中国风

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答魑魅代书寄家人

魑魅来相问,君何失帝乡。龙钟辞北阙,蹭蹬守南荒。 览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。 影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。 黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。 渭北升高苑,河南祓禊场。烟花恒献赋,泉石每称觞。 暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。 侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。 凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。 且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。 可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。 河谶随龙马,天书逐凤凰。朝容欣旧则,宸化美初纲。 告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。 礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。 三赦重天造,千推极国详。大招思复楚,于役限维桑。 涨海缘真腊,崇山压古棠。雕题飞栋宇,儋耳间衣裳。 伏枕神馀劣,加餐力未强。空庭游翡翠,穷巷倚桄榔。 缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。 家本传清白,官移重挂床。上京无薄产,故里绝穷庄。 碧玉先时费,苍头此自将。兴言叹家口,何处待赢粮。 计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。 剑外悬销骨,荆南预断肠。音尘黄耳间,梦想白眉良。 复此单栖鹤,衔雏愿远翔。何堪万里外,云海已溟茫。 戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。 独坐寻周易,清晨咏老庄。此中因悟道,无问入猖狂。

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沈佺期

再 别 康 桥

再 别 康 桥 轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康河的柔波里,我甘心做一条水草!那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹,揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。寻梦?撑一支长蒿,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。 十一月六日写于1928年11月6日,初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号,署名徐志摩。 康桥,即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月,诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道:在24岁以前,他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水,开启了诗人的性灵,唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说:“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。”(《吸烟与文化》)1928年,诗人故地重游。11月6日,在归途的南中国海上,他吟成了这首传世之作。这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号上,后收入《猛虎集》。可以说,“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中;而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。 第1节写久违的学子作别母校时的万千离愁。连用三个“轻轻的”,使我们仿佛感受到诗人踮着足尖,象一股清风一样来了,又悄无声息地荡去;而那至深的情丝,竟在招手之间,幻成了“西天的云彩。”第2节至第6节,描写诗人在康河里泛舟寻梦。披着夕 照的金柳,软泥上的青荇,树荫下的水潭,一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到:第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”,使无生命的景语,化作有生命的活物,温润可人;第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟变了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间,诗人如庄周梦蝶,物我两志,直觉得“波光里的艳影/在我的心头荡漾”,并甘心在康河的柔波里,做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得,也是千锤百炼之功;第5、6节,诗人翻出了一层新的意境。借用“梦/寻梦”,“满载一船星辉,/在星辉斑斓里放歌”,“放歌,/但我不能放歌”,“夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥”四个叠句,将全诗推向高潮,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青处,星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就,此时的沉默而无言,又胜过多少情语啊!最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来,又潇洒地走。挥一挥衣袖,抖落的是什么?已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次,又何必带走一片云彩呢?全诗一气呵成,荡气回肠,是对徐志摩“诗化人生”的最好的描述。 胡适尝言:“他的人生观真是一种‘单纯信仰’,这里面只有三个大字:一个是爱,一个是自由,一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里,这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史,只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”(《追悼徐志摩》)果真如此,那么诗人在康河边的徘徊,不正是这种追寻的一个缩影吗?徐志摩是主张艺术的诗的。他深崇闻一多音乐美、绘画美、建筑美的诗学主张,而尤重音乐美。

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徐志摩

小文

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