中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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浣溪沙·一向温存爱

一向温存爱落晖，伤春心眼与愁宜，画阑凭损缕金衣。渐冷香如人意改，重寻梦亦昔游非。那能时节更芳菲。

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况周颐

喂，看热闹去，朋友!在哪儿’卡尔佛里，今天是杀人的日子；两个是贼，还有一个——不知到底是谁?有人说他是一个魔鬼；有人说他是天父的亲儿子，米赛亚……看，那就是，他来了!咦!为什么有人替他抗着他的十字架?你看那两个贼，满头的乱发，眼睛里烧着火，十字架压着他们的肩背!他们跟着耶稣走着；唉，取稣．他到底是谁?他们都说他有权威，你看他那样子顶和善，顶谦卑——听着，他说话了!他说:“父呀，饶恕他们吧，他们自己都不知道他们犯的是什么罪.”我说你觉不觉得他那话怪，听了叫人毛管里直淌冷汗?那黄头毛的贼，你看，好像是梦醒了，他脸上全变了气色，眼里直流着白豆粗的眼泪；准是变善了!谁要能赦了他，保管他比祭司不差什么高矮1·再看那妇女们，小羊似的一群，也跟着耶稣的后背，头也不包，发也不梳，直哭，直叫，直嚷，倒像上十字架的是她们亲生儿子；倒像明天太阳不透亮……再看那群得意的犹太，法利赛．法利赛，穿着长袍，戴着高帽，一脸的奸相；他们也跟在后背，他们这才得意哪，瞧他们那笑!我真受不了那假味儿，你呢?听他们还嚷着哪：“快点儿走，上·人头山，去，钉死他，活活钉死他!"......唉，躲在墙边高个儿的那个?不错，我认得，黑黑的脸，矮矮的就是他该死．他就是犹大斯!不错，他的门徒.门徒算什么?耶稣就让他卖，卖现钱，你知道!他们也不止一半天的交情哪：他跟着耶酥吃苦就有好几年，谁知他贪小，变了心，真是狗屎!那还只前天，我听说，他们一起吃晚饭，耶稣与他十二个门徒．犹大斯就算—枚；耶稣早知道迟早他的命，他的血，得让他卖；可不是他的血?吃晚饭时他说，他把自己的肉喂他们的饿，也要把他自己的血止他们的渴，意思要他们逞着患难时多少帮着一点：他还亲手舀着水替他们洗脚，犹大斯都有分，还拿自己的腰布替他们擦干!谁知那大个儿的黑脸他，没等擦干嘴，就拿他主人去换钱：——听说那晚耶稣与他的门徒在橄榄山上歇着，冷不防来了，犹大斯带着路，天不亮就干，树林里密密的火把像火蛇，蜒看来了，真恶毒，比蛇还毒，他一上来就亲他主人的嘴，那是他的信号，耶稣就倒了霉、赶明儿你看，他的鲜血就在十字架上冻着!我信他是好人；就算他坏，也不该让犹大斯那样肮脏的卖，那样肮脏的卖……我看着惨，看他生生的让人钉上十字架去，当贼受罪，我不干!你没听着怕人的预言?我听说公道一完事，天地都得昏黑——我真信，天地都得昏黑——回家吧!#p#副标题#e#

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徐志摩

宅西有流水墙下构小楼临玩之时颇有幽趣…吟偶题五绝句

伊水分来不自由，无人解爱为谁流。家家抛向墙根底，唯我栽莲越小楼。水色波文何所似，麹尘罗带一条斜。莫言罗带春无主，自置楼来属白家。日滟水光摇素壁，风飘树影拂朱栏。皆言此处宜弦管，试奏霓裳一曲看。霓裳奏罢唱梁州，红袖斜翻翠黛愁。应是遥闻胜近听，行人欲过尽回头。独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。当时一部清商乐，亦不长将乐外人。

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白居易

水调歌头（丙午登白鹭亭作）

岁晚念行役，江阔渺风烟。六朝文物何在，回首更凄然。倚尽危楼杰观，暗想琼枝璧月，罗袜步承莲。桃叶山前鹭，无语下寒滩。潮寂寞，浸孤垒，涨平川。莫愁艇子何处，烟树杳无边。王谢堂前双燕，空绕乌衣门巷，斜日草连天。只有台城月，千古照婵娟。

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周紫芝

“两尼姑”或“强修行”

一门前几行竹，后园树荫毵，墙苔斑驳日影迟，清妙静淑白岩庵。庵里何人居?修道有女师：大师正中年，小师甫二十。大师昔为大家妇。夫死誓节作道姑，小师祝发心悲切，字郎不幸音尘绝。彼此同怜运不济，持斋奉佛山隈里；花开花落春来去，庵堂里尽日念阿弥。佛堂庄洁供大士，大士微笑手拈花，春慵画静风日眠，木鱼声里悟禅机。禅机悟末得，凡心犹兀兀；大师未忘人间世，小师情孽正放花。情孽放花不自知，芳心苦闷说无词；可怜一对笼中鸟，尽日呢喃尽日悲。长尼多方自譬解，人间春色亦烟花，筵席大小终须散，出家岂有再还家。二繁星天，明月夜，春花茂，秋草败，燕双栖．子规啼，蝶恋花，蜂收蕊——自然风色最恼人，出家人对此浑如醉。门前竹影琉，后圃村荫绵，蒲团氤氲里，有客来翩翩。客来慕山色，随喜偶问庵，小师出应门，腮颊起红痕。红痕印颊亦印心小女自此傲讽经佛缘，尘缘——两不可相兼；枯寂，生命——弱俗抑率真？神气顿恍惚，清泪湿枕衾，幼尼亦不言，长尼亦不问。三竹影当婆娑，树影犹掩映。如何白岩庵，不见修行人? 佛堂佛座尽灰积拈花大士亦蒙尘子规空啼月，蜘网布庵门。疏林发凉风荒圃有余薪鸦闹斜阳里似笑强修行！此诗写于1922年留英期间，发表于1923年5月5日《时事新报。学灯》

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徐志摩

渔家·卖得鲜鱼二百钱

卖得鲜鱼二百钱，籴粮炊饭放归船。拔来湿苇烧难着，晒在垂杨古岸边。

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郑燮

送庞判官赴黔中

天远风烟异，西南见一方。乱山来蜀道，诸水出辰阳。堆案青油暮，看棋画角长。论文谁可制，记室有何郎。

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司空曙

苏小小歌 / 苏小小墓

幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。

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李贺

奉和七夕侍宴两仪殿应制

一年衔别怨，七夕始言归。敛泪开星靥，微步动云衣。天回兔欲落，河旷鹊停飞。那堪尽此夜，复往弄残机。

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杜审言

鲁郡尧祠送张十四游河北

猛虎伏尺草，虽藏难蔽身。有如张公子，肮脏在风尘。岂无横腰剑，屈彼淮阴人。击筑向北燕，燕歌易水滨。归来泰山上，当与尔为邻。

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李白

悲歌一

边城路，今人犁田昔人墓。岸上沙，昔日江水今人家。今人昔人共长叹，四气相催节回换。明月皎皎入华池，白云离离渡霄汉。

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顾况

踏莎行·寒草烟光阔

寒草烟光阔，渭水波声咽。春潮雨霁轻尘歇。征鞍发。指青青杨柳，又是轻攀折。动黯然，知有后会甚时节？更进一杯酒，歌一阕。叹人生，最难欢聚易离别。且莫辞沉醉，听取阳关彻。念故人，千里至此共明月。

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寇准

孤云

南北各万里，有云心更闲。因风离海上，伴月到人间。洛浦少高树，长安无旧山。裴回不可驻，漠漠又空还。

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于武陵

苕溪酬梁耿别后见寄

清川永路何极，落日孤舟解携。鸟向平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。

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刘长卿

渔者

首戴圆荷发不梳，叶舟为宅水为居。沙头聚看人如市，钓得澄江一丈鱼。

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张乔

和于中丞夏杪登越王楼望雪山见寄

志乖多感物，临眺更增愁。暑候虽云夏，江声已似秋。雪遥难辨木，村近好维舟。莫恨归朝晚，朝簪拟胜游。

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中华文学

乐天池馆夏景方妍白莲初开彩舟空泊唯邀缁侣因以戏之

池馆今正好，主人何寂然。白莲方出水，碧树未鸣蝉。静室宵闻磬，斋厨晚绝烟。蕃僧如共载，应不是神仙。

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刘禹锡

润州送友人

见君还此地，洒泪向江边。国士劳相问，家书无处传。荒城胡马迹，塞木戍人烟。一路堪愁思，孤舟何渺然。

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崔峒

《唐宋传奇集》序例〔1〕

东越胡应麟在明代，博涉四部，尝云：“凡变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语。至唐人，乃作意好奇，假小说以寄笔端。如《毛颖》《南柯》之类尚可，若《东阳夜怪》称成自虚，《玄怪录》元无有，皆但可付之一笑，其文气亦卑下亡足论。宋人所记，乃多有近实者，而文彩无足观。”〔2〕其言盖几是也。餍于诗赋，旁求新途，藻思横流，小说斯灿。而后贤秉正，视同土沙，仅赖《太平广记》等之所包容，得存什一。顾复缘贾人贸利，撮拾彫镌，如《说海》，如《古今逸史》，如《五朝小说》〔3〕，如《龙威秘书》〔4〕，如《唐人说荟》，如《艺苑捃华》〔5〕，为欲总目烂然，见者眩惑，往往妄制篇目，改题撰人，晋唐稗传，黥劓几尽。夫蚁子惜鼻，固犹香象，嫫母护面，讵逊毛嫱〔6〕，则彼虽小说，夙称卑卑不足厕九流之列者乎，而换头削足，仍亦骇心之厄也。昔尝病之，发意匡正。先辑自汉至隋小说，为《钩沈》五部讫〔7〕；渐复录唐宋传奇之作，将欲汇为一编，较之通行本子，稍足凭信。而屡更颠沛，不遑理董，委诸行箧，分饱蟫蠹而已。今夏失业，幽居南中〔8〕，偶见郑振铎君所编《中国短篇小说集》，埽荡烟埃，斥伪返本，积年堙郁，一旦霍然。惜《夜怪录》尚题王洙，《灵应传》未删于逖〔9〕，盖于故旧，犹存眷恋。继复读大兴徐松《登科记考》〔10〕，积微成昭，钩稽渊密，而于李徵及第，乃引李景亮《人虎传》作证〔11〕。此明人妄署，非景亮文。弥叹虽短书俚说，一遭篡乱，固贻害于谈文，亦飞灾于考史也。顿忆旧稿，发箧谛观，黯澹有加，渝敝则未。乃略依时代次第，循览一周。谅哉，王度《古镜》，犹有六朝志怪余风，而大增华艳。千里《杨倡》，柳珵《上清》，遂极庳弱，与诗运同。宋好劝惩，摭实而泥，飞动之致，眇不可期，传奇命脉，至斯以绝。惟自大历以至大中中，作者云蒸，郁术文苑，沈既济许尧佐擢秀于前，蒋防元稹振彩于后，而李公佐白行简陈鸿沈亚之辈，则其卓异也。特《夜怪》一录，显托空无，逮今允成陈言，在唐实犹新意，胡君顾贬之至此，窃未能同耳。自审所录，虽无秘文，而曩曾用心，仍自珍惜。复念近数年中，能恳恳顾及唐宋传奇者，当不多有。持此涓滴，注彼说渊，献我同流，比之芹子〔12〕，或亦将稍减其考索之劳，而得翫绎之乐耶。于是杜门摊书，重加勘定，匝月始就，凡八卷，可校印。结愿知幸，方欣已欷：顾旧乡而不行，弄飞光于有尽，嗟夫，此亦岂所以善吾生，然而不得已也。犹有杂例，并缀左方：一，本集所取资者，为明刊本《文苑英华》；清黄晟〔13〕刊本《太平广记》，校以明许自昌〔14〕刻本；涵芬楼影印宋本《资治通鉴考异》；董康刻士礼居本《青琐高议》，校以明张梦锡刊本及旧钞本；明翻宋本《百川学海》；明钞本原本《说郛》；明顾元庆刊本《文房小说》；清胡珽排印本《琳琅秘室丛书》等。一，本集所取，专在单篇。若一书中之一篇，则虽事极煊赫，或本书已亡，亦不收采。如袁郊《甘泽谣》之《红线》〔15〕，李復言《续玄怪录》之《杜子春》〔16〕，裴铏《传奇》之《昆仑奴》《聂隐孃》〔17〕等是也。皇甫枚《飞烟传》，虽亦是《三水小牍》逸文，然《太平广记》引则不云出于何书，似曾单行，故仍入录。一，本集所取，唐文从宽，宋制则颇加决择。凡明清人所辑丛刊，有妄作者，辄加审正，黜其伪欺，非敢刊落，以求信也。日本有《游仙窟》，为唐张文成作〔18〕，本当置《白猿传》之次，以章矛尘君〔19〕方图版行，故不编入。一，本集所取文章，有複见于不同之书，或不同之本，得以互校者，则互校之。字句有异，惟从其是。亦不历举某字某本作某，以省纷烦。倘读者更欲详知，则卷末具记某篇出于何书何卷，自可覆检原书，得其究竟。一，向来涉猎杂书，遇有关于唐宋传奇，足资参证者，时亦写取，以备遗忘。比因奔驰，颇复散失。客中又不易得书，殊无可作。今但会集丛残，稍益以近来所见，并为一卷，缀之末简，聊存旧闻。一，唐人传奇，大为金元以来曲家所取资，耳目所及，亦举一二。第于词曲之事，素未用心，转贩故书，谅多讹略，精研博考，以俟专家。一，本集篇卷无多，而成就颇亦匪易。先经许广平君〔20〕为之选录，最多者《太平广记》中文。惟所据仅黄晟本，甚虑讹误。去年由魏建功君〔21〕校以北京大学图书馆所藏明长洲许自昌刊本，乃始释然。逮今缀缉杂札，拟置卷末，而旧稿潦草，复多沮疑，蒋径三君〔22〕为致书籍十余种，俾得检寻，遂以就绪。至陶元庆君〔23〕所作书衣，则已贻我于年余之前者矣。广赖众力，才成此编，谨藉空言，普铭高谊云尔。中华民国十有六年九月十日，鲁迅校毕题记。时大夜弥天，璧月澄照，饕蚊遥叹，余在广州。 ※ ※ ※ 〔1〕本篇最初发表于一九二七年十月十六日上海《北新周刊》第五十一、五十二期合刊，后印入一九二七年十二月北新书局出版的《唐宋传奇集》上册。〔2〕胡应麟评论唐宋传奇文的话，见《少室山房笔丛·二酉缀遗（中）》。