丁东细漏侵琼瑟,影转高梧月初出。簇簌金梭万缕红, 鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心,蕊乱云盘相间深。 此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被, 星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋,碧池已有新莲子。
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温庭筠
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
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叶绍翁
归兴乍离边,兰桡复锦川。斫春槎枿树,消雪土膏田。 岸暖寻新菜,舟寒著旧绵。临邛若个是,欲向酒家眠。
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薛能
云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。 门前自有千竿竹,免向人家看竹林。 虽有柴门长不关,片云高木共身闲。 犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。
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陈羽
灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。 兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。
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杜甫
青枥林深亦有人,一渠流水数家分。山当日午回峰影, 草带泥痕过鹿群。蒸茗气从茅舍出,缲丝声隔竹篱闻。 行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。
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项斯
杖履逍遥五柳旁,一辞独擅晋文章。 黄花本是无情物,也共先生晚节香。
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于谦
豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。 天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。 孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹猛焰,从根烧到枝。 养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。 地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。 已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。 赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。 貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。 亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。 富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。 不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。 促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。 与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。 云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。 音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。 乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。 翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。 一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。 彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。 所托各暂时,胡为相叹羡。 婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。 孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。 花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。 借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。 岂无啄木鸟,觜长将何为。
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白居易
祈父,予王之爪牙。胡转予于恤,靡所止居? 祈父,予王之爪士。胡转予于恤,靡所厎止? 祈父,亶不聪。胡转予于恤?有母之尸饔。
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佚名
一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。 近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。
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中华文学
大雅久不作,吾衰竟谁陈? 王风委蔓草,战国多荆榛。 龙虎相啖食,兵戈逮狂秦。 正声何微茫,哀怨起骚人。 扬马激颓波,开流荡无垠。 废兴虽万变,宪章亦已沦。 自从建安来,绮丽不足珍。 圣代复元古,垂衣贵清真。[1] 群才属休明,乘运共跃鳞。 文质相炳焕,众星罗秋旻。[2] 我志在删述,垂辉映千春。 希圣如有立,绝笔于获麟。
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李白
桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。 蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。 旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。
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巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。 羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。 竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。 徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。
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【杵声齐】 (古捣练子) 砧面莹,杵声齐,[1] 捣就征衣泪墨题。[2] 寄到玉关应万里,[3] 戍人犹在玉关西。[4]
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贺铸
莫言白雪少人听,高调都难称俗情。 不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。
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汪遵
寓讥弹于稗史者,晋唐已有,而明为盛,尤在人情小说中。然此类小说,大抵设一庸人,极形其陋劣之态,借以衬托俊士,显其才华,故往往大不近情,其用才比于“打诨”。 若较胜之作,描写时亦刻深,讥刺之切,或逾锋刃,而《西游补》之外,每似集中于一人或一家,则又疑私怀怨毒,乃逞恶言,非于世事有不平,因抽毫而抨击矣。其近于呵斥全群者,则有《钟馗捉鬼传》〔1〕十回,疑尚是明人作,取诸色人,比之群鬼,一一抉剔,发其隐情,然词意浅露,已同嫚骂,所谓“婉曲”,实非所知。迨吴敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指擿时弊,机锋所向,尤在士林;其文又慼而能谐,婉而多讽:于是说部中乃始有足称讽刺之书。 吴敬梓字敏轩,安徽全椒人,幼即颖异,善记诵,稍长补官学弟子员,尤精《文选》,诗赋援笔立成。然不善治生,性又豪,不数年挥旧产俱尽,时或至于绝粮,雍正乙卯,安徽巡抚赵国麟举以应博学鸿词科,不赴,移家金陵,为文坛盟主,又集同志建先贤祠于雨花山麓,祀泰伯以下二百三十人,资不足,售所居屋以成之,而家益贫。晚年自号文木老人,客扬州,尤落拓纵酒,乾隆十九年卒于客中,年五十四(一七○一——一七五四)。所著有《诗说》七卷,《文木山房集》五卷,〔2〕诗七卷,皆不甚传(详见新标点本《儒林外史》卷首)。 吴敬梓著作皆奇数,故《儒林外史》亦一例,为五十五回;其成殆在雍正末,著者方侨居于金陵也。时距明亡未百年,士流盖尚有明季遗风,制艺而外,百不经意,但为矫饰,云希圣贤。敬梓之所描写者即是此曹,既多据自所闻见,而笔又足以达之,故能烛幽索隐,物无遁形,凡官师,儒者,名士,山人,间亦有市井细民,皆现身纸上,声态并作,使彼世相,如在目前,惟全书无主干,仅驱使各种人物,行列而来,事与其来俱起,亦与其去俱讫,虽云长篇,颇同短制;但如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异,因亦娱心,使人刮目矣。敬梓又爱才士,“汲引如不及,独嫉‘时文士’如仇,其尤工者,则尤嫉之。”(程晋芳所作传云)故书中攻难制艺及以制艺出身者亦甚烈,如令选家马二先生自述制艺之所以可贵云: “……‘举业’二字,是从古及今,人人必要做的。 就如孔子生在春秋时候,那时用‘言扬行举’做官,故孔子只讲得个‘言寡尤,行寡悔,禄在其中’:这便是孔子的举业。到汉朝,用贤良方正开科,所以公孙弘董仲舒举贤良方正:这便是汉人的举业。到唐朝,用诗赋取士;他们若讲孔孟的话,就没有官做了,所以唐人都会做几句诗:这便是唐人的举业。到宋朝,又好了,都用的是些理学的人做官,所以程朱就讲理学:这便是宋人的举业。到本朝,用文章取士,这是极好的法则。就是夫子在而今,也要念文章,做举业,断不讲那‘言寡尤,行寡悔’的话。何也?就日日讲究‘言寡尤,行寡悔’,那个给你官做?孔子的道,也就不行了。”(第十三回) 《儒林外史》所传人物,大都实有其人,而以象形谐声或瘦词隐语寓其姓名,若参以雍乾间诸家文集,往往十得八九(详见本书上元金和跋)。此马二先生字纯上,处州人,实即全椒冯粹中〔3〕,为著者挚友,其言真率,又尚上知春秋汉唐,在“时文士”中实犹属诚笃博通之士,但其议论,则不特尽揭当时对于学问之见解,且洞见所谓儒者之心肝者也。至于性行,乃亦君子,例如西湖之游,虽全无会心,颇杀风景,而茫茫然大嚼而归,迂儒之本色固在: 马二先生独自一个,带了几个钱,步出钱塘门,在茶亭里吃了几碗茶,到西湖沿上牌楼跟前坐下,见那一船一船乡下妇女来烧香的,……后面都跟着自己的汉子,……上了岸,散往各庙里去了。马二先生看了一遍,不在意里。起来又走了里把多路,望着湖沿上接连着几个酒店,……马二先生没有钱买了吃,……只得走进一个面店,十六个钱吃了一碗面,肚里不饱,又走到间壁一个茶室吃了一碗茶,买了两个钱“处片”嚼嚼,到觉有些滋味。吃完了出来,……往前走,过了六桥。转个湾,便象些村庄地方。又有人家的棺材,厝基中间,走也走不清;甚是可厌。马二先生欲待回去,遇着一个走路的,问道“前面可还有好顽的所在?”那人道,“转过去便是净慈,雷峰。怎么不好顽?”马二先生于是又往前走。…… 过了雷峰,远远望见高高下下许多房子盖著琉璃瓦,…… 马二先生走到跟前,看见一个极高的山门,一个金字直匾,上写“敕赐净慈禅寺”;山门旁边一个小门。马二先生走了进去;……那些富贵人家女客,成群结队,里里外外,来往不绝。……马二先生身子又长,戴一顶高方巾,一幅乌黑的脸,腆着个肚子,穿着一双厚底破靴,横着身子乱跑,只管在人窝子里撞。女人也不看他,他也不看女人。前前后后跑了一交,又出来坐在那茶亭内,……吃了一碗茶。柜上摆着许多碟子:橘饼,芝麻糖,粽子,烧饼,处片,黑枣,煮栗子,马二先生每样买了几个钱,不论好歹,吃了一饱。马二先生觉得倦了,直着脚跑进清波门;到了下处,关门睡了。因为多走了路,在下处睡了一天;第三日起来,要到城隍山走走。…… (第十四回) 至叙范进家本寒微,#p#副标题#e#
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鲁迅
山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。 哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。 晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。 我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。 雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。 唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。 忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,谘量意中事。
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剑阁缘云拂斗魁,疾风生树过龙媒。 前程憩罢知无益,但是驽蹄亦到来。
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魏紫姚黄欲占春。不教桃杏见清明。残红吹尽恰才晴。 芳草池塘新涨绿。官桥杨柳半拖青。秋千院落管弦声。
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毛滂
竹庭瓶水新,深称北窗人。讲罢见黄叶,诗成寻旧邻。 锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。
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