门有车马客,驾言发故乡。 念君久不归,濡迹涉江湘。 投袂赴门涂,揽衣不及裳。 拊膺携客泣,掩泪叙温凉。 借问邦族间,恻怆论存亡。 亲友多零落,旧齿皆凋丧。 市朝互迁易,城阙或丘荒。 坟垄日月多,松柏郁茫茫。 天道信崇替,人生安得长。 慷慨惟平生,俯仰独悲伤。
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陆机
父不父,兄不兄。上留田,蝥贼生。徒陟冈,泪峥嵘。 我欲使诸凡鸟雀,尽变为鶺鴒.我欲使诸凡草木, 尽变为田荆。邻人歌,邻人歌。古风清,清风生。
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贯休
木落林疏,秋渐冷、芙蓉新拆。傍碧水,晓妆初鉴,露匀妖色。故向霜前呈艳态,想应青女加怜惜。映朝阳、翠叶拥红苞,闲庭侧。岩桂香,随飘泊。篱菊嫩,陪幽寂。笑春红容易,被风吹落。满眼炯然宫锦烂,一身如寄神仙宅。把绿尊、莫惜醉相酬,春工力。
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中华文学
春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。 犹知化工意,当春不生蝉。免教争叫噪,沸渭桃花前。
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元稹
【贺新郎】 读史(1964春) 人猿相揖别。 只几个石头磨过, 小儿时节。 铜铁炉中翻火焰, 为问何时猜得? 不过几千寒热。 人世难逢开口笑, 上疆场彼此弯弓月。 流遍了, 郊原血。 一篇读罢头飞雪, 但记得斑斑点点, 几行陈迹。 五帝三皇神圣事, 骗了无涯过客。 有多少风流人物? 盗跖庄蹻流誉后, 更陈王奋起挥黄钺。 歌未竟, 东方白。
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毛泽东
南国无霜霰,连年对物华。青林暗换叶,红蕊亦开花。 春去无山鸟,秋来见海槎。流芳虽可悦,会自泣长沙。
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孟浩然
临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。 不作巴南天外意,何殊昭应望骊山。
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立马送君地,黯然愁到身。万途皆有匠,六义独无人。 莫怪敢言此,已能甘世贫。时来贵亦在,事是掩何因。 投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。 埋没餐须强,炎蒸醉莫频。俗徒欺合得,吾道死终新。 展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。
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薛能
建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。 东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。 永日空相望,流年复几何。崖开当夕照,叶去逐寒波。 眼暗经难受,身闲剑懒磨。似鸮占贾谊,上马试廉颇。 穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。
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刘长卿
飞梦去,闲到玉京游。尘隔天高那得暑,月明云薄淡于秋。宫殿销金_。 冰佩冷,风扬紫绡裘。五色光中瞻帝所,方知碧落胜炎洲。香雾湿帘钩。
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不戴金莲花,不得到仙家。
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佚名
春云深宿虚坛,磬初残,步绕松阴双引出朱阑。吹不断,黄一线,是桑干,又是夕阳无语下苍山。
朱孝臧
闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬, 风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。 醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。
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晚学更求来世达,正怀非与百邪侵。 古人名在今人口,不合于名不苦心。
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张蠙
楚襄王游于兰台之宫,宋玉景差侍。有风飒然而至,王乃披襟而当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之!” 王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。” 王曰:“夫风始安生哉?”宋玉对曰:“夫风生于地,起于青苹之末。侵淫溪谷,盛怒于土囊之口。缘太山之阿,舞于松柏之下,飘忽淜滂,激飏熛怒。耾耾雷声,回穴错迕。蹶石伐木,梢杀林莽。至其将衰也,被丽披离,冲孔动楗,眴焕粲烂,离散转移。故其清凉雄风,则飘举升降。乘凌高城,入于深宫。抵华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上。将击芙蓉之精。猎蕙草,离秦衡,概新夷,被荑杨,回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗幢,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人状,直惨凄惏栗,清凉增欷。清清泠泠,愈病析酲,发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。” 王曰:“善哉论事!夫庶人之风,岂可闻乎?”宋玉对曰:“夫庶人之风,塕然起于穷巷之间,堀堁扬尘,勃郁烦冤,冲孔袭门。动沙堁,吹死灰,骇溷浊,扬腐余,邪薄入瓮牖,至于室庐。故其风中人状,直憞溷郁邑,殴温致湿,中心惨怛,生病造热。中唇为胗,得目为篾,啖齰嗽获,死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”
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宋玉
亲爱的学弟学妹们: 你们好! 当你们迈入高中崭新的旅途,我们亦前进寻求新的诗和远方。高中是我们蕴藏回忆的故地,却是你们新一轮奋进的起点,挥洒青春的舞台。当“演员”有着精妙台词与激荡的剧情。“剧目”才宛如囊括星辰大海般绚烂而饱含。而你们作为为自已创作脚本的“出演者”,只有为自己画好自画像,才知如何组织一言一行,在透彻认识自己的基础上拥有富足的高中青春,那便是细识吾身,自成宇宙的信心与通达。 学会识他人之言论,辨已身之初心。图灵测试中的人工智能将定义自己的权力于以人类进行结论,而在犹瓦尔。赫拉利看来便是他人看法重要性的体现。常言“当局者迷,旁观者清”,若自身主体性既为透彻认识自己的沟壑,不妨大胆听取他人之见。但为“我是怎样”这一询问作出回应,汇总他人的看法后辨证取舍必不可少。特征在旁人眼中蕴含个性化原则,不同于人工智能,为自己下定义的主体仅为已身,自身主体性,才是客观之至的标准。 学会识同行之近似,辨同辈之合契。子日:“君子合而不同,小人同而不合”。群体自有一“标签”,具有让参与者认识自己的参考价值。《呼兰河传》的村落中有鲁镇的影子,那是因为萧红的笔锋中透露着鲁迅的尖锐。萧红致力于揭露,尽力于批判,因而她敬仰同道而行的鲁迅。她在鲁迅处寻得共鸣而越发坚定写作,她在鲁迅处寻得近似而越发明晰目标。萧红醒悟“我能做什么”而去无意或有意模仿鲁迅文风;知道渴求“什么样的生活”而在文学领域与鲁迅并肩而行。 学会识榜样与期望,立责任与未来。你们是奔腾不息的“后浪”,是“中国的脊梁”,是“为天地立心,为生民立命”的后生。前世今生寄于你们的希望千千万万,是“摆脱冷气向上走”的青年,是“做事发声”的太阳。总有人行在时代的浪尖,那便是你们足以敬仰的弄潮之绝决。从“长征五号遥三”飞行任务青年突击队再到中国潜在最年轻的诺贝尔奖获得者“超导少年”曹原,亦是指引你们前进的灯塔与未来的指向标,这便是在认识自己时明了“如何生活得更有意义”的实例与时机。 对自己的认识越发深刻,对自己的自画像越发真实,吾心宇宙的星辰大海亦将绚烂丰满。承担起成为自己的责任,为青春的舞台上演独一无二的剧目。认识自己,跨越新征程。 你们的学姐 2020年7月7日中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动尽在“作文网”微信公众号
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小文
【采桑子】 谁将一点凄凉意, 送入低眉。 画箔闲垂, 多是今宵得睡迟。 夜痕记尽窗间月, 曾误心期。 准拟相思, 还是窗间记月时。
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晏几道
【无题】 万家墨面没蒿莱, 敢有歌吟动地哀。[2] 心事浩茫连广宇, 于无声处听惊雷。 五月
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鲁迅
旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽, 衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。 得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。
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齐己
相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客, 论文还比聚星人。嵩山不改千年色,洛邑长生一路尘。 今日与君同避世,却怜无事是家贫。
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韦庄
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