,卒然相覩,欢然道故,私情相语,饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹,握手无罚,目眙不禁,前有堕珥,后有遗簪,髡窃乐此,饮可八斗而醉二三。日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狼藉,堂上烛灭,主人留髡而送客。罗襦襟解,微闻芗泽,当此之时,髡心最欢,能饮一石。故曰酒极则乱,乐极则悲,万事尽然。”言不可极,极之而衰,以讽谏焉。齐王曰:“善。”乃罢长夜之饮,为髡为诸侯主客。宗室置酒,髡尝在侧。

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司马迁

答客难

  客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”   东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。彼一时也,此一时也,岂可同哉?夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄。得士者强,失士者亡,故说得行焉。身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享。今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰:时异事异。   “虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外。’‘鹤鸣九皋,声闻于天’。苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说。封于齐,七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳,修学敏行,而不敢怠也。譬若鹡鸰,飞且鸣矣。传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功。”诗云:‘礼义之不愆,何恤人之言?’水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。盖圣人之教化如此,欲其自得之;自得之,则敏且广矣。   “今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也。子何疑于予哉?若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪?语曰:‘以管窥天,以蠡测海,以筵撞钟,’岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉?犹是观之,譬由鼱鼩之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有?今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变,而终惑于大道也。”

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东方朔

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