些儿柄靶天来大。闷损也、还知麽。共伊合下、深盟厚约,比望收因结果。这好事、难成易破。到如今,彼此无那。 终日行行坐坐。未曾识、展眉则个。若还不是、前生注定,甚得许多摧挫。去你行、有甚罪过。送一场、烦恼与我。
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晁端礼
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。 原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。
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贺铸
正枝头荔子,晚红皱、袅熏风。对碧瓦迷云,青山似浪,返照浮空。高台称吟眺处,□繁华、清胜两无穷。帘卷榕阴暮合,万家香霭溟濛。 年光冉冉逐飞鸿。叹雨迹云踪。渐暑退兰房,凉生象簟,知与谁同。临鸾晚妆初罢,怨清宵、好梦不相逢。看即天涯秋也,恨随一叶梧桐。
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曾觌
朔雪驱将残腊去,东风放出新晴。绣衣瑞彩照岩城。江天收宿霭,湖水动春声。 要净狐嗥并鱓舞,未烦鹤怨猿惊。元龙老气正峥嵘。毫端肤寸润,野烧绿痕生。
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中华文学
潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。 若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。
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携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。 适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。 吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。 镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。
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高适
张承禄 “山梁雌雉,时哉时哉!”〔2〕东西是自有其时候的。 圣经,佛典,受一部分人们的奚落已经十多年了,“觉今是而昨非”〔3〕,现在就是复兴的时候。关岳〔4〕,是清朝屡经封赠的神明,被民元革命所闲却;从新记得,是袁世凯的晚年,但又和袁世凯一同盖了棺;而第二次从新记得,则是在现在。这时候,当然要重文言,掉文袋〔5〕,标雅致,看古书。 如果是小家子弟,则纵使外面怎样大风雨,也还要勇往直前,拚命挣扎的,因为他没有安稳的老巢可归,只得向前干。虽然成家立业之后,他也许修家谱,造祠堂,俨然以旧家子弟自居,但这究竟是后话。倘是旧家子弟呢,为了逞雄,好奇,趋时,吃饭,固然也未必不出门,然而只因为一点小成功,或者一点小挫折,都能够使他立刻退缩。这一缩而且缩得不小,简直退回家,更坏的是他的家乃是一所古老破烂的大宅子。 这大宅子里有仓中的旧货,有壁角的灰尘,一时实在搬不尽。倘有坐食的余闲,还可以东寻西觅,那就修破书,擦古瓶,读家谱,怀祖德,来消磨他若干岁月。如果是穷极无聊了,那就更要修破书,擦古瓶,读家谱,怀祖德,甚而至于翻肮脏的墙根,开空虚的抽屉,想发见连他自己也莫名其妙的宝贝,来救这无法可想的贫穷。这两种人,小康和穷乏,是不同的,悠闲和急迫,是不同的,因而收场的缓促,也不同的,但当这时候,却都正在古董中讨生活,所以那主张和行为,便无不同,而声势也好像见得浩大了。 于是就又影响了一部分的青年们,以为在古董中真可以寻出自己的救星。他看看小康者,是这么闲适,看看急迫者,是这么专精,这,就总应该有些道理。会有仿效的人,是当然的。然而,时光也绝不留情,他将终于得到一个空虚,急迫者是妄想,小康者是玩笑。主张者倘无特操,无灼见,则说古董应该供在香案上或掷在茅厕里,其实,都不过在尽一时的自欺欺人的任务,要寻前例,是随处皆是的。六月二十三日。 〔1〕本篇最初发表于一九三四年六月二十六日《申报·自由谈》。 〔2〕“山梁雌雉,时哉时哉!”语见《论语·乡党》。〔3〕“觉今是而昨非”语见晋代陶渊明《归去来兮辞》。〔4〕关岳指关羽和岳飞。万历四十二年(1614),明朝政府封关羽为“三界伏魔大帝”,并在宫中设庙奉祀。清朝对关羽累加封号,称“忠义、神武、灵佑、仁勇、威显、护国、保民、精诚、绥靖、翊赞、宣德关圣大帝”。清末民初祭祀渐废。一九一四年袁世凯在称帝前重新下令合祀关岳。一九三四年广东军阀陈济棠又向国民党政府提议恢复孔丘及关岳祀典,并于该年三月二十八日举行“仲春上戊祀关岳典礼”。 〔5〕掉文袋又叫掉书袋。《南唐书·彭利用传》:“言必据书史,断章破句,以代常谈,俗谓之掉书袋。” #p#副标题#e#
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鲁迅
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
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徐凝
拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟, 渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。 烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。
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白居易
竹枝词 瞿塘嘈嘈十二滩, 此中道路古来难。 长恨人心不如水, 等闲平地起波澜。
刘禹锡
白云溪北丛岩东,树石夜与潺湲通。 行人一宿翠微月,二十五弦声满风。
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赵嘏
南斋梦钓竿,晨起月犹残。露重萤依草,风高蝶委兰。 池光秋镜澈,山色晓屏寒。更恋陶彭泽,无心议去官。
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许浑
南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。 作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。
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刘长卿
州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障, 一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。 我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。
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元稹
走与停 刘禹锡说:“千淘万路虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗?那可不一定,就算巨轮上的帆任凭它再顽强,再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此,若沿着自己的路走下去,只能说明你的意志力比较顽强,并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。 《开心辞典》中曾有这样一幕:一青年在答题台上答题,他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的,因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”的回答总是肯定的,可那位青年人却出乎所有人的预料,坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时,却被他在小丫面前的回答征服了。 小丫问:“如果你的孩将来问你为何不勇往直前,你怎么回答?”“有些事情并不一定要到达终点,停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了,你怎么教育他?”“我会说:”你若尽了最大努力,那我不怪你。‘人生并不一定要走到最辉煌的顶峰,关键是要享受走的过程。“就是他的这两次回答博得了热烈的掌声,得到了来自观众心灵最深处的敬佩。 倘若你爬山,累了就停下来,先享受一下千层绿浪的清幽,郁郁葱葱的野花野草,感受一下另类的幸福,再继续攀登,那“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉便油然而生了,那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登,那到达山顶就困难了,说不定还会因累而窒息。 所以,有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳,只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。 或走或停在于己,只要你把自己当作帆,那就依实力而行吧!毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了:帆也有倒下的时候,不过就是自己停在那儿歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊!说不定走得更快。 [名师点评] 本文最大的特色是文中引用《开心辞典》中青年在答题台答题的情景,真实生动。很巧妙地切合了题意:人生并不一定要走到最辉煌的顶峰,关键是要享受走的过程,走走停停也是一种良策。文笔也较为优美流畅,“倘若你爬山,累了就停下来,先享受一下千层绿浪的清幽,郁郁葱葱的野花野草”,这样的比喻为文章增色不少!
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小文
东南一望可长吁,犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝, 数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽,旧族兵侵太半无。 料得伍员兼旅寓,不妨招取好揶揄。
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罗隐
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。 天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
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杜甫
诏出凤凰宫,新恩连帅雄。江湖经战阵,草木待仁风。 豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。
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畅当
【忆旧游】 记愁横浅黛, 泪洗红铅, 门掩秋宵。 坠叶惊离思, 听寒螿夜泣, 乱雨潇潇。 凤钗半脱云鬓, 窗影烛光摇。 渐暗竹敲凉, 疏萤照晚, 两地魂消。 迢迢。问音信, 道径底花阴, 时认鸣镳。 也拟临朱户, 叹因郎憔悴, 羞见郎招。 旧巢更有新燕, 杨柳拂河桥。 但满目京尘, 东风竟日吹露桃。
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周邦彦
去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦, 误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。 今年此日何由见,蓬户萧条对病身。
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