中国风

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游春十二首

正月一日后,寻春更不眠。自知还近僻,众说过于颠。 看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。 官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。 树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。 诗酒相牵引,朝朝思不穷。苔痕雪水里,春色竹烟中。 迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。 尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。 土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。 疏顽无异事,随例但添年。旧历藏深箧,新衣薄絮绵。 暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。 看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。 嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。 悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。 恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。 处处春光遍,游人亦不稀。向阳倾冷酒,看影试新衣。 嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。 朝朝看春色,春色似相怜。酒醒莺啼里,诗成蝶舞前。 摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。 卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。 尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。 身被春光引,经时更不归。嚼花香满口,书竹粉黏衣。 弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。 晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。 朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。

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姚合

批评家的批评家

倪朔尔 情势也转变得真快,去年以前,是批评家和非批评家都批评文学,自然,不满的居多,但说好的也有。去年以来,却变了文学家和非文学家都翻了一个身,转过来来批评批评家了。 这一回可是不大有人说好,最彻底的是不承认近来有真的批评家。即使承认,也大大的笑他们胡涂。为什么呢?因为他们往往用一个一定的圈子向作品上面套〔2〕,合就好,不合就坏。 但是,我们曾经在文艺批评史上见过没有一定圈子的批评家吗?都有的,或者是美的圈,或者是真实的圈,或者是前进的圈。没有一定的圈子的批评家,那才是怪汉子呢。办杂志可以号称没有一定的圈子,而其实这正是圈子,是便于遮眼的变戏法的手巾。譬如一个编辑者是唯美主义者罢,他尽可以自说并无定见,单在书籍评论上,就足够玩把戏。倘是一种所谓“为艺术的艺术”的作品,合于自己的私意的,他就选登一篇赞成这种主义的批评,或读后感,捧着它上天;要不然,就用一篇假急进的好像非常革命的批评家的文章,捺它到地里去。读者这就被迷了眼。但在个人,如果还有一点记性,却不能这么两端的,他须有一定的圈子。我们不能责备他有圈子,我们只能批评他这圈子对不对。 然而批评家的批评家会引出张献忠考秀才的古典来:先在两柱之间横系一条绳子,叫应考的走过去,太高的杀,太矮的也杀,于是杀光了蜀中的英才。〔3〕这么一比,有定见的批评家即等于张献忠,真可以使读者发生满心的憎恨。但是,评文的圈,就是量人的绳吗?论文的合不合,就是量人的长短吗?引出这例子来的,是诬陷,更不是什么批评。一月十七日。 〔1〕本篇最初发表于一九三四年一月二十一日《申报·自由谈》。 〔2〕用一个一定的圈子向作品上面套等论调,曾见于当时《现代》月刊所载的文章。如第四卷第三期(一九三四年一月)载刘莹姿《我所希望于新文坛上之批评家者》一文,说批评家“拿一套外国或本国的时髦圈子来套量作品的高低大小”,“这是充分地表明了我国新文坛尚无真挚伟大的批评家。”又第四卷第一期(一九三三年十一月)载苏汶《新的公式主义》一文中说:“友人张天翼君在他的短篇集《蜜蜂》的‘自题’里,对于近来的一些批评家,曾经说了几句很有趣的话,他说:‘他(指一位批评者——汶注)是不知从什么地方拿来了一个圈子,就拿这去套一切的文章。小了不合适,大了套不进:不行。恰恰套住:行。’” 〔3〕关于张献忠考秀才的说法,见清代彭遵泗的《蜀碧》一书:“贼诡称试士,于贡院前左右,设长绳离地四尺,按名序立,凡身过绳者,悉驱至西门外青羊宫杀之,前后近万人,笔砚委积如山。” #p#副标题#e#

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鲁迅

小文

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