凌歊台上青青麦。姑熟堂前余翰墨。暂分一印管江山,稍为诸公分皂白。 江山依旧云空碧。昨日主人今日客。谁分宾主强惺惺,问取矶头新妇石。
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黄庭坚
宋一代文人之为志怪,既平实而乏文彩,其传奇,又多托往事而避近闻,拟古且远不逮,更无独创之可言矣。然在市井间,则别有艺文兴起。即以俚语著书,叙述故事,谓之“平话”,即今所谓“白话小说”者是也。 然用白话作书者,实不始于宋。清光绪中,敦煌千佛洞之藏经始显露,大抵运入英法,中国亦拾其余藏京师图书馆; 书为宋初所藏,多佛经,而内有俗文体之故事数种,盖唐末五代人钞,如《唐太宗入冥记》,《孝子董永传》,《秋胡小说》则在伦敦博物馆,《伍员入吴故事》则在中国某氏〔1〕,惜未能目睹,无以知其与后来小说之关系。以意度之,则俗文之兴,当由二端,一为娱心,一为劝善,而尤以劝善为大宗,故上列诸书,多关惩劝,京师图书馆所藏,亦尚有俗文《维摩》《法华》等经及《释迦八相成道记》《目连入地狱故事》〔2〕也。 《唐太宗入冥记》首尾并阙,中间仅存,盖记太宗杀建成元吉,生魂被勘事者;讳其本朝之过,始盛于宋,此虽关涉太宗,故当仍为唐人之作也,文略如下: ……判官懆恶,不敢道名字。帝曰,“卿近前来。”轻道,“姓崔,名子玉。”“朕当识。”言讫,使人引皇帝至院门,使人奏曰,“伏惟陛下且立在此,容臣入报判官速来。”言讫,使来者到厅拜了,“启判官:奉大王处,太宗是生魂到,领判官推勘,见在门外,未敢引。”判官闻言,惊忙起立,…… 宋有《梁公九谏》一卷(在《士礼居丛书》中),文亦朴陋如前记,书叙武后废太子为庐陵王,而欲传位于侄武三思,经狄仁杰极谏者九,武后始感悟,召还复立为太子。卷首有范仲淹《唐相梁公碑文》〔3〕,乃贬守番阳时作,则书出当在明道二年(一○三三)以后矣。 第六谏 则天睡至三更,又得一梦,梦与大罗天女对手着棋,局中有子,旋被打将,频输天女,忽然惊觉。来日受朝,问访大臣,其梦如何?狄相奏曰,“臣圆此梦,于国不祥。 陛下梦与大罗天女对手着棋,局中有子,旋被打将,频输天女:盖谓局中有子,不得其位,旋被打将,失其所主。今太子庐陵王贬房州千里,是谓局中有子,不得其位,遂感此梦。臣愿东宫之位,速立庐陵王为储君,若立武三思,终当不得!” 然据现存宋人通俗小说观之,则与唐末之主劝惩者稍殊,而实出于杂剧中之“说话”。说话者,谓口说古今惊听之事,盖唐时亦已有之,段成式《酉阳杂俎》(《续集》四《贬误篇》)有云,“予太和末,因弟生日观杂戏,有市人小说,呼扁鹊作‘褊鹊’字,上声。……”李商隐《骄儿诗》(集一) 亦云,“或谑张飞胡,或笑邓艾吃。”似当时已有说三国故事者,然未详。宋都汴,民物康阜,游乐之事甚多,市井间有杂伎艺,其中有“说话”,执此业者曰“说话人”。说话人又有专家,孟元老〔4〕(《东京梦华录》五)尝举其目,曰小说,曰合生,曰说诨话,曰说三分,曰说《五代史》。南渡以后,此风未改,据吴自牧〔5〕(《梦粱录》二十)所记载则有四科如下: 说话者,谓之舌辨,虽有四家数,各有门庭: 且“小说”名“银字儿”,如烟粉灵怪传奇公案扑刀杆棒发迹变态之事。……谈论古今,如水之流。 “谈经”者,谓演说佛书,“说参请”者,谓宾主参禅悟道等事。……又有“说诨经”者。 “讲史书”者,谓讲说《通鉴》汉唐历代书史文传兴废战争之事。 “合生”,与起今随今〔6〕相似,各占一事也。 灌园耐得翁〔7〕(《都城纪胜》)述临安盛事,亦谓说话有四家,曰小说,曰说经说参请,曰说史,曰合生,而分小说为三类,即“一者银字儿,如烟粉灵怪传奇;说公案,皆是搏拳提刀赶棒及发迹变态之事;说铁骑儿,谓士马金鼓之事”是也。周密〔8〕之书(《武林旧事》六),叙四科又略异,曰演史,曰说经诨经,曰小说,曰说诨话,无合生;且谓小说有雄辩社(卷三),则其时说话人不惟各守家数,且有集会以磨炼其技艺者矣。 说话之事,虽在说话人各运匠心,随时生发,而仍有底本以作凭依,是为“话本”。《梦粱录》(二十)影戏条下云,“其话本与讲史书者颇同,大抵真假相半。”又小说讲经史条下云,“盖小说者,能讲一朝一代故事,顷刻间捏合。”《都城纪胜》所说同,惟“捏合”作“提破”而已。是知讲史之体,在历叙史实而杂以虚辞,小说之体,在说一故事而立知结局,今所存《五代史平话》及《通俗小说》〔9〕残本,盖即此二科话本之流,其体式正如此。 《新编五代史平话》者,讲史之一,孟元老所谓“说《五代史》”之话本,此殆近之矣。其书梁唐晋汉周每代二卷,各以诗起,次入正文,又以诗终。惟《梁史平话》始于开辟,次略叙历代兴亡之事,立论颇奇,而亦杂以诞妄之因果说。 龙争虎战几春秋,五代梁唐晋汉周, 兴废风灯明灭里,易君变国若传邮。 粤自鸿荒既判,风气始开,伏羲画八卦而文籍生,黄帝垂衣裳而天下治。……那时诸侯皆已顺从,独蚩尤共炎帝侵暴诸侯,不服王化。黄帝乃帅诸侯,兴兵动众,…… 遂杀死炎帝,活捉蚩尤,万国平定。这黄帝做着个厮杀的头脑,教天下#p#副标题#e#
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鲁迅
凤拨〓弦鸣夜永,直疑人在浔阳。轻云薄雾隔新妆。但闻儿女语,倏忽变轩昂。 且看金泥花那面,指痕微印红桑。几多余暖与真香。移船犹自可,卷箔又何妨。
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王安中
江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸, 羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。 吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。
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齐己
仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。 神乌惯得商人食,飞趁征帆过蠡湖。
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中华文学
南过猿声一逐臣,回看秋草泪沾巾。 寒天暮雪空山里,几处蛮家是主人。
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韩翃
僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。 念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。 波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。 捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。 置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。
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姚合
花信来时,恨无人似花依旧。又成春瘦。折断门前柳。 天与多情,不与长相守。分飞后。泪痕和酒。占了双罗袖。
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晏几道
【赠质上人】 枿坐云游出世尘, 兼无瓶钵可随身。 逢人不说人间事, 便是人间无事人。
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杜荀鹤
东风卷尽辛夷雪。逆旅清明节。黄昏烟雨失前山。陟遍朱栏、酒噤不禁寒。 归来谁护衣篝火。倒拥文鸳卧。可堪连夜子规啼。唤得春归、人却未成归。
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赵长卿
南陌柔桑,粉墙低见谁家女。燕飞莺语。依约提篮去。 老觉多情,梦也无分付。君知否。楚襄何处。一段阳台雨。
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韩淲
窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。 别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。
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杜甫
桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。 树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。
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李德裕
一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。 是名精进才开眼,岩石无端亦点头。
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白居易
黄河九天上,人鬼瞰重关。长风怒卷高浪,飞洒日光寒。峻似吕梁千仞,壮似钱塘八月,直下洗尘寰。万象入横溃,依旧一峰闲。仰危巢,双鹄过,杳难攀。人间此险何用,万古袐神奸。不用燃犀下照,未必佽飞强射,有力障狂澜。唤取骑鲸客,挝鼓过银山。
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元好问
为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。 骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。 卢子躘踵也,贤愚总莫惊。蚊虻当家口,草石是亲情。 万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。 物外无知己,人间一癖王。生涯身是梦,耽乐酒为乡。 日月黏髭须,云山锁肺肠。愚公只公是,不用谩惊张。
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卢仝
风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水, 千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。 圣朝方用敢言者,次第应须旧谏臣。
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刘禹锡
雪絮飘池点绿漪。舞风游漾燕交飞。阴阴庭院日迟迟。 一缕水沈香散后,半瓯新茗味回时。_闲万事总忘机。
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松冈避暑。茅檐避雨。闲去闲来几度。醉扶孤石看飞泉,又却是、前回醒处。东家娶妇。西家归女。灯火门前笑语。酿成千顷稻花香,夜夜费、一天风露。
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辛弃疾
身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖, 病骨逢春却未苏。镜里白须撏又长,枝头黄鸟静还呼。 庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。 风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问, 只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。 玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。
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徐夤
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