三十六峰横一川,绿波无路草芊芊。牛羊晚食铺平地, 雕鹗晴飞摩远天。洛客尽回临水寺,楚人皆逐下江船。 东西未有相逢日,更把繁华共醉眠。
776 0 0
许浑
孤帆度绿氛,寒浦落红曛。江树朝来出,吴歌夜渐闻。 南溟接潮水,北斗近乡云。行役从兹去,归情入雁群。
765 0 0
孙逖
龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。 回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。
770 0 0
中华文学
水边山,云畔水,新出烟林。送秋来、双桧寒阴。桧堂寒,香雾碧,帘箔清深。放衙隐几,谁知共、云水无心。 望西园,飞盖夜,月到清尊。为诗翁、露冷风清。退红裙,云碧袖,花草争春。劝翁强饮,莫孤负、风月留人。
773 0 0
毛滂
得宝弘农野,弘农得宝那。潭里船车闹,扬州铜器多。 三郎当殿坐,听唱得宝歌。
884 0 0
佚名
小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。 烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。 荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。 瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。
886 0 0
贯休
庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。 云生高高步,泉洒田田衣。枯巢无还羽,新木有争飞。 兹焉不可继,梦寐空清辉。
691 0 0
孟郊
春风动春心,流目瞩山林。山林多奇采,阳鸟吐清音。
607 0 0
竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
860 0 0
元稹
秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉!助秋风雨来何速?惊破秋窗秋梦绿。抱得秋情不忍眠,自向秋屏移泪烛。泪烛摇摇爇短檠,牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入?何处秋窗无雨声?罗衾不奈秋风力,残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕,灯前似伴离人泣。寒烟小院转萧条,疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休,已教泪洒窗纱湿。
974 0 0
曹雪芹
南国多佳人,莫若大堤女。玉床翠羽帐,宝袜莲花炬。 魂处自目成,色授开心许。迢迢不可见,日暮空愁予。
611 0 0
庭际微风动,高松韵自生。听时无物乱,尽日觉神清。 强与幽泉并,翻嫌细雨并。拂空增鹤唳,过牖合琴声。 况复当秋暮,偏宜在月明。不知深涧底,萧瑟有谁听。
812 0 0
一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。 昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。
724 0 0
齐己
迦尔洵(VsevolodMichailovitchGarshin)生于一八五五年,是在俄皇亚历山大三世〔2〕政府的压迫之下,首先绝叫,以一身来担人间苦的小说家。他的引人注目的短篇,以从军俄土战争时的印象为基础的《四日》,后来连接发表了《孱头》,《邂逅》,《艺术家》,《兵士伊凡诺夫回忆录》等作品,皆有名。 然而他艺术底天禀愈发达,也愈入于病态了,悯人厌世,终于发狂,遂入癫狂院;但心理底发作尚不止,竟由四重楼上跃下,遂其自杀,时为一八八八年,年三十三。他的杰作《红花》,叙一半狂人物,以红花为世界上一切恶的象征,在医院中拚命撷取而死,论者或以为便在描写陷于发狂状态中的他自己。 《四日》,《邂逅》,《红花》,中国都有译本了。《一篇很短的传奇》虽然并无显名,但颇可见作者的博爱和人道底彩色,和南欧的但农契阿(D’Annunzio)〔3〕所作《死之胜利》,以杀死可疑的爱人为永久的占有,思想是截然两路的。 ※ ※ ※ 〔1〕本篇连同《一篇很短的传奇》的译文,印入一九二九年四月上海朝花社版《近代世界短篇小说集》之一《奇剑及其它》。 〔2〕亚历山大三世(EUI]XNFGHO,1845—1894)俄国沙皇亚历山大二世之子。一八八一年亚历山大二世被民粹派暗杀后继位。 〔3〕但农契阿(G.D’Annunzio,1863—1938)通译邓南遮,意大利唯美主义作家。晚年成为民族主义者,拥护法西斯主义。《死之胜利》是他在一八九四年作的长篇小说。有芳信译本,一九三二年十月上海光华书局出版。
666 0 0
鲁迅
梅花有意舒香粉。舒香已得先春信。香与露华清。露浓愁杀人。 酒多愁愈重。此意谁能共。泪湿染衣斑。夜霜金缕寒。
656 0 0
赵长卿
【绝句】 朝游北海暮苍梧, 袖里青蛇胆气粗。 三醉岳阳人不识, 朗吟飞过洞庭湖。
769 0 0
吕洞宾
乞儿还有大通年,三十三人碗杖全。薛庶准前骑瘦马,范酂依旧盖番毡。
569 0 0
“连环图画”这名目,现在已经有些用熟了,无须更改;但其实是应该称为“连续图画”的,因为它并非“如环无端”,而是有起有讫的画本。中国古来的所谓“长卷”,如《长江无尽图卷》,如《归去来辞图卷》,〔2〕也就是这一类,不过联成一幅罢了。 这种画法的起源真是早得很。埃及石壁所雕名王的功绩,“死书”〔3〕所画冥中的情形,已就是连环图画。别的民族,古今都有,无须细述了。这于观者很有益,因为一看即可以大概明白当时的若干的情形,不比文辞,非熟习的不能领会。到十九世纪末,西欧的画家,有许多很喜欢作这一类画,立一个题,制成画帖,但并不一定连贯的。用图画来叙事,又比较的后起,所作最多的就是麦绥莱勒。我想,这和电影有极大的因缘,因为一面是用图画来替文字的故事,同时也是用连续来代活动的电影。 麦绥莱勒(FransMasereel)〔4〕是反对欧战的一人;据他自己说,以一八九九年七月三十一日生于弗兰兑伦的勃兰勘培克(BlankenbergheinFlandern),幼小时候是很幸福的,因为玩的多,学的少。求学时代是在干德(Gent),在那里的艺术学院里学了小半年;后来就漫游德,英,瑞士,法国去了,而最爱的是巴黎,称之为“人生的学校”。在瑞士时,常投画稿于日报上,摘发社会的隐病,罗曼罗兰比之于陀密埃(Daumier)和戈耶(Goya)〔5〕。但所作最多的是木刻的书籍上的插图,和全用图画来表现的故事。他是酷爱巴黎的,所以作品往往浪漫,奇诡,出于人情,因以收得惊异和滑稽的效果。独有这《一个人的受难》(DiePassioneinesMenschen)乃是写实之作,和别的图画故事都不同。 这故事二十五幅中,也并无一字的说明。但我们一看就知道:在桌椅之外,一无所有的屋子里,一个女子怀着孕了(一),生产之后,即被别人所斥逐,不过我不知道斥逐她的是雇主,还是她的父亲(二)。于是她只好在路上彷徨(三),终于跟了别人;先前的孩子,便进了野孩子之群,在街头捣乱(四)。稍大,去学木匠,但那么重大的工作,幼童是不胜任的(五),到底免不了被人踢出,像打跑一条野狗一样(六)。他为饥饿所逼,就去偷面包(七),而立刻被维持秩序的巡警所捕获(八),关进监牢里去了(九)。罚满释出(十),这回却轮到他在热闹的路上彷徨(十一),但幸而也竟找得了修路的工作(十二)。不过,终日挥着鹤嘴锄,是会觉得疲劳的(十三),这时乘机而入的却是恶友(十四),他受了诱惑,去会妓女(十五),去玩跳舞了(十六)。但归途中又悔恨起来(十七),决计进厂做工,而且一早就看书自习(十八);在这环境里,这才遇到了真的相爱的同人(十九)。但劳资两方冲突了,他登高呼号,联合下工人,和资本家战斗(二十),于是奸细窥探于前(二十一),兵警弹压于后(二十二),奸细又从中离间,他被捕了(二十三)。在受难的“神之子”耶稣像前,这“人之子”就受着裁判(二十四);自然是死刑,他站着,等候着兵们的开枪(二十五)!耶稣说过,富翁想进天国,比骆驼走过针孔还要难。〔6〕但说这话的人,自己当时却受难(Passion)了。现在是欧美的一切富翁,几乎都是耶稣的信奉者,而受难的就轮到了穷人。这就是《一个人的受难》中所叙述的。 一九三三年八月六日,鲁迅记。 BB 〔1〕本篇最初印入一九三三年九月上海良友图书印刷公司出版的《一个人的受难》。 〔2〕“长卷”窄长的横幅卷轴国画。古来题名《长江万里》、《江山无尽》的长卷很多,著名的有宋代夏?、明代周臣、清代王?等人的作品。以陶渊明《归去来辞》为题材的长卷,有明代徐贲等人的作品。 〔3〕“死书”(TheBookoftheDead)又译“死者之书”,古代埃及宗教文艺的一种。本为王公、贵族的陪葬物。它将多种咒语、祷文、颂歌写在长卷纸上,冒于死者棺中。许多“死书”还附有冥间的图画。 〔4〕麦绥莱勒(1889—1972)通译麦绥莱尔,比利时画家、木刻家。曾为美国惠特曼、法国罗曼·罗兰、巴比塞等作家的作品作插图。一九三三年九月,上海良友图书印刷公司还出版过他的连环画《光明的追求》、《我的忏悔》和《没有字的故事》。〔5〕陀密埃(1808—1879)通译杜米埃,法国讽刺画家,擅长石版画。戈耶(1742—1828),西班牙讽刺画家,擅长铜版画。〔6〕耶稣的这段话,见《新约·马太福音》第十九章:“我实在告诉你们,财主进天国是难的。我又告诉你们,骆驼穿过针的眼,比财主进上帝的国还容易呢。” #p#副标题#e#
686 0 0
一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净, 雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。 莫言洞府能招隐,会辗飙轮见玉皇。 壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石, 佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。 想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。 良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪, 桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺先觉,曙醮芜香鹤共闻。 珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。
719 0 0
陆龟蒙
寻艳复寻香,似闲还似忙。暖烟沈蕙径,微雨宿花房。 书幌轻随梦,歌楼误采妆。王孙深属意,绣入舞衣裳。
795 0 0
郑谷
意见反馈 || 关于我们 || 用户协议 || 隐私保护 || 商务合作
Copyright © 2020-2022 中华文学苑(华文苑) 京ICP备17037819号
Email:artype@163.com QQ:262989474