中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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好事近（咏梅）

的皪两三枝，点破暮烟苍碧。好在屋檐斜入，傍玉奴横笛。月华如水过林塘，花阴弄苔石。欲向梦中飞蝶，恐幽香难觅。

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陈亮

暝投云智寺渡溪不得，却取沿江路往

双岩泻一川，回马断桥前。古庙阴风地，寒钟暮雨天。沙虚留虎迹，水滑带龙涎。却下临江路，潮深无渡船。

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杜牧

书陶潜醉石

片石陶真性，非为麹糵昏。争如累月醉，不笑独醒人。积叠莓苔色，交加薜荔根。至今重九日，犹待白衣魂。

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王贞白

　　高考和春晚表面上不搭界，但其实他们的命运在骨子里是相同的。想当年春晚是多么的风光，除夕之夜，大家都守到电视机前，春晚的收视率几乎达到了百分之一百。大年初一，大家谈论的都是春晚上的小品或者歌曲，有人会口中冒出春晚小品中的词，有的会哼几句春晚上唱的歌。可现在是什么样呢？春晚已经收视率很低了，已经是“门前冷落鞍马稀”。我们再来看高考，当年的高考那是全国瞩目，那时的高考录取比例相当低，考大学堪比古代的秀才中举。因为那时大学包分配，考上大学那就代表身份的改变，那就代表具有了锦绣前程。那时候谁家小孩考上大学那就是大喜事，要宴请宾客，还会放鞭炮以示庆贺。现在的高考就没有这么受关注。　　“时移世易，变法宜矣”，高考虽然曾为中国教育做出过贡献，但它已经不能适应日益现代化的中国现实。我们还是拿春晚来比方吧。那时候人们娱乐渠道很少，春晚受人关注那就是一种必然。可是，大家看看现在，人们的文化生活是多么的丰富，各种演出，晚会非常普遍，加之网络、手机传播，人们的娱乐资源已经相当丰富，想观看也很方便。现在的电视频道也很多，节目也是异彩纷呈，春晚自然也就走下了神坛，就是一档普通的娱乐节目而已。　　其实，高考的命运也与春晚相似。改革开放初期，学生很少，社会积累的物质财富和精神财富都很少，加之，我们教育也走了一阵子弯路，在校学生很少，学到的知识也很有限，那时的高考更适合当时情况，既是恰当的选拔人才的方式，又向全社会昭示了“知识可以改变命运”这个理念。因为那时考上大学就意味着具有了干部身份，端上了“铁饭碗”，那考上大学自然就是一件了不起的事情。那么，我们看看现在，考上大学并不代表你以后就百分之百的就业，以后的路子还需自己创，不少大学生毕业即失业，这种严峻的现实，也迫使民众重新估量高考的价值。　　现在条条大路通罗马，好多中学生放弃了高考，直接走向了社会。还有随着改革开放的深入，中国教育对外交流更多，好多中学生去国外参加“洋高考”，这些都是对现实高考制度的冲击。　　我们原来的高考从内容到形式都不太符合现在的社会现实了。其实有识之士早就认识到了这一点，我们在高考制度改革上也做了许多有益的尝试，但是修修补补的动作太多，根本性的改变很少。这几年倒是有几个大动作，比如取消文理分科，外语考试的多考，选考科目给考生自由度，这都是很好的方向。　　我的意思很明白，高考知道应当该，而且目前改革正当其时。和任何改变一样，高考改革也要凝聚社会共识，而且实行者也要大胆，要有经历改革阵痛的勇气，不可抱残守缺。教育是国家民族的大事，高考改革对教育科学发展起着关键的作用，希望我们更多的有识之士能认识到高考改革的必要性和迫切性，积极投身到这场伟大的变革中来。

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小文

酒泉子·雨渍花零

雨渍花零，红散香凋池两岸。别情遥，春歌断，掩银屏。孤帆早晚离三楚，闲理铀筝愁几许。曲中情，弦上语，不堪听！

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李珣

文章与题目

一个题目，做来做去，文章是要做完的，如果再要出新花样，那就使人会觉得不是人话。然而只要一步一步的做下去，每天又有帮闲的敲边鼓，给人们听惯了，就不但做得出，而且也行得通。譬如近来最主要的题目，是“安内与攘外”〔２〕罢，做的也着实不少了。有说安内必先攘外的，有说安内同时攘外的，有说不攘外无以安内的，有说攘外即所以安内的，有说安内即所以攘外的，有说安内急于攘外的。做到这里，文章似乎已经无可翻腾了，看起来，大约总可以算是做到了绝顶。所以再要出新花样，就使人会觉得不是人话，用现在最流行的谥法来说，就是大有“汉奸”的嫌疑。为什么呢？就因为新花样的文章，只剩了“安内而不必攘外”，“不如迎外以安内”，“外就是内，本无可攘”这三种了。这三种意思，做起文章来，虽然实在希奇，但事实却有的，而且不必远征晋宋，只要看看明朝就够。满洲人早在窥伺了，国内却是草菅民命，杀戮清流〔３〕，做了第一种。李自成〔４〕进北京了，阔人们不甘给奴子做皇帝，索性请“大清兵”来打掉他，做了第二种。至于第三种，我没有看过《清史》，不得而知，但据老例，则应说是爱新觉罗〔５〕氏之先，原是轩辕〔６〕黄帝第几子之苗裔，遯于朔方，厚泽深仁，遂有天下，总而言之，咱们原是一家子云。后来的史论家，自然是力斥其非的，就是现在的名人，也正痛恨流寇。但这是后来和现在的话，当时可不然，鹰犬塞途，干儿当道，魏忠贤〔７〕不是活着就配享了孔庙么？他们那种办法，那时都有人来说得头头是道的。前清末年，满人出死力以镇压革命，有“宁赠友邦，不给家奴”〔８〕的口号，汉人一知道，更恨得切齿。其实汉人何尝不如此？吴三桂之请清兵入关，便是一想到自身的利害，即“人同此心”的实例了。……四月二十九日。附记：原题是《安内与攘外》。五月五日。〔１〕本篇最初发表于一九三三年五月五日《申报·自由谈》，署名何家干。〔２〕“安内与攘外”一九三一年十一月三十日蒋介石在国民党外长顾维钧宣誓就职会的“亲书训词”中，提出“攘外必先安内”的反动方针。一九三三年四月十日，蒋介石在南昌对国民党将领演讲时，又提出“安内始能攘外”，为其反共卖国政策辩护。这时一些报刊也纷纷发表谈“安内攘外”问题的文章。〔３〕草菅民命，杀戮清流指明末任用宦官魏忠贤等，通过特务机构东厂、锦衣卫、镇抚司残酷压榨和杀戮人民；魏忠贤的阉党把大批反对他们的正直的士大夫，如东林党人，编成“天鉴录”、“点将录”等名册，按名杀害。这时，在我国东北统一了满族各部的努尔哈赤（即清太祖），已于明万历四十四年（１６１６）登可汗位，正率军攻明。〔４〕李自成（１６０６—１６４５）陕西米脂人，明末农民起义领袖。崇祯二年（１６２９）起义。崇祯十七年一月在西安建立大顺国，同年三月攻克北京，推翻明朝。后镇守山海关的明将吴三桂勾引清兵入关，镇压起义军；李自成兵败退出北京，清顺治二年（１６４５）在湖北通山县九宫山被地主武装所害。〔５〕爱新觉罗清朝皇室的姓。满语称金为“爱新”，族为“觉罗”。〔６〕轩辕传说中汉民族的始祖。《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。” 〔７〕魏忠贤（１５６８—１６２７）河间肃宁（今属河北）人，明末天启时专权的宦官。曾掌管特务机关东厂，凶残跋扈，杀人甚多。当时，趋炎附势之徒对他竞相谄媚，《明史·魏忠贤传》记载：“群小益求媚”，“相率归忠贤，称义儿”，“监生陆万龄至请以忠贤配孔子。”〔８〕“宁赠友邦，不给家奴”这是刚毅的话。刚毅（１８３４—１９００），满洲镶蓝旗人。清朝王公大臣中的顽固分子，曾任军机大臣等职；在清末维新变法运动时期，他常对人说：“我家之产业，宁可以赠之于朋友，而必不畀诸家奴。”（见梁启超《戊戌政变记》卷四）他所说的朋友，指帝国主义国家。 #p#副标题#e#

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鲁迅

古意赠孙翃

南望缑氏岭，山居共涧阴。东西十数里，缅邈方寸心。云日落广厦，莺花对孤琴。琴中多苦调，凄切谁复寻。

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中华文学

氐州第一

朝日融怡，天气艳冶，校英杏萼犹小。燕垒初营，蜂衙乍散，池面烟光缥渺。芳草如薰，更潋滟、波光相照。锦绣萦回，丹青映发，未容春老。倦客自嗟清兴少。念归计、梦魂飞绕。浪阔鱼沈，云高雁阻，瞪目添愁抱。忆香闺、临丽景，无人伴、轻颦浅笑。想像消魂，怨东风、孤衾独晓。

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中华文学

念奴娇（寿程致政）

凉生秋早，正梧桐院落，风清月白。帘卷香凝人笑喜，应是瀛洲仙谪。云绕画梁，花明彩服，中有人华发。恩袍蓝绿，高年况已逾百。最是有子宜家，兰阶方竞，珠履延佳客。好唤凌波来洛浦，醉促霓裳仙拍。玉井开莲，金茎承露，莫惜金尊侧。试占弧兆，祥光已映南极。

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中华文学

醉厌厌（南歌子）

紫陌青丝鞚，红尘白纻衫。谁怜绣户闭香奁。分付一春心事、两眉尖。怯冷重熏被，羞明半卷帘。欢归斜□□□□。□□□□□□、醉厌厌。

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贺铸

南乡子（渌水带青潮）

【南乡子】渌水带青潮，水上朱阑小渡桥。桥上女儿双笑靥，妖娆。倚着阑干弄柳条。月夜落花朝，减字偷声按玉箫。柳外行人回首处，迢迢。若比银河路更遥。

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晏几道

下第有怀

故乡朝夕有人还，欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐，倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听，落了杨花也怕看。但使他年遇公道，月轮长在桂珊珊。

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章碣

县南花下醉中留刘五

百岁几回同酩酊，一年今日最芳菲。愿将花赠天台女，留取刘郎到夜归。

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白居易

送韩都护还边

好勇知名早，争雄上将间。战多春入塞，猎惯夜登山。阵合龙蛇动，军移草木闲。今来部曲尽，白首过萧关。

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卢纶

论诗三十首·其十

排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆。

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元好问

寄成都高苗二从事

家近红蕖曲水滨，全家罗袜起秋尘。莫将越客千丝网，网得西施别赠人。

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李商隐

浣溪沙（壬午九日）

身是去年人尚健，心知十日事如常。眼前杯酒是重阳。破帽簪萸携素手，长歌藉草慰寒香。儿童怪我老来狂。

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刘辰翁

送从弟亚赴安西判官

南风作秋声，杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击，时危异人至。令弟草中来，苍然请论事。诏书引上殿，奋舌动天意。兵法五十家，尔腹为箧笥。应对如转丸，疏通略文字。经纶皆新语，足以正神器。宗庙尚为灰，君臣俱下泪。崆峒地无轴，青海天轩轾。西极最疮痍，连山暗烽燧。帝曰大布衣，藉卿佐元帅。坐看清流沙，所以子奉使。归当再前席，适远非历试。须存武威郡，为画长久利。孤峰石戴驿，快马金缠辔。黄羊饫不膻，芦酒多还醉。踊跃常人情，惨澹苦士志。安边敌何有，反正计始遂。吾闻驾鼓车，不合用骐骥。龙吟回其头，夹辅待所致。

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杜甫