我有二顷田,长洲东百里。环涂为之区,积葑相连纚. 松江流其旁,春夏多苦水。堤防苟不时,泛滥即无已。 粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。 他稼已如云,我田方欲莳。四际上通波,兼之葭与苇。 是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。 如何海上风,连日从空起。似欲驱沧溟,来沃具区里。 噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。 籴贱兼粜贵,凶年翻大喜。只是疲羸苦,才饥须易子。 余仍轗轲者,进趋年二纪。秋不安一食,春不闲一晷。 肠回为多别,骨瘦因积毁。咳唾莫逢人,揶揄空睹鬼。 中又值干戈,遑遑常转徙。故隐茅山西,今来笠泽涘。 荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。 不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。 骄鄙既不生,惭耻更能弭。自可致逍遥,无妨阅经史。 吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。 穷达虽系命,祸福生所履。天不饥死余,飘风当自止。
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吴融
长乐富山水,杖屦足追游。故人千里,西望双剑黯回眸。多谢扁舟乘兴,慰我天涯羁思,何必羡封侯。暮雨疏帘卷,爽气飒如秋。 送征鸿,浮大白,倚危楼。参横月落,耿耿河汉近人流。堪叹人生离合,后日征鞍西去,别语却从头。老矣江边路,清兴漫悠悠。
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曾觌
暇日留□事,期云亦□开。乡心持岁酒,津下赏山梅。 晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。
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羊士谔
灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤, 姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。 如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。
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元结
千丝风雨万丝晴。年年长短亭。暗黄看到绿成阴。春由他送迎。 莺思重,燕愁轻。如人离别情。绕湖烟冷罩波明。画船移玉笙。
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翁元龙
逐队随行二十春,曲江池畔避车尘。 如今赢得将衰老,闲看人间得意人。
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罗隐
洞府瑶池,多是见、桃红满地。君试问、江海清绝,因何抛弃。仙境常如二三月,此花不受春风醉。被贩儿、俚妇折来看,添憔悴。 泛雪艇,摇冰枻。溪馆静,村扉闭。须祁寒彻骨,清香透鼻。孤竹赤松真我友,姚黄魏紫非吾契。笑方壶、日日绕南枝,犹多事。||
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汪莘
春漠漠。何处养花张幕。佩冷香残天一角。忍看罗袖薄。 两两鸳鸯难学。六六锦鳞空托。趁有余妍须细酌。东风情性恶。
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中华文学
孔墨都不满于现状,要加以改革,但那第一步,是在说动人主,而那用以压服人主的家伙,则都是“天”〔2〕。孔子之徒为儒,墨子之徒为侠〔3〕。“儒者,柔也”〔4〕,当然不会危险的。惟侠老实,所以墨者的末流,至于以“死”〔5〕为终极的目的。到后来,真老实的逐渐死完,止留下取巧的侠,汉的大侠,就已和公侯权贵相馈赠,〔6〕以备危急时来作护符之用了。 司马迁说:“儒以文乱法,而侠以武犯禁”〔7〕,“乱”之和“犯”,决不是“叛”,不过闹点小乱子而已,而况有权贵如“五侯”〔8〕者在。 “侠”字渐消,强盗起了,但也是侠之流,他们的旗帜是“替天行道”。他们所反对的是奸臣,不是天子,他们所打劫的是平民,不是将相。李逵劫法场〔9〕时,抡起板斧来排头砍去,而所砍的是看客。一部《水浒》,说得很分明:因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗——不“替天行道”〔10〕的强盗去了。终于是奴才。 满洲入关,中国渐被压服了,连有“侠气”的人,也不敢再起盗心,不敢指斥奸臣,不敢直接为天子效力,于是跟一个好官员或钦差大臣,给他保镳,替他捕盗,一部《施公案》〔11〕,也说得很分明,还有《彭公案》〔12〕,《七侠五义》〔13〕之流,至今没有穷尽。他们出身清白,连先前也并无坏处,虽在钦差之下,究居平民之上,对一方面固然必须听命,对别方面还是大可逞雄,安全之度增多了,奴性也跟着加足。 然而为盗要被官兵所打,捕盗也要被强盗所打,要十分安全的侠客,是觉得都不妥当的,于是有流氓。和尚喝酒他来打,男女通奸他来捉,私娼私贩他来凌辱,为的是维持风化;乡下人不懂租界章程他来欺侮,为的是看不起无知;剪发女人他来嘲骂,社会改革者他来憎恶,为的是宝爱秩序。但后面是传统的靠山,对手又都非浩荡的强敌,他就在其间横行过去。现在的小说,还没有写出这一种典型的书,惟《九尾龟》〔14〕中的章秋谷,以为他给妓女吃苦,是因为她要敲人们竹杠,所以给以惩罚之类的叙述,约略近之。 由现状再降下去,大概这一流人将成为文艺书中的主角了,我在等候“革命文学家”张资平〔15〕“氏”的近作。BB 〔1〕本篇最初发表于一九三○年一月一日上海《萌芽月刊》第一卷第一期。 〔2〕“天”指儒、墨两家著作中的所谓“天命”、“天意”。如《论语·季氏》:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”《墨子·天志》:“顺天意者兼相爱,交相利,必得赏。反天意者别相恶,交相贼,必得罚。” 〔3〕墨子(约前468—前376)名翟,春秋战国之际鲁国人,墨家学派的创始者。他的言行,经他的弟子及后学辑入《墨子》一书。墨子之徒多尚武。他死后,他的学派起分化,以宋钘,许行等为代表的正统派,到秦汉时演化成为游侠。 〔4〕“儒者,柔也”见许慎《说文解字》:“儒者,柔也,术士之称。” 〔5〕“死”指游侠中流行的所谓“其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯”(见《史记·游侠列传》)的一种侠义精神。这些游侠往往为某些权贵所豢养。“士为知己者死”,就是他们的道德观念。〔6〕汉代的大侠多和权贵交往勾结,如《汉书·游侠传》载,陈遵“居长安中,列侯近臣贵戚皆贵重之。牧守当之官,及郡国豪杰至京师者,莫不相因到遵门。” 〔7〕“儒以文乱法,而侠以武犯禁”语见《韩非子·五蠹》。司马迁在《史记·游侠列传》中也曾引用此语。 〔8〕“五侯”汉成帝(刘骜)河平二年(前27),外戚王谭、王逢时、王根、王立、王商兄弟五人同日封侯,当时称为“五侯”。据《汉书·游侠传》载,“五侯”豢养许多儒侠之士,其中大侠楼护(君卿)最受信用,是“五侯上客”。 〔9〕李逵劫法场见一百二十回本《水浒传》第四十回。〔10〕《水浒》即《水浒传》,元末明初施耐庵作,是一部以北宋宋江领导的农民起义为题材的长篇小说。书中有宋江受朝廷招安后又去镇压方腊等农民起义军的情节。“替天行道”是宋江一贯打着的旗号。 〔11〕《施公案》清代公案小说,作者不详,共九十七回。写康熙年间施仕纶官江都知县至灌运总督时,黄天霸为他办案的故事,一八三八年印行。 〔12〕《彭公案》清代公案小说,署贪梦道人作,共一百回。写康熙年间一帮江湖侠客为三河知县彭鹏办案的故事,一八九一年印行。 〔13〕《七侠五义》原名《三侠五义》,清代侠义小说,署石玉昆述,入迷道人编订,共一百二十回。一八七九年印行,后经俞樾修订,一八八九年重印,改名《七侠五义》。前半部主要写包拯审案的故事,后半部主要写江湖侠客的活动。 〔14〕《九尾龟》张春帆作,描写妓女生活的小说,一九一○年出版。 〔15〕张资平参看《二心集·张资平氏的“小说学”》及其有关注。 #p#副标题#e#
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鲁迅
小则小偏能走跳,咬一口一似针挑,领儿上走到裤儿腰。眼睁睁拿不住,身材儿怎生捞?翻个筋斗不见了。
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笼街弹压上元灯。满瑶城。簇珠星。老矣如今,谁记旧来曾。眼底相逢惟有月,空对面,若为情。 残生消不尽齑茎。瘦棱棱。困腾腾。扶起眉间,杯酒酹寒檠。也为风光陪一笑,心下事,梦中惊。
陈著
敛板贺交亲,称觞讵有巡。年光悲掷旧,景色喜呈新。 水柳烟中重,山梅雪后真。不知将白发,何以度青春。
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金相载穆,玉裕重辉。养德清禁,承光紫微。 乾宫候色,震象增威。监国方永,宾天不归。 孝友自衷,温文性与。龙楼正启,鹤驾斯举。 丹扆流念,鸿名式序。中兴考室,永陈彝俎。
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佚名
扰扰复翻翻,黄昏飏冷烟。毛欺皇后发,声感楚姬弦。 蔓垒盘风下,霜林接翅眠。只如西旅样,头白岂无缘。
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杜牧
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
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胡令能
江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女, 对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。 苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹, 尽是湘妃泣泪痕。
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李嘉祐
虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。 时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。
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武元衡
岁星周一纪,四过六盘山。路辟蚕丛险,人歌马足孱。时危多战垒,将猛守萧关。追溯前朝事,今来喜客闲。
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齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙邪?民亦无恙邪?王亦无恙邪?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然,苟无岁,何以有民?苟无民, 何以有君?故有舍本而问末者耶?” 乃进而问之曰:“齐有处士曰锺离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民也,何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻其环瑱,至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?於陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯。此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”
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长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。 因想汉朝离乱日,仲宣从此向荆州。
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