成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨, 况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。 堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。
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贯休
归锦堂成,云汉上、天垂新画。有朱颜绿鬓,禁林仙客。玉局暂从香火社,金龟未报文章力。看彤庭、赐第别承恩,居君侧。 斑衣戏,蟠桃摘。翠袖倚,歌檀拍。正祥开初度,颂声千百。又是腊前梅态度,几多春近花消息。想明年、今日醉西湖,光辉赫。
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韩淲
去国登兹楼,怀归伤暮秋。天长落日远,水净寒波流。 秦云起岭树,胡雁飞沙洲。苍苍几万里,目极令人愁。
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李白
杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧輈. 河南又起兵,清浊俱锁流。岂唯私客艰,拥滞官行舟。 况余隔晨昏,去家成阻修。忽然两鬓雪,同是一日愁。 独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗. 万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。 灵响复何事,剑鸣思戮雠。
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孟郊
二十年前此日,女兄庆我生儿。簪萱弄彩听孙啼。典衣沽美酒,数待冠昏时。 乱后飘零独在,紫荆墓棘风吹。尊前万事莫寻思。儿童看有子,白发故应衰。
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刘辰翁
兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。 孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。 数间茅舍,藏书万卷,投老村家。 山中何事?松花酿酒,春水煎茶。
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张可久
后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在, 三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。 来生缘会应非远,彼此年过七十馀。
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白居易
泊罗阳驿砧声住,蛩韵切,静寥寥门掩清秋夜。秋心凤阙,秋愁雁堞,秋梦胡蝶。十载故乡心,一夜邮亭月。晚春杂兴烟中寺,柳外楼,乱随风雪絮飘晴昼。游人陌头,残红树头,流水溪头。百六楚风酸,三月吴姬瘦。
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赵善庆
谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜, 千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。
几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练, 自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。 针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。
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徐夤
【秋日】 霜落邗沟积水清,[1] 寒星无数傍船明。 菰蒲深处疑无地,[2] 忽有人家笑语声。
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秦观
【贾公闾贵婿曲】 朝衣不须长,分花对袍缝。 嘤嘤白马来,满脑黄金重。 今朝香气苦,珊瑚涩难枕。 且要弄风人,暖蒲沙上饮。 燕语踏帘钩,日虹屏中碧。 潘令在河阳,无人死芳色。
李贺
夜雨剪残春韭。明日重斟别酒。君去问曹瞒。好公安。 度看如今白发。却为中年离别。风雨正崔嵬。早归来。
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辛弃疾
【鹤冲天】 溧水长寿乡作 梅雨霁,暑风和,高柳乱蝉多。 小园台榭远池波,鱼戏动新荷。 薄纱厨,轻羽扇,枕冷簟凉深院。 此时情绪此时天,无事小神仙。
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周邦彦
水外轻阴,做弄得飞云,吹断晴絮。驻马桥西,还系旧时芳树。不见翠陌寻春,每问著、小桃无语。恨燕莺、不识闲情,却隔乱红飞去。 少年曾识春风意,到如今、怨怀难诉。魂惊冉冉江南远,烟草愁如许。此意待写翠笺,奈断肠、都无新句。问甚时、舞凤歌鸾,花里再看仙侣。
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高观国
——答文学社问 我想:一个作者,用了精炼的,或者简直有些夸张的笔墨——但自然也必须是艺术的地——写出或一群人的或一面的真实来,这被写的一群人,就称这作品为“讽刺”。 “讽刺”的生命是真实;不必是曾有的实事,但必须是会有的实情。所以它不是“I造”,也不是“诬蔑”;既不是“揭发阴私”,又不是专记骇人听闻的所谓“奇闻”或“怪现状”。它所写的事情是公然的,也是常见的,平时是谁都不以为奇的,而且自然是谁都毫不注意的。不过这事情在那时却已经是不合理,可笑,可鄙,甚而至于可恶。但这么行下来了,习惯了,虽在大庭广众之间,谁也不觉得奇怪;现在给它特别一提,就动人。譬如罢,洋服青年拜佛,现在是平常事,道学先生发怒,更是平常事,只消几分钟,这事迹就过去,消灭了。但“讽刺”却是正在这时候照下来的一张相,一个撅着屁股,一个皱着眉心,不但自己和别人看起来有些不很雅观,连自己看见也觉得不很雅观;而且流传开去,对于后日的大讲科学和高谈养性,也不免有些妨害。倘说,所照的并非真实,是不行的,因为这时有目共睹,谁也会觉得确有这等事;但又不好意思承认这是真实,失了自己的尊严。于是挖空心思,给起了一个名目,叫作“讽刺”。其意若曰:它偏要提出这等事,可见也不是好货。 有意的偏要提出这等事,而且加以精炼,甚至于夸张,却确是“讽刺”的本领。同一事件,在拉杂的非艺术的记录中,是不成为讽刺,谁也不大会受感动的。例如新闻记事,就记忆所及,今年就见过两件事。其一,是一个青年,冒充了军官,向各处招摇撞骗,后来破获了,他就写忏悔书,说是不过借此谋生,并无他意。其二,是一个窃贼招引学生,教授偷窃之法,家长知道,把自己的子弟禁在家里了,他还上门来逞凶。较可注意的事件,报上是往往有些特别的批评文字的,但对于这两件,却至今没有说过什么话,可见是看得很平常,以为不足介意的了。然而这材料,假如到了斯惠夫德(JSwift)〔2〕或果戈理(NGogol)的手里,我看是准可以成为出色的讽刺作品的。在或一时代的社会里,事情越平常,就越普遍,也就愈合于作讽刺。 讽刺作者虽然大抵为被讽刺者所憎恨,但他却常常是善意的,他的讽刺,在希望他们改善,并非要捺这一群到水底里。然而待到同群中有讽刺作者出现的时候,这一群却已是不可收拾,更非笔墨所能救了,所以这努力大抵是徒劳的,而且还适得其反,实际上不过表现了这一群的缺点以至恶德,而对于敌对的别一群,倒反成为有益。我想:从别一群看来,感受是和被讽刺的那一群不同的,他们会觉得“暴露”更多于“讽刺”。 如果貌似讽刺的作品,而毫无善意,也毫无热情,只使读者觉得一切世事,一无足取,也一无可为,那就并非讽刺了,这便是所谓“冷嘲”。 五月三日。 CC 〔1〕本篇写成时未能刊出,后来发表于一九三五年九月《杂文》月刊第三号。参看本书《后记》。 〔2〕斯惠夫德(1667—1745)通译斯威夫特,英国作家。著有长篇小说《格列佛游记》等。 #p#副标题#e#
鲁迅
玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。(么 同:幺)素面翻嫌粉涴,洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。
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苏轼
大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘 舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。” 开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱, 浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉, 晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。 玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。 既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。 昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘 舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。 昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。梨园弟子散如烟,女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱,瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。
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杜甫
童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委乾坤。 秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。
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中华文学
青门有归路,坦坦高槐下。贫贱自耻归,此地谁留我。 门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。 舟成于陆地,风水终相假。吾道谅如斯,立身无苟且。
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刘驾
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