中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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下第

枉为乡里举，射鹄艺浑疏。归路羞人问，春城赁舍居。闭门辞杂客，开箧读生书。以此投知己，还因胜自馀。

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姚合

鲁迅君何许人，我所未知，大概亦是一个青年。但是这位先生脑海中似乎有点不清楚，竟然把拳匪同技击术混在一起。不知鲁君可曾见过拳匪？若系见过义和团，断断不至弄到这等糊涂。义和团是凭他两三句鬼话，如盛德坛《灵学杂志》一样，那些大人先生方能受他蛊惑；而且他只是无规则之禽兽舞。若言技击，则身，手，眼，步，法五者不可缺一，正所谓规行矩步。鲁先生是局外人，难怪难怪。我敢正告鲁先生曰：否！不然！义和团乃是与盛德坛《灵学杂志》同类，与技击家无涉。义和团是鬼道主义，技击家乃人道主义。（以上驳第一段）现在教育家主持用中国拳术者，我记得有一位蔡孑民先生，在上海爱国女校演说，他说：“外国的柔软体操可废，而拳术必不可废。”这位老先生，大抵不是满清王公了。当时我亦不以为然。后来我年近中旬，因身体早受攻伐，故此三十以后，便至手足半废。有一位医学博士替我医了两三年，他说，“药石之力已穷，除非去学柔软体操。”当时我只可去求人教授。不料学了两年，脚才好些，手又出毛病了；手好些，脚又出毛病了。卒之有一位系鲁迅先生最憎恶之拳术家，他说我是偏练之故；如用拳术，手足一齐动作，力与气同用，自然无手愈足否，足愈手否之毛病。我为了身体苦痛，只可试试看。不料试了三个月，居然好了；如今我日日做鲁先生之所谓拳匪，居然饮得，食得，行得，走得；拳匪之赐，真真不少也。我想一个半废之人，尚且可以医得好，可见从那位真真正正外国医学博士，竟输于拳匪，奇怪奇怪，（这句非说西医不佳，因我之学体操而学拳，皆得西医之一言也；只谓拳术有回生起死之功而已。）这就是拳术的效验。至于“武松脱铐”等文字之不雅驯，是因满清律例，拳师有禁，故此"|绅先生怕触禁网，遂令识字无多之莽夫专有此术；因使至尊无上之技击术黯然无色；更令东瀛“武士道”窃吾绪余，以“大和魂”自许耳。且吾见美国新出版有一本书，系中国北拳对打者。可惜我少年失学，不识蟹行字只能看其图而已。但是此书，系我今年亲见；如鲁先生要想知道美国拳匪，我准可将此书之西文，求人写出，请他看看。（驳原文二，三段）原文谓“外国不会打拳”，更是荒谬。这等满清王公大臣，可谓真正刚毅之不如。这一句不必多驳，只可将Ｂｏｘｉｎｇ（此数西文，是友人教我的。）这几字，说与王公大臣知，便完了。枪炮固然要用；若打仗打到冲锋，这就恐非鲁先生所知，必须参用拳匪的法术了。我记得陆军中学尚有枪剑术，其中所用的法子，所绘的图形，依旧逃不出技击术的范围。鲁先生，这又是真真正正外国拳匪了。据我脑海中记忆力，尚记得十年前上海的报馆先生，犹天天骂技击术为拳匪之教练者；今则人人皆知技击术与义和团立于绝对反对的地位了。鲁先生如足未出京城一步，不妨请大胆出门，见识见识。我讲了半天，似乎顽石也点头了。鲁先生得毋骂我饶舌乎。但是我扳不上大人先生，不会说客气话，只有据事直说；公事公言，非开罪也。满清老例，有“留中不发”之一法；谅贵报素有率直自命，断不效法满清也。粤人陈铁生。八年一月二十日。 “内功”非枪炮打不进之谓，毋强作内行语。铁生?。 EE 〔１〕本篇最初发表于一九一九年二月十五日北京《新青年》第六卷第二号“通信”栏，在陈铁生文后。拳匪，一九○○年（庚子）我国北方爆发了义和团反对帝国主义的武装斗争，他们采取落后迷信的组织方式和斗争方法，设立拳会，练习拳棒，因而被称为“拳民”，当时统治阶级和帝国主义者则诬称他们为“拳匪”。〔２〕陈先生即陈铁生，名绍枚，字铁生，广东新会人，新闻记者。早年参加过南社。当时任上海精武体育会编辑，编有《技击丛刊》等。〔３〕《克林德碑》陈独秀作，发表于《新青年》第五卷第五号（一九一八年十一月）。文中认为克林德碑虽被拆迁，但并不能消除“保存国粹三教合一”等封建思想的影响，并举出马良《新武术》的出版作为这种思想影响的例子之一。克林德，德国驻华公使，在义和团运动中被杀于北京西总布胡同口。一九○二年，清朝政府被迫按不平等的辛丑条约规定，在该地建立“克林德碑”。一九一八年，德国在第一次世界大战中战贩，此碑被拆迁到中央公园（现中山公园），改称“公理战胜”牌坊。〔４〕《新武术》即《中华新武术》，当时的济南镇守使马良所著的一本讲授武术的书，分拳脚、摔跤、棍术、剑术四科。上海商务印书馆于一九一七年分别出版过该书的前两部分；封面标明“教育部审定”。《新武术》序为马良本人所撰，原题《〈新武术〉发起总说》，其中说：“世界各国武术体育之运用；未有愈于我中华之武术者。前庚子变时，民气激烈，尚有不受人奴隶之主动力，惜无自卫制人之术，反致自相残害，浸以酿成杀身之祸。” 〔５〕指王讷，他在一九一七年任国会众议院议员时，曾提出“推广中华新武术建议案”，同年三月二十二日经众议院表决通过。〔６〕蔡先生即蔡元培（１８６８—１９４０），字鹤卿，号孑民#p#副标题#e#

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鲁迅

秦中岁晏马舍人宅宴集

冬暮久无乐，西行至长安。故人处东第，清夜多新欢。广庭竹阴静，华池月色寒。知音尽词客，方见交情难。

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储光羲

寻洪尊师不遇

古木无人地，来寻羽客家。道书堆玉案，仙帔叠青霞。鹤老难知岁，梅寒未作花。山中不相见，何处化丹砂。

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刘长卿

圆灵水镜

浮光上东洛，扬彩满圆灵。明灭沦江水，盈虚逐砌蓂. 不分沙岸白，偏照海山清。练色临窗牖，蟾光霭户庭。成轮疑璧影，初魄类弓形。远近凝清质，娟娟出众星。

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中华文学

兰陵王（丁丑感怀和彭明叔韵）

雁归北。渺渺茫茫似客。春湖里，曾见去帆，谁遣江头絮风息。千年记当日。难得。宽闲抱膝。兴亡事，马上飞花，看取残阳照亭驿。哀拍。愿归骨。怅毡帐何匹，湩酪何食。相思青冢头应白。想荒坟酹酒，过车回首，香魂携手抱相泣。但青草无色。语绝。更愁极。漫一番青青，一番陈迹。瑶池黄竹哀离席。约八骏犹到，露桃重摘。金铜知道，忍去国，忍去国。

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刘辰翁

子规

峡里云安县，江楼翼瓦齐。两边山木合，终日子规啼。眇眇春风见，萧萧夜色凄。客愁那听此，故作傍人低。

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杜甫

石壁精舍还湖中作

昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。

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谢灵运

吴王古宫井二首

古宫荒井曾平后，见说耕人又凿开。拾得玉钗镌敕字，当时恩泽赐谁来。含青薜荔随金甃，碧砌磷磷生绿苔。莫言数尺无波水，曾与如花并照来。

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罗邺

【南吕】四块玉_叹世两鬓皤

叹世两鬓皤，中年过，图甚区区苦张罗？人间庞辱都参破。种春风二顷田，远红尘千丈波动，倒大来闲快活。子孝顺，妻贤惠，使碎心机为他谁？到头来难免无常日。争名利，夺富贵，都是痴。带野花，携村酒，烦恼如何到心头。谁能跃马常食肉？二顷田，一具牛，饱后休。佐国心，拿云手，命里无时莫刚求。随时过遣休生受。几叶绵，一片绸，暖后休。带月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧，马上愁，死后休。白玉堆，黄金垛，一日无常果如何？良辰媚景休空过。琉璃钟琥珀浓，细腰舞皓齿歌，倒大来闲快活。风内灯，石中火，从结灵胎便南柯，福田休种儿孙祸。结三生清净缘，住一区安乐窝，到大来闲快活。月满轮，花成朵，信马携仆到鸣珂，选一间岩嵌房儿坐，浅斟着金曲卮，低讴着白雪歌，倒大来闲快活。甑有尘，门无锁，人海从教斗张罗。共诗朋闲访相酬和，尽场儿吃闷酒，即席间发淡科，倒大来闲快活。

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马致远

送缘有禅师与雷处士入武夷山

师与雷居士，寻山道入闽。应将熊耳印，别授武夷君。崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。

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贯休

欲曙

江堤阅暗流，漏鼓急残筹。片月低城堞，稀星转角楼。鹤媒华表上，sV鵊柳枝头。不为来趋府，何因欲曙游。

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元稹

下第后上永崇高侍郎

天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

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高蟾

九叹

逢纷　　伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。　　云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。　　原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。　　齐名字于天地兮，并光明于列星。　　吸精粹而吐氛浊兮，横邪世而不取容。　　行叩诚而不阿兮，遂见排而逢谗。　　后听虚而黜实兮，不吾理而顺情。　　肠愤悁而含怒兮，志迁蹇而左倾。　　心戃慌其不我与兮，躬速速其不吾亲。　　辞灵修而陨志兮，吟泽畔之江滨。　　椒桂罗以颠覆兮，有竭信而归诚。　　谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情？　　始结言于庙堂兮，信中涂而叛之。　　怀兰蕙与衡芷兮，行中野而散之。　　声哀哀而怀高丘兮，心愁愁而思旧邦。　　愿承闲而自恃兮，径淫曀而道壅。　　颜霉黧以沮败兮，精越裂而衰耄。　　裳襜襜而含风兮，衣纳纳而掩露。　　赴江湘之湍流兮，顺波凑而下降。　　徐徘徊于山阿兮，飘风来之洶洶。　　驰余车兮玄石，步余马兮洞庭。　　平明发兮苍梧，夕投宿兮石城。　　芙蓉盖而菱华车兮，紫贝阙而玉堂。　　薜荔饰而陆离荐兮，鱼鳞衣而白蜺裳。　　登逢龙而下陨兮，违故都之漫漫。　　思南郢之旧俗兮，肠一夕而九运。　　扬流波之潢潢兮，体溶溶而东回。　　心怊怅以永思兮，意晻晻而日颓。　　白露纷以涂涂兮，秋风浏以萧萧。　　身永流而不还兮，魂长逝而常愁。　　叹曰：　　譬彼流水纷扬磕兮，波逢汹涌濆壅滂兮。　　揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮，　　龙卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮，　　遭纷逢凶蹇离尤兮，垂文扬采遗将来兮。离世　　灵怀其不吾知兮，灵怀其不吾闻。　　就灵怀之皇祖兮，愬灵怀之鬼神。　　灵怀曾不吾与兮，即听夫人之谀辞。　　余辞上参于天坠兮，旁引之于四时。　　指日月使延照兮，抚招摇以质正。　　立师旷俾端辞兮，命咎繇使并听。　　兆出名曰正则兮，卦发字曰灵均。　　余幼既有此鸿节兮，长愈固而弥纯。　　不从俗而诐行兮，直躬指而信志。　　不枉绳以追曲兮，屈情素以从事。　　端余行其如玉兮，述皇舆之踵迹。　　群阿容以晦光兮，皇舆覆以幽辟。　　舆中涂以回畔兮，驷马惊而横奔。　　执组者不能制兮，必折轭而摧辕。　　断镳衔以驰骛兮，暮去次而敢止。　　路荡荡其无人兮，遂不禦乎千里。　　身衡陷而下沉兮，不可获而复登。　　不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴。　　出国门而端指兮，冀壹寤而锡还。　　哀仆夫之坎毒兮，屡离忧而逢患。　　九年之中不吾反兮，思彭咸之水游。　　惜师延之浮渚兮，赴汨罗之长流。　　遵江曲之逶移兮，触石碕而衡游。　　波澧澧而扬浇兮，顺长濑之浊流。　　凌黄沱而下低兮，思还流而复反。　　玄舆驰而并集兮，身容与而日远。　　棹舟杭以横濿兮，济湘流而南极。　　立江界而长吟兮，愁哀哀而累息。　　情慌忽以忘归兮，神浮游以高历。　　心蛩蛩而怀顾兮，魂眷眷而独逝。　　叹曰：　　余思旧邦心依违兮，　　日暮黄昏羌幽悲兮，　　去郢东迁余谁慕兮，　　谗夫党旅其以兹故兮，　　河水淫淫情所愿兮，　　顾瞻郢路终不返兮。怨思　　惟郁郁之忧毒兮，志坎壈而不违。　　身憔悴而考旦兮，日黄昏而长悲。　　闵空宇之孤子兮，哀枯杨之冤雏。　　孤雌吟于高墉兮，鸣鸠栖于桑榆。　　玄蝯失于潜林兮，独偏弃而远放。　　征夫劳于周行兮，处妇愤而长望。　　申诚信而罔违兮，情素洁于纽帛。　　光明齐于日月兮，文采耀燿于玉石。　　伤压次而不发兮，思沉抑而不扬。　　芳懿懿而终败兮，名靡散而不彰。　　背玉门以奔骛兮，蹇离尤而干诟。　　若龙逢之沉首兮，王子比干之逢醢。　　念社稷之几危兮，反为雠而见怨。　　思国家之离沮兮，躬获愆而结难。　　若青蝇之伪质兮，晋骊姬之反情。　　恐登阶之逢殆兮，故退伏于末庭。　　孽臣之号咷兮，本朝芜而不治。　　犯颜色而触谏兮，反蒙辜而被疑。　　菀蘼芜与菌若兮，渐藁本于洿渎。　　淹芳芷于腐井兮，弃鸡骇于筐簏。　　执棠谿以刜蓬兮，秉干将以割肉。　　筐泽泻以豹鞟兮，破荆和以继筑。　　时溷浊犹未清兮，世殽乱犹未察。　　欲容与以俟时兮，惧年岁之既晏。　　顾屈节以从流兮，心巩巩而不夷。　　宁浮沅而驰骋兮，下江湘以邅回。　　叹曰：　　山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，　　经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，　　归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮。远逝　　志隐隐而郁怫兮，愁独哀而冤结。　　肠纷纭以缭转兮，涕渐渐其若屑。　　情慨慨而长怀兮，信上皇而质正。　　合五岳与八灵兮，讯九鬿与六神。　　指列宿以白情兮，诉五帝以置辞。　　北斗为我折中兮，太一为余听之。　　云服阴阳之正道兮，御后土之中和。　　佩苍龙之蚴虬兮，带隐虹之逶蛇。　　曳彗星之皓旰兮，抚朱爵与鵔鸃。　　游清灵之飒戾兮，服云衣之披披。　　杖玉策与朱旗兮，垂明月之玄珠。　　举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄。　　躬纯粹而罔愆兮，承皇考之妙仪。　　惜往事之不合兮，横汨罗而下沥。　　乘隆波而南渡兮，逐江湘之顺流。　　赴阳侯之潢洋兮，下石濑而登洲。　　陆魁堆以蔽视兮，云冥冥而闇前。　　山峻高以无垠兮，遂曾闳而迫身。　　雪雰雰而薄木兮，云霏霏而陨集。　　阜隘狭而幽险兮，石嵾嵯以翳日。　　悲故乡而发忿兮，去余邦之弥久。　　背龙门而入河兮，登大坟而望夏首。　　横舟航而济湘兮，耳聊啾而戃慌。　　波淫淫而周流兮，鸿溶溢而滔荡。　　路曼曼其无端兮，周容容而无识。　　引日月以指极兮，少须臾而释思。　　水波远以冥冥兮，眇不睹其东西。　　顺风波以南北兮，雾宵晦以纷纷。　　日杳杳以西颓兮，路长远而窘迫。　　欲酌醴以娱忧兮，蹇骚骚而不释。　　叹曰：　　飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，　　遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，　　舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮。惜贤　　览屈氏之离骚兮，心哀哀而怫郁。　　声嗷嗷以寂寥兮，顾仆夫之憔悴。　　拨谄谀而匡邪兮，切淟涊之流俗。　　荡渨涹之奸咎兮，夷蠢蠢之溷浊。　　怀芬香而挟蕙兮，佩江蓠之婓婓。　　握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨。　　登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡。　　游兰皋与蕙林兮，睨玉石之嵾嵯。　　扬精华以炫燿兮，芳郁渥而纯美。　　结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。　　芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死。　　驱子侨之奔走兮，申徒狄之赴渊。　　若由夷之纯美兮，介子推之隐山。　　晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血。　　吴申胥之抉眼兮，王子比干之横废。　　欲卑身而下体兮，心隐恻而不置。　　方圜殊而不合兮，钩绳用而异态。　　欲俟时于须臾兮，日阴曀其将暮。　　时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。　　妄周容而入世兮，内距闭而不开。　　俟时风之清激兮，愈氛雾其如塺。　　进雄鸠之耿耿兮，谗介介而蔽之。　　默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。　　心懭悢以冤结兮，情舛错以曼忧。　　搴薜荔于山野兮，采撚支于中洲。　　望高丘而叹涕兮，悲吸吸而长怀。　　孰契契而委栋兮，日晻晻而下颓。　　叹曰：　　江湘油油长流汩兮，挑揄扬汰荡迅疾兮。　　忧心展转愁怫郁兮，冤结未舒长隐忿兮，　　丁时逢殃可奈何兮，劳心悁悁涕滂沱兮。忧苦　　悲余心之悁悁兮，哀故邦之逢殃。　　辞九年而不复兮，独茕茕而南行。　　思余俗之流风兮，心纷错而不受。　　遵野莽以呼风兮，步从容于山廋。　　巡陆夷之曲衍兮，幽空虚以寂寞。　　倚石岩以流涕兮，忧憔悴而无乐。　　登巑岏以长企兮，望南郢而闚之。　　山修远其辽辽兮，涂漫漫其无时。　　听玄鹤之晨鸣兮，于高冈之峨峨。　　独愤积而哀娱兮，翔江洲而安歌。　　三鸟飞以自南兮，览其志而欲北。　　原寄言于三鸟兮，去飘疾而不可得。　　欲迁志而改操兮，心纷结其未离。　　外彷徨而游览兮，内恻隐而含哀。　　聊须臾以时忘兮，心渐渐其烦错。　　原假簧以舒忧兮，志纡郁其难释。　　叹《离骚》以扬意兮，犹未殫于《九章》。　　长嘘吸以于悒兮，涕横集而成行。　　伤明珠之赴泥兮，鱼眼玑之坚藏。　　同驽骡与乘駔兮，杂斑駮与阘茸。　　葛藟虆于桂树兮，鸱鸮集于木兰。　　偓促谈于廊庙兮，律魁放乎山间。　　恶虞氏之箫《韶》兮，好遗风之《激楚》。　　潜周鼎于江淮兮，爨土鬵于中宇。　　且人心之持旧兮，而不可保长。　　邅彼南道兮，征夫宵行。　　思念郢路兮，还顾睠睠。　　涕流交集兮，泣下涟涟。　　叹曰：　　登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如颓兮，　　留思北顾涕渐渐兮，折锐摧矜凝氾滥兮，　　念我茕茕魂谁求兮，仆夫慌悴散若流兮。愍命　　昔皇考之嘉志兮，喜登能而亮贤。　　情纯洁而罔薉兮，姿盛质而无愆。　　放佞人与谄谀兮，斥谗夫与便嬖。　　亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智。　　心溶溶其不可量兮，情澹澹其若渊。　　回邪辟而不能入兮，诚原藏而不可迁。　　逐下袟于後堂兮，迎虙妃于伊雒。　　刜谗贼于中廇兮，选吕管于榛薄。　　丛林之下无怨士兮，江河之畔无隐夫。　　三苗之徒以放逐兮，伊皋之伦以充庐。　　今反表以为里兮，颠裳以为衣。　　戚宋万于两楹兮，废周邵于遐夷。　　却骐骥以转运兮，腾驴骡以驰逐。　　蔡女黜而出帷兮，戎妇入而綵绣服。　　庆忌囚于阱室兮，陈不占战而赴围。　　破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。　　藏瑉石于金匮兮，捐赤瑾于中庭。　　韩信蒙于介胄兮，行夫将而攻城。　　莞芎弃于泽洲兮，瓟瓥蠹于筐簏。　　麒麟奔于九皋兮，熊罴群而逸囿。　　折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴。　　掘荃蕙与射干兮，耘藜藿与蘘荷。　　惜今世其何殊兮，远近思而不同。　　或沉沦其无所达兮，或清激其无所通。　　哀余生之不当兮，独蒙毒而逢尤。　　虽謇謇以申志兮，君乖差而屏之。　　诚惜芳之菲菲兮，反以兹为腐也。　　怀椒聊之蔎蔎兮，乃逢纷以罹诟也。　　叹曰：　　嘉皇既殁终不返兮，山中幽险郢路远兮。　　谗人諓諓孰可愬兮，征夫罔极谁可语兮。　　行吟累欷声喟喟兮，怀忧含戚何侘傺兮。思古　　冥冥深林兮，树木郁郁。　　山参差以崭岩兮，阜杳杳以蔽日。　　悲余心之悁悁兮，目眇眇而遗泣。　　风骚屑以摇木兮，云吸吸以湫戾。　　悲余生之无欢兮，愁倥傯于山陆。　　旦徘徊于长阪兮，夕彷徨而独宿。　　发披披以鬤鬤兮，躬劬劳而瘏悴。　　魂俇俇而南行兮，泣霑襟而濡袂。　　心婵媛而无告兮，口噤闭而不言。　　违郢都之旧闾兮，回湘、沅而远迁。　　念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。　　闵先嗣之中绝兮，心惶惑而自悲。　　聊浮游于山陿兮，步周流于江畔。　　临深水而长啸兮，且倘佯而氾观。　　兴离骚之微文兮，冀灵修之壹悟。　　还余车于南郢兮，复往轨于初古。　　道修远其难迁兮，伤余心之不能已。　　背三五之典刑兮，绝洪范之辟纪。　　播规矩以背度兮，错权衡而任意。　　操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧。　　甘棠枯于丰草兮，藜棘树于中庭。　　西施斥于北宫兮，仳倠倚于弥楹。　　乌获戚而骖乘兮，燕公操于马圉。　　蒯聩登于清府兮，咎繇弃而在野。　　盖见兹以永叹兮，欲登阶而狐疑。　　乘白水而高骛兮，因徙弛而长词。　　叹曰：　　倘佯垆阪沼水深兮，容与汉渚涕淫淫兮，　　锺牙已死谁为声兮？纤阿不御焉舒情兮，　　曾哀悽欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮。远游　　悲余性之不可改兮，屡惩艾而不迻。　　服觉皓以殊俗兮，貌揭揭以巍巍。　　譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。　　欲与天地参寿兮，与日月而比荣。　　登昆仑而北首兮，悉灵圉而来谒。　　选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙。　　回朕车俾西引兮，褰虹旗于玉门。　　驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨。　　结余轸于西山兮，横飞谷以南征。　　绝都广以直指兮，历祝融于硃冥。　　枉玉衡于炎火兮，委两馆于咸唐。　　贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。　　周流览于四海兮，志升降以高驰。　　徵九神于回极兮，建虹采以招指。　　驾鸾凤以上游兮，从玄鹤与鹪明。　　孔鸟飞而送迎兮，腾群鹤于瑶光。　　排帝宫与罗囿兮，升县圃以眩灭。　　结琼枝以杂佩兮，立长庚以继日。　　凌惊雷以轶骇电兮，缀鬼谷于北辰。　　鞭风伯使先驱兮，囚灵玄于虞渊。　　遡高风以低佪兮，览周流于朔方。　　就颛顼而敶辞兮，考玄冥于空桑。　　旋车逝于崇山兮，奏虞舜于苍梧。　　济杨舟于会稽兮，就申胥于五湖。　　见南郢之流风兮，殒余躬于沅湘。　　望旧邦之黯黮兮，时溷浊其犹未央。　　怀兰茝之芬芳兮，妒被离而折之。　　张绛帷以襜襜兮，风邑邑而蔽之。　　日暾暾其西舍兮，阳焱焱而复顾。　　聊假日以须臾兮，何骚骚而自故。　　叹曰：　　譬彼蛟龙乘云浮兮，　　汎淫澒溶纷若雾兮。　　潺湲轇轕雷动电发馺高举兮。　　升虚凌冥沛浊浮清入帝宫兮，　　摇翘奋羽驰风骋雨游无穷兮。

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刘向

田园乐七首·其二

再见封侯万户，立谈赐璧一双。讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。

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王维

柳毅传

仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。念乡人有客于泾阳者，遂往告别。至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。又六七里，乃止。见有妇人，牧羊于道畔。毅怪视之，乃殊色也。然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。毅诘之曰：“子何苦而自辱如是？”妇始楚而谢，终泣而对曰：“贱妾不幸，今日见辱问于长者。然而恨贯肌骨，亦何能愧避？幸一闻焉。妾，洞庭龙君小女也。父母配嫁泾川次子，而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。迨诉频切，又得罪舅姑。舅姑毁黜以至此。”言讫，歔欷流涕，悲不自胜。又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通。心目断尽，无所知哀。闻君将还吴，密通洞庭。或以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾义夫也。闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞，是何可否之谓乎！然而洞庭深水也。吾行尘间，宁可致意耶？惟恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。子有何术可导我邪？”女悲泣且谢，曰：“负载珍重，不复言矣。脱获回耗，虽死必谢。君不许，何敢言。既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。”毅请闻之。女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之‘社橘’。君当解去兹带，束以他物。然后叩树三发，当有应者。因而随之，无有碍矣。幸君子书叙之外，悉以心诚之话倚托，千万无渝！”毅曰：“敬闻命矣。”女遂于襦间解书，再拜以进。东望愁泣，若不自胜。毅深为之戚，乃致书囊中，因复谓曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神岂宰杀乎？”女曰：“非羊也，雨工也。”“何为雨工？”曰：“雷霆之类也。”毅顾视之，则皆矫顾怒步，饮龁甚异，而大小毛角，则无别羊焉。毅又曰：“吾为使者，他日归洞庭，幸勿相避。”女曰：“宁止不避，当如亲戚耳。”语竟，引别东去。不数十步，回望女与羊，俱亡所见矣。其夕，至邑而别其友，月余到乡，还家，乃访友于洞庭。洞庭之阴，果有社橘。遂易带向树，三击而止。俄有武夫出于波问，再拜请曰：“贵客将自何所至也？”毅不告其实，曰：“走谒大王耳。”武夫揭水止路，引毅以进。谓毅曰：“当闭目，数息可达矣。”毅如其言，遂至其宫。始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有.夫乃止毅，停于大室之隅，曰：“客当居此以俟焉。”毅曰：“此何所也？”夫曰：“此灵虚殿也。”谛视之，则人间珍宝毕尽于此。柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋。奇秀深杳，不可殚言。然而王久不至。毅谓夫曰：“洞庭君安在哉？”曰：“吾君方幸玄珠阁，与太阳道士讲《火经》，少选当毕。”毅曰：“何谓《火经》？”夫曰：“吾君，龙也。龙以水为神，举一滴可包陵谷。道士，乃人也。人以火为神圣，发一灯可燎阿房。然而灵用不同，玄化各异。太阳道士精于人理，吾君邀以听焉。”语毕而宫门辟，景从云合，而见一人，披紫衣，执青玉。夫跃曰：“此吾君也！”乃至前以告之。君望毅而问曰：“岂非人间之人乎？”对曰：“然。”毅而设拜，君亦拜，命坐于灵虚之下。谓毅曰：“水府幽深，寡人暗昧，夫子不远千里，将有为乎？”毅曰：“毅，大王之乡人也。长于楚，游学于秦。昨下第，闲驱泾水右涘，见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓，所不忍睹。毅因诘之，谓毅曰：‘为夫婿所薄，舅姑不念，以至于此’。悲泗淋漓，诚怛人心。遂托书于毅。毅许之，今以至此。”因取书进之。洞庭君览毕，以袖掩面而泣曰：“老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽，使闺窗孺弱，远罹构害。公，乃陌上人也，而能急之。幸被齿发，何敢负德！”词毕，又哀咤良久。左右皆流涕。时有宦人密侍君者，君以书授之，令达宫中。须臾，宫中皆恸哭。君惊，谓左右曰：“疾告宫中，无使有声，恐钱塘所知。”毅曰：“钱塘，何人也？”曰：“寡人之爱弟，昔为钱塘长，今则致政矣。”毅曰：“何故不使知？”曰：“以其勇过人耳。昔尧遭洪水九年者，乃此子一怒也。近与天将失意，塞其五山。上帝以寡人有薄德于古今，遂宽其同气之罪。然犹縻系于此，故钱塘之人日日候焉。”语未毕，而大声忽发，天拆地裂。宫殿摆簸，云烟沸涌。俄有赤龙长千余尺，电目血舌，朱鳞火鬣，项掣金锁，锁牵玉柱。千雷万霆，激绕其身，霰雪雨雹，一时皆下。乃擘青天而飞去。毅恐蹶仆地。君亲起持之曰：“无惧，固无害。”毅良久稍安，乃获自定。因告辞曰：“愿得生归，以避复来。”君曰：“必不如此。其去则然，其来则不然，幸为少尽缱绻。”因命酌互举，以款人事。俄而祥风庆云，融融恰怡，幢节玲珑，箫韶以随。红妆千万，笑语熙熙。中有一人，自然蛾眉，明珰满身，绡縠参差。迫而视之，乃前寄辞者。然若喜若悲，零泪如丝。须臾，红烟蔽其左，紫气舒其右，香气环旋，入于宫中。君笑谓毅曰：“泾水之囚人至矣。”君乃辞归宫中。须臾，又闻怨苦，久而不已。有顷，君复出，与毅饮食。又有一人，披紫裳，执青玉，貌耸神溢，立于君左。君谓毅曰：“此钱塘也。”毅起，趋拜之。钱塘亦尽礼相接，谓毅曰：“女侄不幸，为顽童所辱。赖明君子信义昭彰，致达远冤。不然者，是为泾陵之土矣。飨德怀恩，词不悉心。”毅撝退辞谢，俯仰唯唯。然后回告兄曰：“向者辰发灵虚，巳至泾阳，午战于彼，未还于此。中间驰至九天，以告上帝。帝知其冤，而宥其失。前所谴责，因而获免。然而刚肠激发，不遑辞候，惊扰宫中，复忤宾客。愧惕惭惧，不知所失。”因退而再拜。君曰：“所杀几何？”曰：“六十万。”“伤稼乎？”曰：“八百里。”无情郎安在？”曰：“食之矣。”君怃然曰：“顽童之为是心也，诚不可忍，然汝亦太草草。赖上帝显圣，谅其至冤。不然者，吾何辞焉？从此以去，勿复如是。”钱塘君复再拜。是夕，遂宿毅于凝光殿。明日，又宴毅于凝碧宫。会友戚，张广乐，具以醪醴，罗以甘洁。初，笳角鼙鼓，旌旗剑戟，舞万夫于其右。中有一夫前曰：“此《钱塘破阵乐》。”旌杰气，顾骤悍栗。座客视之，毛发皆竖。复有金石丝竹，罗绮珠翠，舞千女于其左，中有一女前进曰：“此《贵主还宫乐》。”清音宛转，如诉如慕，坐客听下，不觉泪下。二舞既毕，龙君大悦。锡以纨绮，颁于舞人，然后密席贯坐，纵酒极娱。酒酣，洞庭君乃击席而歌曰：“大天苍苍兮，大地茫茫，人各有志兮，何可思量，狐神鼠圣兮，薄社依墙。雷霆一发兮，其孰敢当？荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡，齐言惭愧兮何时忘！”洞庭君歌罢，钱塘君再拜而歌曰：“上天配合兮，生死有途。此不当妇兮，彼不当夫。腹心辛苦兮，泾水之隅。风霜满鬓兮，雨雪罗襦。赖明公兮引素书，令骨肉兮家如初。永言珍重兮无时无。”钱塘君歌阕，洞庭君俱起，奉觞于毅。毅踧踖而受爵，饮讫，复以二觞奉二君，乃歌曰：“碧云悠悠兮，泾水东流。伤美人兮，雨泣花愁。尺书远达兮，以解君忧。哀冤果雪兮，还处其休。荷和雅兮感甘羞。山家寂寞兮难久留。欲将辞去兮悲绸缪。”歌罢，皆呼万岁。洞庭君因出碧玉箱，贮以开水犀；钱塘君复出红珀盘，贮以照夜玑：皆起进毅，毅辞谢而受。然后宫中之人，咸以绡彩珠璧，投于毅侧。重叠焕赫，须臾埋没前后。毅笑语四顾，愧谢不暇。洎酒阑欢极，毅辞起，复宿于凝光殿。翌日，又宴毅于清光阁。钱塘因酒作色，踞谓毅曰：“不闻猛石可裂不可卷，义士可杀不可羞耶？愚有衷曲，欲一陈于公。如可，则俱在云霄；如不可，则皆夷粪壤。足下以为何如哉？”毅曰：“请闻之。”钱塘曰：“泾阳之妻，则洞庭君之爱女也。淑性茂质，为九姻所重。不幸见辱于匪人，今则绝矣。将欲求托高义，世为亲戚，使受恩者知其所归，怀爱者知其所付，岂不为君子始终之道者？”毅肃然而作，欻然而笑曰：“诚不知钱塘君孱困如是！毅始闻跨九州，怀五岳，泄其愤怒；复见断金锁，掣玉柱，赴其急难。毅以为刚决明直，无如君者。盖犯之者不避其死，感之者不爱其生，此真丈夫之志。奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。然而敢以不伏之心，胜王不道之气。惟王筹之！”钱塘乃逡巡致谢曰：“寡人生长宫房，不闻正论。向者词述疏狂，妄突高明。退自循顾，戾不容责。幸君子不为此乖问可也。”其夕，复饮宴，其乐如旧。毅与钱塘遂为知心友。明日，毅辞归。洞庭君夫人别宴毅于潜景殿，男女仆妾等悉出预会。夫人泣谓毅曰：“骨肉受君子深恩，恨不得展愧戴，遂至睽别。”使前泾阳女当席拜毅以致谢。夫人又曰：“此别岂有复相遇之日乎？”毅其始虽不诺钱塘之情，然当此席，殊有叹恨之色。宴罢，辞别，满宫凄然。赠遗珍宝，怪不可述。毅于是复循途出江岸，见从者十余人，担囊以随，至其家而辞去。毅因适广陵宝肆，鬻其所得。百未发一，财已盈兆。故淮右富族，咸以为莫如。遂娶于张氏，亡。又娶韩氏。数月，韩氏又亡。徙家金陵。常以鳏旷多感，或谋新匹。有媒氏告之曰：“有卢氏女，范阳人也。父名曰浩，尝为清流宰。晚岁好道，独游云泉，今则不知所在矣。母曰郑氏。前年适清河张氏，不幸而张夫早亡。母怜其少，惜其慧美，欲择德以配焉。不识何如？”毅乃卜日就礼。既而男女二姓俱为豪族，法用礼物，尽其丰盛。金陵之士，莫不健仰。居月余，毅因晚入户，视其妻，深觉类于龙女，而艳逸丰厚，则又过之。因与话昔事。妻谓毅曰：“人世岂有如是之理乎？” 经岁余，有一子。毅益重之。既产，逾月，乃秾饰换服，召毅于帘室之间，笑谓毅曰：“君不忆余之于昔也？”毅曰：“夙为姻好，何以为忆？”妻曰：“余即洞庭君之女也。泾川之冤，君使得白。衔君之恩，誓心求报。洎钱塘季父论亲不从，遂至睽违。天各一方，不能相问。父母欲配嫁于濯锦小儿某。遂闭户剪发，以明无意。虽为君子弃绝，分见无期。而当初之心，死不自替。他日父母怜其志，复欲驰白于君子。值君子累娶，当娶于张，已而又娶于韩。迨张、韩继卒，君卜居于兹，故余之父母乃喜余得遂报君之意。今日获奉君子，咸善终世，死无恨矣。”因呜咽，泣涕交下。对毅曰：“始不言者，知君无重色之心。今乃言者，知君有感余之意。妇人匪薄，不足以确厚永心，故因君爱子，以托相生。未知君意如何？愁惧兼心，不能自解。君附书之日，笑谓妾曰：‘他日归洞庭，慎无相避。’诚不知当此之际，君岂有意于今日之事乎？其后季父请于君，君固不许。君乃诚将不可邪，抑忿然邪？君其话之。”毅曰：“似有命者。仆始见君子，长泾之隅，枉抑憔悴，诚有不平之志。然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言‘慎无相避’者，偶然耳，岂有意哉。洎钱塘逼迫之际，唯理有不可直，乃激人之怒耳。夫始以义行为之志，宁有杀其婿而纳其妻者邪？一不可也。某素以操真为志尚，宁有屈于己而伏于心者乎？二不可也。且以率肆胸臆，酬酢纷纶，唯直是图，不遑避害。然而将别之日。见君有依然之容，心甚恨之。终以人事扼束，无由报谢。吁，今日，君，卢氏也，又家于人间。则吾始心未为惑矣。从此以往，永奉欢好，心无纤虑也。”妻因深感娇泣，良久不已。有顷，谓毅曰：“勿以他类，遂为无心，固当知报耳。夫龙寿万岁，今与君同之。水陆无往不适。君不以为妄也。”毅嘉之曰：“吾不知国客乃复为神仙之饵！”。乃相与觐洞庭。既至，而宾主盛礼，不可具纪。后居南海仅四十年，其邸第、舆马、珍鲜、服玩，虽侯伯之室，无以加也。毅之族咸遂濡泽。以其春秋积序，容状不衰。南海之人，靡不惊异。洎开元中，上方属意于神仙之事，精索道术。毅不得安，遂相与归洞庭。凡十余岁，莫知其迹。至开元末，毅之表弟薛嘏为京畿令，谪官东南。经洞庭，晴昼长望，俄见碧山出于远波。舟人皆侧立，曰：“此本无山，恐水怪耳。”指顾之际，山与舟相逼，乃有彩船自山驰来，迎问于嘏。其中有一人呼之曰：“柳公来候耳。”嘏省然记之，乃促至山下，摄衣疾上。山有宫阙如人世，见毅立于宫室之中，前列丝竹，后罗珠翠，物玩之盛，殊倍人间。毅词理益玄，容颜益少。初迎嘏于砌，持嘏手曰：“别来瞬息，而发毛已黄。”嘏笑曰：“兄为神仙，弟为枯骨，命也。”毅因出药五十丸遗嘏，曰：“此药一丸，可增一岁耳。岁满复来，无久居人世以自苦也。”欢宴毕，嘏乃辞行。自是已后，遂绝影响。嘏常以是事告于人世。殆四纪，嘏亦不知所在。陇西李朝威叙而叹曰：“五虫之长，必以灵者，别斯见矣。人，裸也，移信鳞虫。洞庭含纳大直，钱塘迅疾磊落，宜有承焉。嘏咏而不载，独可邻其境。愚义之，为斯文。”

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李朝威