为郎三载后,宠命一朝新。望苑迁词客,儒林拜丈人。 莺飞绮阁曙,柳拂画堂春。几日调金鼎,诸君欲望尘。
620 0 0
李端
四海齐名白与刘,百年交分两绸缪。同贫同病退闲日, 一死一生临老头。杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘。 贤豪虽殁精灵在,应共微之地下游。 今日哭君吾道孤,寝门泪满白髭须。不知箭折弓何用, 兼恐唇亡齿亦枯。窅窅穷泉埋宝玉,駸駸落景挂桑榆。 夜台暮齿期非远,但问前头相见无。
685 0 0
白居易
败垣危堞迹依稀,试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在, 简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。 千载昆阳好功业,与君门下作恩威。
671 0 0
罗隐
曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好, 未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。 五陵公子饶春恨,莫引香风上酒楼。
669 0 0
韦庄
夜邀潭底影,玄酒颂皇仁。〔3〕 〔1〕《鲁迅日记》一九三三年六月二十八日:“下午为萍荪书一幅云:‘禹域多飞将,……。’” 〔2〕禹域即中国。《左传》襄公四年:“茫茫禹迹,画为九州。”蜗庐,即蜗牛庐。据《三国志g魏书g管宁传》裴松之注引《魏略》,东汉末年,隐士焦先“自作一瓜(蜗)牛庐,净扫其中,营木为床,布草蓐其上,至天寒时,"k火以自炙,呻吟独语”。 〔3〕玄酒《礼记g礼运》:“玄酒在室”。唐代孔颖达疏:“玄酒N剿?玻?云渖*黑谓之玄。而大古无酒,此水当酒所用,故谓之玄酒。”
575 0 0
鲁迅
几行归塞尽,念尔独何之。暮雨相呼失,寒塘欲下迟。渚云低暗度,关月冷相随。未必逢矰缴,孤飞自可疑。
691 0 0
崔涂
岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色, 波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。 鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开, 舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。 沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清, 下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。 船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠, 冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。 咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何, 向来哀乐何其多。
531 0 0
杜甫
即今三伏尽,尚自在临邛。归途千里外,秋月定相逢。
659 0 0
张说
岁在壬戌,甫临长至,张总侍御邀饮。众宾皆退,独留少款。侍婢歌江梅引,有“念此情、家万里”之句,仆曰:此词殆为我作也。又闻本朝使命将至,感慨久之。既归,不寝,追和四章,多用古人诗赋,各有一笑字,聊以自宽。如暗香、疏影、相思等语,虽甚奇,经前人用者众,嫌其一律,故辄略之。卒押吹字,非风即笛,不可易也。此方无梅花,士人罕有知梅事者,故皆注所出(旧注:阙一首。此录示乡人者,北人谓之四笑江梅引) 天涯除馆忆江梅。几枝开。使南来。还带馀杭、春信到燕台。准拟寒英聊慰远,隔山水,应销落,赴诉谁。 空恁遐想笑摘蕊。断回肠,思故里。漫弹绿绮。引三弄、不觉魂飞。更听胡笳、哀怨泪沾衣。乱插繁花须异日,待孤讽,怕东风,一夜吹。
635 0 0
洪皓
醉漾轻舟,信流引到花深处。尘缘相误。无计花间住。 烟水茫茫,千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。不记来时路。
580 0 0
秦观
杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒。 年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。
608 0 0
中华文学
小白匡周入楚郊,楚王雄霸亦咆哮。 不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。 一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢,常得君王带笑看。 解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
721 0 0
李白
珠帘高卷莫轻遮,往往相逢隔岁华。春气昨宵飘律管, 东风今日放梅花。素姿好把芳姿掩,落势还同舞势斜。 坐有宾朋尊有酒,可怜清味属侬家。
622 0 0
李璟
玉楼倾倒粉墙空,重叠青山绕故宫。 武帝去来罗袖尽,野花黄蝶领春风。
605 0 0
王建
未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。 药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。
649 0 0
上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。 魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。 千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。 范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
802 0 0
杜牧
泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。 明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。 御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。
525 0 0
晓色临双阙,微臣礼位陪。远惊龙凤睹,谁识冕旒开。 蔼蔼千年盛,颙颙万国来。天文标日月,时令布云雷。 迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。
672 0 0
得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。 足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右,而脂膏滫瀡之具,或以不给,吾是以始而骇也。凡人之言皆曰,盈虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也,乃始厄困震悸,于是有水火之孽,有群小之愠。劳苦变动,而后能光明,古之人皆然。斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是必信,是故中而疑也。 以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是,而进不能出群士之上,以取显贵者,盖无他焉。京城人多言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,独自得之心,蓄之衔忍,而不能出诸口。以公道之难明,而世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年,见足下之文章,蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣,非特负足下也。及为御史尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发明足下之郁塞。然时称道于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃。黔其庐,赭其垣,以示其无有。而足下之才能,乃可以显白而不污,其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知,不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得开其喙;发策决科者,授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹吾有望于子,是以终乃大喜也。 古者列国有灾,同位者皆相吊。许不吊灾,君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故将吊而更以贺也。颜、曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉? 足下前章要仆文章古书,极不忘,候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来,言足下为《醉赋》及《对问》,大善,可寄一本。仆近亦好作文,与在京城时颇异,思与足下辈言之,桎梏甚固,未可得也。因人南来,致书访死生。不悉。宗元白。
689 0 0
柳宗元
意见反馈 || 关于我们 || 用户协议 || 隐私保护 || 商务合作
Copyright © 2020-2022 中华文学苑(华文苑) 京ICP备17037819号
Email:artype@163.com QQ:262989474