中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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掩关铭

蛇毒毒有形，药毒毒有名。人毒毒在心，对面如弟兄。美言不可听，深于千丈坑。不如掩关坐，幽鸟时一声。

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卢仝

岘山送裴秀才赴举

汉家招秀士，岘上送君行。万里见秋色，两河伤远情。王师出西镐，虏寇避东平。天府登名后，回看楚水清。

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皎然

送李擢游江东

清洛日夜涨，微风引孤舟。离肠便千里，远梦生江楼。楚国橙橘暗，吴门烟雨愁。东南具今古，归望山云秋。

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王昌龄

宿题金山寺

一点青山翠色危，云岩不掩与星期。海门烟树潮归后，江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下，高僧入定夜猿知。萧疏水木清钟梵，颢气寒光动石池。

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刘沧

浣溪沙（与客赏山茶，一朵忽堕地，戏作）

酒面低迷翠被重。黄昏院落月朦胧。堕髻啼妆孙寿醉，泥秦宫。试问花留春几日，略无人管雨和风。瞥向绿珠楼下见，坠残红。

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辛弃疾

寄郢州郎士元使君

龙节知无事，江城不掩扉。诗传过客远，书到故人稀。坐啸看潮起，行春送雁归。望舒三五夜，思尽谢玄晖。

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钱起

过昭君村

【过昭君村】[1] 村在归州东北四十里。灵珠产无种，彩云出无根。亦如彼姝子，生此遐陋村。至丽物难掩，遽选入君门。独美众所嫉，终弃于塞垣。唯此希代色，岂无一顾恩？事排势须去，不得由至尊。白黑既可变，丹青何足论？竟埋岱北骨，不返巴东魂。惨澹晚云水，依稀旧乡园。妍姿化已久，但有村名存。村中有遗老，指点为我言。不取往者戒，恐贻来者冤。[2] 至今村女面，烧灼成瘢痕。[3]

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白居易

今夕行（自齐赵西归至咸阳作）

今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。

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杜甫

杭州回舫

自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

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白居易

偶眠（偶一作醉）

放杯书案上，枕臂火炉前。老爱寻思事，慵多取次眠。妻教卸乌帽，婢与展青毡。便是屏风样，何劳画古贤。

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白居易

临川从事还别崔法曹

谬官辞获免，滥狱会平反。远与故人别，龙钟望所言。阴天寒不雨，古木夜多猿。老病北归去，馀年学灌园。

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戴叔伦

旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。潝潝訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违。谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡厎。我龟既厌，不我告犹。谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流，无沦胥以败。不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

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佚名

山下留别佛光和尚

劳师送我下山行，此别何人识此情。我已七旬师九十，当知后会在他生。

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白居易

2010辽宁高考满分作文：满分作文一：幸福是……_900字

　　　　幸福就是“久旱逢甘雨，他乡遇故知”的那种惊喜。　　幸福就是“谁言寸草心，报得三春晖”的那种孝心。　　幸福就是“海内存知己，天涯若比邻”的那种亲密。　　幸福就是“万籁此俱寂，但余钟磬音”的那种洒脱。　　幸福就是“美人梳洗时，满头间珠翠”的那种富贵。　　幸福就是“挥手自兹去，萧萧班马鸣”的那种情意。　　幸福就是“举杯邀明月，对饮成三人”的那种情趣。　　幸福就是“会当凌绝顶，一览众山小”的那种激荡。　　幸福就是“泠泠七弦上，静听松风寒”的那种优雅。　　幸福就是“海上升明月，天涯共此时”的那种企盼。　　幸福就是“红豆生南国，春来发几枝”的那种含蓄。　　幸福就是“耶溪采莲女，见客棹歌回”的那种羞涩。　　幸福就是“烽火连三月，家书抵万金”的那种珍贵。　　幸福就是“采菊东篱下，悠然见南山”的那种恬淡。　　幸福就是“向晚意不适，驱车登古原”的那种坦然。　　幸福就是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的那种欣慰。　　幸福就是“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的那种辛勤。　　幸福就是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的那种乐观。　　幸福就是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的那种骄傲。　　幸福就是“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的那种依恋。　　幸福就是“秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜”的那种牵挂。　　幸福就是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的那种气势。　　幸福就是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的那种惬意。　　幸福就是“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”的那种天真。　　幸福就是“蜂蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家”的那种联想。　　幸福就是“牧童归去黄牛背，短笛无声信口吹”的那种悠闲。　　幸福就是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的那种情意。　　幸福就是“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的那种神奇。　　幸福就是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的那种向往。　　幸福就是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的那种祈望。　　幸福就是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的那种豪放。　　幸福就是“一行书信千行泪，寒到君边衣到无”的那种关爱。　　幸福就是“此曲只有天上有，人间能得几回闻”的那种美妙。　　幸福就是“一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华”的那种可爱。　　幸福就是“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的那种舒畅。　　幸福就是“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的那种温馨。　　幸福就是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的那种奉献。　　幸福就是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那种希望。　　幸福就是……

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小文

【双调】雁儿落过得胜令相思

丹枫叶上诗，白雁云中字。黄昏多病身，黑海心间事。月影转花枝，香篆袅金狮。翡翠衾寒处，鸳鸯梦觉时。嗟咨，悄悄人独自。相思，沉沉一担儿。

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兰楚芳

河上寄故人

河流晓天，濮水清烟。日暖昆吾台上，春深颛顼城边。莺声乱啁鹄□，花片细点龙泉。西望情人早至，犹应得醉芳年。

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韩翃

六么令

东与西，眼与眉。偃月炉中运坎离，灵砂且上飞。最幽微，是天机，你休痴，你不知。

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吕岩

《拾谷虹儿画选》小引

中国的新的文艺的一时的转变和流行，有时那主权是简直大半操于外国书籍贩卖者之手的。来一批书，便给一点影响。《ＭｏｄｅｒｎＬｉｂｒａｒｙ》中的Ａ．Ｖ．Ｂｅａｒｄｓｌｅｙ画集〔２〕一入中国，那锋利的刺戟力，就激动了多年沉静的神经，于是有了许多表面的摹仿。但对于沉静，而又疲弱的神经，Ｂｅａｒｄｓｌｅｙ的线究竟又太强烈了，这时适有拾谷虹儿的版画运来中国，是用幽婉之笔，来调和了Ｂｅａｒｄｓｌｅｙ的锋芒，这尤合中国现代青年的心，所以他的模仿就至今不绝。但可惜的是将他的形和线任意的破坏，——不过不经比较，是看不出底细来的。现在就从他的画谱《睡莲之梦》中选取六图，《悲凉的微笑》中五图，《我的画集》中一图，大约都是可显现他的特色之作，虽然中国的复制，不能高明，然而究竟较可以窥见他的真面目了。至于作者的特色之所在，就让他自己来说罢——“我的艺术，以纤细为生命，同时以解剖刀一般的锐利的锋芒为力量。 “我所引的描线，必需小蛇似的敏捷和白鱼似的锐敏。 “我所画的东西，单是‘如生’之类的现实的姿态，是不够的。 “于悲凉，则画彷徨湖畔的孤星的水妖（Ｎｙｍｐｈ）〔３〕，于欢乐，则画在春林深处，和地祇（Ｐａｎ）相谑的月光的水妖罢。 “描女性，则选多梦的处女，且备以女王之格，注以星姬之爱罢。 “描男性，则愿探求神话，拉出亚波罗（Ａｐｏｌｌｏ）来，给穿上漂泊的旅鞋去。 “描幼儿，则加以天使的羽翼，还于此被上五色的文绫。 “而为了孕育这些爱的幻想的模特儿们，我的思想，则不可不如深夜之暗黑，清水之澄明。”（《悲凉的微笑》自序）这可以说，大概都说尽了。然而从这些美点的别一面看，也就令人所以评他为倾向少年男女读者的作家的原因。作者现在是往欧洲留学去了，前途正长，这不过是一时期的陈迹，现在又作为中国几个作家〔４〕的秘密宝库的一部份，陈在读者的眼前，就算一面小镜子，——要说得堂皇一些，那就是，这才或者能使我们逐渐认真起来，先会有小小的真的创作。从第一到十一图，都有短短的诗文的，也就逐图译出，附在各图前面了，但有几篇是古文，为译者所未曾研究，所以有些错误，也说不定的。首页的小图也出《我的画集》中，原题曰《瞳》，是作者所爱描的大到超于现实的眸子。一九二九年一月二十四日，鲁迅在上海记。〔１〕本篇最初印入一九二九年一月出版的《拾谷虹儿画选》。《拾谷虹儿画选》，朝花社编印的《艺苑朝华》第一期第二辑。内收拾谷虹儿作品十二幅，并附有画家自己的诗和散文诗十一首。拾谷虹儿（１８９８—１９７９），日本画家。作品有为画集《睡莲之梦》、《悲凉的微笑》、《木偶新娘》等。〔２〕《ＭｏｄｅｒｎＬｉｂｒａｒｙ》《现代丛书》。美国出版的历史、科学、文学及艺术等论著和作品的丛书。Ａ．Ｖ．Ｂｅａｒｄｓｌｅｙ画集，比亚兹莱画集，原名《比亚兹莱的艺术》。比亚兹莱，参看本书《〈比亚兹莱画选〉小引》。〔３〕水妖（Ｎｙｍｐｈ）希腊神话里住在山林水泽中半神半人的少女。下文的地祇（Ｐａｎ），应作潘神，希腊神话中的畜牧神。爱好音乐，常带领山林女妖舞蹈嬉戏。〔４〕指叶灵凤等人。参看本卷第１９７页注〔３６〕。 #p#副标题#e#