我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。 幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。 深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。
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皎然
少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。 暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。
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刘长卿
去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。 老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。
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卢仝
暖风回,芳意动,吹破冻云凝。春到南湖,检校旧花径。手栽一色红梅,香笼十亩,忍轻负、酒肠诗兴。 小亭凭。几多月魄□□重重乱林影。却忆年时,同醉正同咏。问公白玉堂前,何如来听,玉龙喷、碧溪烟冷。
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中华文学
记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路, 槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。 新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。
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韦庄
霜落鸳鸯,绣隐芙蓉小春节。应运看,月魄分辉,坤顺同符,文母徽音芳烈。诞育乾坤主,均慈爱、练裙岂别。经沙塞、涉履烟尘,瑞色怡然更英发。 上圣中兴,严恭问寝,宫庭正和悦。看寿筵高启,龙香低转,声入霓裳,檀槽新拨。翠衮同行乐,钧韶奏、喜盈绛阙。倾心愿、亿载慈宁,醉赏闲风月。
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曹勋
这是《近代思想十六讲》〔2〕的末一篇,一九一五年出版,所以于欧战以来的作品都不提及。但因为叙述很简明,就将它译出了。二六年三月十六日,译者记。 ※ ※ ※ 〔1〕本篇连同《罗曼罗兰的真勇主义》的译文,最初发表于一九二六年四月二十五曰《莽原》半月刊第七、八期合刊“罗曼罗兰专号”。“真勇主义”,又译“英雄主义”。 罗曼·罗兰(RomainRolland,1866—1944),法国作家、社会活动家。著有长篇小说《约翰·克利斯朵夫》,传记《贝多芬传》、《托尔斯泰传》等。 〔2〕《近代思想十六讲》日本评论家中泽临川、生田长江合著的文艺评论集,一九一五年十二月出版。
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鲁迅
六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。 脱履定归天上去,空坟留入武陵图。
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雪月最相宜,梅雪都清绝。去岁江南见雪时,月底梅花发。 今岁早梅开,依旧年时月。冷艳孤光照眼明,只欠些儿雪。
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张孝祥
石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。 江南客见生乡思,道似严陵七里滩。
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白居易
朝烟涵楼台,晚雨染岛屿。渔童惊狂歌,艇子喜野语。 山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。
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陆龟蒙
渡辽水,此去咸阳五千里。 来时父母知隔生,重著衣裳如送死。 亦有白骨归咸阳,营家各与题本乡。 身在应无回渡日,驻马相看辽水傍。
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王建
见说西川景物繁,维扬景物胜西川。青春花柳树临水, 白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉,数桥明月不教眠。 送君懒问君回日,才子风流正少年。
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杜荀鹤
相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。 事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。
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岑参
江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。 绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。
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畅当
朝是暮还非,人情冷暖移。浮生只如此,强进欲何为。 要路知无援,深山必遇师。怜君明此理,休去不迟疑。
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右《嵇康蒙》十卷,从明吴宽丛书堂钞本〔2〕写出。原钞颇多讹舛,经二三旧校〔3〕,已可罶读。校者一用墨笔,补阙及改字最多。然删易任心,每每涂去佳字。旧跋谓出吴匏庵手,殆不然矣。二以朱校,一校新,颇谨慎不苟。第所是正,反据俗本。今于原字校佳及义得两通者,仍依原钞,用存其旧。其漫灭不可辨认者,则从校人,可惋惜也。细审此本,似与黄省曾〔4〕所刻同出一祖。惟黄刻帅意妄改,此本遂得稍稍胜之。 然经朱墨校后,则又渐近黄刻。所幸校不甚密,故留遗佳字,尚复不少。中散遗文,世间已无更善于此者矣。癸丑十月二十日,周树人镫下记。 ※ ※ ※ 〔1〕本篇写于一九一三年十月二十日,原载一九三八年版《鲁迅全集》第九卷《嵇康集》。 《嵇康集》,嵇康的诗文集。鲁迅的校正本以明代吴宽丛书堂钞本为底本,在一九一三年至一九三一年间几经校订而成。嵇康(223—262),字叔夜,谯郡铚(今安徽宿县)人,三国魏末作家,曾任中散大夫。他与魏宗室通婚,又“非汤武而薄周孔”,并因吕安案受牵连,而被谋夺魏朝政权的司马氏集团所杀。 〔2〕吴宽丛书堂钞本吴宽(1435—1504),字原博,号匏庵,长洲(今江苏苏州)人,明代藏书家。丛书堂为其书室名。他所藏钞本《嵇康集》十卷,有顾广圻、张燕昌题跋各一则,黄不烈(署荛翁、复翁)题跋三则。鲁迅于一九一三年十月一日从京师图书馆借出抄录。 〔3〕指丛书堂钞本上的朱墨两种校文。黄不烈跋称系“匏罶手自雠校”。顾广圻跋亦称:“卷中讹误之字,皆先生亲手改定。” 〔4〕黄省曾(1490—1540)字勉之,吴县(今属江苏)人,明代藏书家。著有《五岳山人集》。所刻《嵇中散集》,十卷,前有黄氏自序,末署“嘉靖乙酉”即明代嘉靖四年(1525)。
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青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。 石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。 领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。
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年年岁岁今朝,左弧悬罢浑无事。吾衰久矣,我辰安在,老之将至。懒写京书,怕看除目,败人佳思。把东篱掩定,北窗开了,悠然酌、颓然睡。 客有过门投贽。道先生访华胥氏。谁能辛苦,陪他绮语,记他奇字。屈指先贤,戴花老监,岂其苗裔。待异时约取,宽夫彦国,入耆英会。
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刘克庄
予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。 夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。而纯古淡泊,与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。 予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。及从荫调,为尉于剑浦,区区在东南数千里外.是其心固有不平者。且少又多疾,而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行,且邀道滋酌酒,进琴以为别。
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欧阳修
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