中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别

学道三千春，自言羲和人。轩盖宛若梦，云松长相亲。偶将二公合，复与三山邻。喜结海上契，自为天外宾。鸾翮我先铩，龙性君莫驯。朴散不尚古，时讹皆失真。勿踏荒溪坡，朅来浩然津。薜带何辞楚，桃源堪避秦。世迫且离别，心在期隐沦。酬赠非炯诫，永言铭佩绅。

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李白

送友人之上都

玉帛征贤楚客稀，猿啼相送武陵归。湖头望入桃花去，一片春帆带雨飞。

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中华文学

菩萨蛮·柳花飞处莺声急

柳花飞处莺声急，晴街春色香车立。金凤小帘开，脸波和恨来。今宵求梦想，难到青楼上。赢得一场愁，鸳衾谁并头？

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牛峤

生查子（洪舍人用前韵索冠答谢，并以冠往）

朝路进贤归，厌听歌金缕。不恋玉堂花，豹隐南山雾。漉酒未巾时，暑槛披风处。子夏不兼人，并与诗筒付。

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中华文学

绮怀（几回花下坐吹萧）

【绮怀】[1] 几回花下坐吹萧，银汉红墙入望遥[2]。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月[3]，可怜杯酒不曾消[4]。

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黄景仁

菩萨蛮（次韵秀倅·送别）

玉卮细酌流霞湿。金钗翠袖勤留客。行色小梅残。官桥杨柳寒。赐环宣室夜。看落金莲灺。人记海听康。流风秀水旁。

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毛滂

受氏自有殷，树功缅前秦。圭田接土宇，侯籍相纷纶。道义集天爵，菁华极人文。握兰中台并，折桂东堂春。祖德蹈前哲，家风播清芬。先公秉明义，大节逢艰屯。独立挺忠孝，至诚感神人。命书备追锡，迹远道不伸。小生谅无似，积庆遭昌辰。九年西掖忝，五转南宫频。司理因旷职，曲台仍礼神。愧非夔龙姿，忽佐尧舜君。内惟负且乘，徒以弱似仁。岂足议大政，所忧玷彝伦。叔父贞素履，含章穷典坟。百氏若珠贯，九流皆翚分。黄钟蕴声调，白玉那缁磷。清论坐虚室，长谣宜幅巾。开关接人祠，支策无俗宾。种杏当暑热，烹茶含露新。井径交碧藓，轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐，芬馥兰桂薰。经术弘义训，息男茂嘉闻。筮仕就色养，宴居忘食贫。四方有翘车，上国有蒲轮。行当反招隐，岂得常退身。秦吴路杳杳，朔海望沄沄.侍坐驰梦寐，结怀积昏昕。发函捧新诗，慈诲情殷勤。省躬日三复，拜首书诸绅。

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权德舆

梅弄影

雨晴风定。一任春寒逞。要勒群芳未醒。不废梅花，晚来妆面靓。曲阑斜凭。水槛临清镜。翠竹萧骚相映。付与幽人，巡池看弄影。

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中华文学

恋香衾

记得花阴同携手，指定日、许我同欢。唤做真成，耳热心安。打叠从来不成器，待做个、平地神仙。又却不成些事，蓦地心残。据我如今没投奔，见著你、泪早偷弹。对月临风，一味埋冤。笑则人前不妨笑，行笑里、斗觉心烦。怎生分得烦恼，两处匀摊。

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吕渭老

梁城老人怨（一作司空曙诗）

朝为耕种人，暮作刀枪鬼。相看父子血，共染城濠水。

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陈羽

采桑子（此生自断天休问）

【采桑子】此生自断天休问，独倚危楼。独倚危楼，不信人间别有愁。君来正是眠时节，君且归休。君且归休，说与西风一任秋。

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辛弃疾

宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(览通：揽；明月一作：日月) 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

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李白

宿白马寺

白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。

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张继

寄太白禅师

何年万仞顶，独有坐禅僧。客上应无路，人传或见灯。斋厨唯有橡，讲石任生藤。遥想东林社，如师谁复能。

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张蠙

咏史诗。南阳

世乱英雄百战馀，孔明方此乐耕锄。蜀王不自垂三顾，争得先生出旧庐。

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中华文学

楚宫二首（后首一作天水闲话旧事）

十二峰前落照微，高唐宫暗坐迷归。朝云暮雨长相接，犹自君王恨见稀。月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细，更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄，秋河不动夜厌厌。王昌且在墙东住，未必金堂得免嫌。

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李商隐

初入淮河·选一

船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是远，中流以北即天涯！

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杨万里

祝英台（燕莺语）

海棠开，春已半，桃李又如许。一朵梨花，院落阑干雨。不禁中酒情怀，爱间懊恼，都忘却、旧题诗处。燕莺语。溪岸点点飞绵，杨柳无重数。带得愁来，莫恁空休去。断肠芳草天涯，行云荏苒，和好梦、有谁分付。

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韩淲

2007年陕西高考满分作文：袋鼠族忧思录_1000字

　　"袋鼠族"这一名词最早出现于1998年，首先出现在英国新闻性论坛《时报》中。它最早用来形容西方国家中已经达到成年而无法独立，仍然依靠父母供养的二十多岁的年轻人。如今，在我们国家，"袋鼠族"被用来泛指还未成年但是由于被家庭宠爱而失去自理能力的孩子。　　诚然，我们国家各方面发展日新月异，而与此同时，孩子们享受的待遇却也高得令人咂舌。父母为孩子创造宽裕的经济条件，学校为孩子提供优良的教育设施，社会为孩子提供各种保障和健全的服务。简直是无事不管，无微不至。我们不难从中得出结论：如今的未成年孩子正如一个个袋鼠宝宝，在家庭、学校、社会的袋子里享受着饭来张口、衣来伸手的无忧无虑的生活。他们固然能够很安全很健康的成长，可是袋鼠始终被装在袋子里，它没有感受过外面自然的温度，没有走出来锻炼锻炼筋骨，更没有自由自在地在广阔的蓝天下、茵绿的草地上奔跑。它没有独立获取过食物，何谈有生存能力？它没有见过云消雨霁，何谈有搏击风雨的能力？它没有摔过一跤，何谈有获取成功的能力?一切一切的疑问，不能不让我们对"袋鼠族"产生担忧。　　国家昌盛靠人才，而人才质量靠教育，我们的教育更多的是在传授理论传授知识，忽视了实践和能力，还是把受教育者装在了袋子里。再者，艰苦奋斗是一种永远不会过时的精神，在当今社会，它表现为保持节俭的生活作风，保持不怕困难的勇气和积极乐观的生活态度。而我们现在的教育方式和生活方式可以让这些"袋鼠族"做到艰苦奋斗吗？　　如此说来，如今的"袋鼠族"就将成为不可雕琢的朽木了吗？我们事业的大厦会面临危境吗？　　当务之急，我们要全面更新人才教育理念，改革教育制度，让"袋鼠族"走出袋子尝试去拼搏，去竞争，去受挫。顽强的斗志和毅力都是在身经百战的历练中产生的，只有将这一族"袋鼠"完全蜕变为真的勇士，我们才能说我们的事业有了希望，社会的和谐有了保障。我们的国家和民族才能永立于不败之地！　　"袋鼠"们也该自觉告别袋子，在自然的风雨中做回真正的自己，在自由的天地里收获心灵的丰盈。　　阅卷小记　　考场作文宜小中见大，不宜从大处着笔。因为受中学生思想认识和作文篇幅的限制，　　大处落笔往往容易导致内容空洞。而这篇文章直写当代教育与国家前途的关系，落笔相当大，　　但是因为形象地引入了"袋鼠族"这一概念，文章并不因"大"而显得"空"。看来，恰当地运用比喻手法的确是使文章生动形象的一个好办法。

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和张仆射塞下曲·其一

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伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之

梅弄影

恋香衾

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采桑子（此生自断天休问）

宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌

宿白马寺

寄太白禅师

咏史诗。南阳

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初入淮河·选一

祝英台（燕莺语）

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