低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。 公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。 赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。 往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。 恋月夜同宿,爱山晴共看。野性自相近,不是为同官。
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白居易
高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。 欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。
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吕岩
离亭拂御沟,别曲舞船楼。诏饯朝廷牧,符分海县忧。 股肱还入郡,父母更临州。扇逐仁风转,车随霖雨流。 恩光水上溢,荣色柳间浮。预待群方最,三公不远求。
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张说
【骆谷晚望】 秦川如画谓如丝, 去国还家一望时。 公子王孙莫来好, 岭花多是断肠枝。
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韩琮
烟芜满洞青山绕,幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽, 玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。 莫学辽东华表上,千年始欲一回归。
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司空曙
细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是? 北京考生 寂寞是一根断了的红线,有心人紧紧抓着它,默默等待另一头的牵线人,即使那人早已远去。? “细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”每每读起这句诗,不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨,一点一滴打落在罗衫之上,谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵,飞舞旋转飘落在青石路上,谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见”“听无声”。? 每个人都在心灵深处有一处花冢,埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢,被寂寞上了一道锁。? 纳兰是寂寞的。他的好友曾叹:“家家争唱饮水词,纳兰心事几人知?”无疑,他是相国公子,御前侍卫,人人歆羡。然而,在他的内心深处,却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘,却“何恨不能言”,只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实,然而这愿望在世人眼中便如那细雨,任是将自己打得全身冰冷,也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。? 李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中,长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们,往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷,终日灯红酒绿,也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其南唐灭亡之后,家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上,更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的,但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上,将其化为“一江春水”,化为“流水落花春去也,天上人间”。《人间词话》中有批语:“词至李后主,遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤,但却开启了词的新时代。? 陆游在沈园写下“红酥手,黄�g酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时,将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在,闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里,一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线,另一端系着笔。巨大的情感沉淀后,化为无声,也化为挥笔的动力,让细雨的闲花,变得铿锵有力,永不磨灭。? 其实,还有一些人的寂寞,甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁,他的寂寞岂是常人能及,但他却高唱“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州,爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力,他在那个边远小城兴教育,修水利,受到所有百姓的拥戴,那潮州的山水竟尽姓了韩。? 他们的细雨不止于沾湿了衣裳,更落在了厚重的土地上,滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面,更深嵌土地,“化作春泥更护花。”他们的红线那端,是苍生百姓!他们将寂寞化为动力,去“为天地立心,为生民立命”。? 一个人的寂寞可以被印在书上,刻在碑上,这寂寞是美丽的,是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水,韩愈的故事告诉我们,那些英雄的寂寞是奉献,我们应该恭敬地去仰望。? 名师点评? 本文考生直接从材料中选择“寂寞”这一提示语作为自己文章的主旨,省去了审题的麻烦,也避免了偏题,可见该考生考场应变能力确实很高。立意深刻,条理清晰,是本文最大的特色。文章开篇点题,由诗句感叹寂寞,把“细雨闲花”的“迷蒙”“柔美”拓深为情感的滂沱壮烈,即“每个人都在心灵深处有一处花冢”,“而这座花冢,被寂寞上了一道锁”。接着以纳兰性德和李煜为点例,来阐释寂寞为何,即“寂寞的意义”。然后列举陆游、王维、元稹,将寂寞升华为“巨大的情感沉淀后,化为无声,也化为挥笔的动力,让细雨的闲花,变得铿锵有力,永不磨灭”。最后一段内容上又进了一层,由“一个人的寂寞可以被印在书上,刻在碑上,这寂寞是美丽的,是供人欣赏的‘拓展为’林则徐、韩愈式的寂寞是奉献,让人仰望”。如果考生只是在谈寂寞,那本文只是一篇一般的高考文而已,但作者把寂寞提升为奉献,让人仰望,主旨就得到了提升。同时,我们也可以从这篇文章看出作者丰厚的材料积累和深厚的思想沉淀,因此这是一篇颇有韵味的考场作文。
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小文
长啸山中卧。叹从前、二十年来,因循空过。自是惺惺井了了,奈这五行尚左。遇好事、许多磨挫。浩荡醉乡狂莫检,算傍人、笑得唇焦破。谁信道,只恁么。 从今牢把江湖柁。要做些勋业,归来则个。不见彭余朱李辈,总是白身人作。震耀得、声名许大。万一老天青眼顾,又何难、印佩黄金颗。时来到,也还我。
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中华文学
太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。 问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。 谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。 树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。
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李白
窗里怜灯暗,阶前畏月明。不辞逢露湿,只为重宵行。
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李百药
庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。 泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。
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鲁迅按:在五六年前,我对于中国人之发“打拳热”,确曾反对过,〔2〕那是因为恐怕大家忘却了枪炮,以为拳脚可以救国,而后来终于吃亏。现在的意见却有些两样了。用拳来打外国人,我想,大家是已经不想的了。所以倒不妨学学。一,因为动手不如开口之险。二,阶级战争经许多人反对,虽然将不至于实现,但同级战争大约还是不免的。即如“文艺的分野”〔3〕上罢,据我推想,倘使批判,谣诼,中伤都无效,如果你不懂得几手,则会派人来打你几拳都说不定的。所以为生存起见,也得会打拳,无论你所做的事是文化还是武化。
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鲁迅
离情残月下西楼,觉微寒轻透衾裯。华胥一枕足弯跧觉,蓝桥路远,玉峰烟涨,银汉云收。【幺】天付两风流,翻成南北悠悠,落花流水人何处?相思一点,离愁几许,撮上心头。【荼蘼香】记得初相守,偶尔间因循成就,美满效绸缪。花朝月夜同宴赏,佳节须酬,到今一旦休。常言道好事天悭,美姻缘他娘间阻,生拆散鸾交凤友。【幺】坐想行思,伤怀感旧,各辜负了星前月下深深咒。愿不损,愁不煞,神天还佑。他有日不测相逢,话别离情取一场消瘦。【好观音煞】与怪友狂朋寻花柳,时复间和哄消愁。对着浪蕊浮花懒回首,怏怏归来,原不饮杯中酒。【尾】对着盏半明不灭的孤灯双眉皱,冷清清没个人瞅,谁解春衫纽儿扣?
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关汉卿
野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。 窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前猛虎卧,遂得文公庐。 俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。 长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。 甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。 王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。 金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。
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杜甫
秦地城池二百年,何期如此贱田园。 一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。
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蓬莱风月神仙,却来平地为霖雨。乾坤清了,如今多是,退行一步。寸寸归心,轻轩娱侍,竹溪花圃。奈君王眷眷,苍生恋恋,那肯放、钱塘渡。 天也知公此意,问升平、要抽身去。把些夏潦,和些秋哨,轻轻缀住。一转移来,元勋力量,他谁堪付。待汾阳、了却中书,别又商量出处。
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陈著
千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。 文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。
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齐己
政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。 野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。 眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。
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韦应物
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
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黄景仁
敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。 拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。 悲哉无奇术,安得生两翅。
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韩愈
【念奴娇】 宋玉《高唐赋》述楚怀王遇神女事,所世信之。愚独以为不然,因赋《念奴桥》,洗千载之诬蔑,以祛流俗之惑。 蜀川三峡, 有高唐奇观, 神仙幽处。 巨石巉岩临积水, 波浪轰天声怒。 十二灵峰, 云阶月地, 中有巫山女。 须臾变化, 阳台朝暮云雨。 堪笑楚国怀襄, 分当严父子, 胡然无度? 幻梦俱迷, 应感逢魑魅, 虚言冥遇。 女耻求媒, 况神清直, 岂可轻诬污? 逢君之恶, 鄙哉宋玉词赋!
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曹冠
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