中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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送郴县裴明府之任兼充宣慰

白蘋楚水三湘远，芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽，孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼，候馆郴人忆下车。别后天涯何所寄，故交惟有袖中书。

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郎士元

小桃红（在襄州作）

晚入纱窗静。戏弄菱花镜。翠袖轻匀，玉纤弹去，少妆红粉。画行人、愁外两青山，与尊前离恨。宿酒醺难醒。笑记香肩并。暖借莲腮，碧云微透，晕眉斜印。最多情、生怕外人猜，拭香津微＿。

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刘过

严河南

赤令风骨峭，语言清霜寒。不必用雄威，见者毛发攒。我有赤令心，未得赤令官。终朝衡门下，忍志将筑弹。君从西省郎，正有东洛观。洛民萧条久，威恩悯抚难。苦竹声啸雪，夜斋闻千竿。诗人偶寄耳，听苦心多端。多端落杯酒，酒中方得欢。隐士多饮酒，此言信难刊。取次令坊沽，举止务在宽。何必红烛娇，始言清宴阑。丈夫莫矜庄，矜庄不中看。

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孟郊

李翰林

谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近，醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。

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徐夤

和袭美醉中即席赠润卿博士次韵

共是虚皇简上仙，清词如羽欲飘然。登山凡著几緉屐，破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔，闲吟多在酒旗前。谁知海上无名者，只记渔歌不记年。

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陆龟蒙

资阳郡中咏怀

腰章非达士，闭阁是潜夫。匣剑宁求试，笼禽但自拘。江清牛渚镇，酒熟步兵厨。唯此前贤意，风流似不孤。

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羊士谔

赠丁仪（初秋凉气发）

【赠丁仪】初秋凉气发，庭树微销落。凝霜依玉除[1]，清风飘飞阁[2] 。朝云不归山，霖雨成川泽[3] 。黍稷委畴陇[4]，农夫安所获？在贵多忘贱，为恩谁能博！狐白足御冬，焉念无衣客[5]？思慕延陵子，宝剑非所惜[6] 。子其宁尔心[7]，亲交义不薄。

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曹植

庭梅咏

芳意何能早，孤荣亦自危。更怜花蒂弱，不受岁寒移。朝雪那相妒，阴风已屡吹。馨香虽尚尔，飘荡复谁知。

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张九龄

自问

自问彭城子，何人授汝颠。酒肠宽似海，诗胆大于天。断剑徒劳匣，枯琴无复弦。相逢不多合，赖是向林泉。

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刘叉

谒金门·春漏促

春漏促，金烬暗挑残烛。一夜帘前风撼竹，梦魂相断续。有个娇娆如玉，夜夜绣屏孤宿，闲抱琵琶寻旧曲，远山眉黛绿。

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韦庄

赠吏部孙员外济

天子爱贤才，星郎入拜来。明光朝半下，建礼直初回。名带含香发，文随绮幕开。披云自有镜，从此照仙台。

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中华文学

送李侍御入蕃

远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。

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朱庆馀

雨霖铃（雪）

琼楼玉宇。满人寰似、海边洲渚。蓬莱又还水浅，鲸涛静见，银宫如许。紫极鸣筲声断，望霓舟何处。待夜深、重倚层霄，认得瑶池广寒路。郢中旧曲谁能度。恨歌声、响入青云去。西湖近时绝唱，总不道、月梅盐絮。暗想当年宾从，毫端有惊人句。谩说枚叟邹生，共作《梁园赋》。

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中华文学

　　阅读下面的文字，按照要求作文。（60分）　　世界似画笔下缤纷的色彩，世界如琴弦上跳动的音符；世界因创新而进步，世界缘和谐而温馨；世界可以存在于神奇虚拟的网络，世界更演绎着平凡真实的人生；世界说起来很大，世界其实又很小…… 　　每个人都有自己的世界，每个人都生活在世界之中。请你结合自己的体验和感悟，以“我生活的世界”为话题，写一篇文章。　　要求：（1）自选角度，自拟题目。（2）除诗歌外，文体不限。（3）不少于800字。　　（4）写出自己的真情实感。（5）不得套作，不得抄袭。　　我生活的世界　　我是一个盲人，但我的世界却是多姿多彩的。　　每天早上起来，母亲都会不厌其烦的为我穿衣，帮我梳头，15年来一直如此。天气晴朗的时候，母亲还会用她那粗糙的手拉着我去河边散步。走在小石子路上，阳光照在我身上暖暖的。我问母亲，阳光是什么颜色的？母亲总会轻柔的抚摸着我的头说，阳光啊，是黄色的，金灿灿的。哦，我知道了。于是，独自在心中立下誓言：我要让我生活的小小世界变成了金黄色的，让每一个生活在这个世界的人都能感受到暖暖的阳光。从此以后，孤独的小朋友身边，有我为他唱儿歌的身影；劳累的父母身边，有我为他们捶背的身影；寂寞的老人身边，有我和他们聊天的身影…。。　　每天中午坐在屋门前，父亲都会给我讲历史名人。“项羽是中国古代着名将领，历史上说的西楚霸王就是他……”通过父亲，我的知识面更广了。到12点了，小学生们都放学了，他们经过我家门前，一阵阵谈笑的声传到了我的耳朵。我问父亲，孩子们的谈笑声是什么颜色的？父亲停顿了一下说，红色的，对，就是红色。我有点儿不解，红色？红色什么样的啊？父亲笑了几声说道，红色是充满朝气的颜色，是刚毅的代表，我给你讲的项羽还记得么？我们就能说他是红色的。哦，我明白了。是红色给予了我们快乐的生活；是红色让我们充满活力；是红色让我生活的世界更加美好。　　吃完晚饭，傍晚的时候，我会陪着奶奶在河边乘凉，听奶奶和一些老人讨论今天一天他们的世界所发生的一些有趣的事情。因为是盲人，所以我的听觉比较灵敏。耳边隐隐约约会传来细细簌簌的声音，于是问奶奶：“那是什么声音？”奶奶告诉我说“那是清澈的河水拍打石头的响声。”“清澈？那是什么颜色的？是黄的还是红的呢？”“呵呵，都不是的，是蓝色，淡淡的蓝色，就和你穿的衣服一样的颜色。”我的世界里又多了一种颜色。　　通过我的亲人、朋友，我的世界才会有那么多的颜色，才会变得五彩缤纷。纯洁的白，热情的红，暖暖的黄，清澈的蓝……每一种颜色在我的小世界都有属于自己的一个小角落。　　“爱是什么颜色？” 　　“爱没有固定的颜色，每一种颜色中都饱含亲人对你的爱。” 2010高考满分作文大全（8月10日共计78篇）全国I卷 2010年高考优秀作文（全国卷Ⅰ）：大同世界，焉能忘本？ 2010年高考优秀作文（全国卷Ⅰ）：满身花雨又归来湖南 2010年湖南高考满分作文：早（1） 2010年湖南高考满分作文：早（2） 2010年湖南高考满分作文：早（3） 2010年湖南高考满分作文：早（4） 2010年湖南高考满分作文：早（5） 2010年湖南高考满分作文：琵琶行之父母有情北京北京2010年高考满分作文：仰望星空与脚踏实地 2010年北京高考满分作文：包容甘肃 2010年甘肃高考满分作文：心的舞台 2010年甘肃高考满分作文：相同的地方不同的人 2010年甘肃省高考满分作文：心有多大，舞台就有多大 2010年甘肃省高考满分作文：感受深阅读 2010年甘肃省高考满分作文：守住内心的深度 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：深阅读之美 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：浅阅读与深阅读 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：“小议”浅阅读 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：背上“悦读”的行囊 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：重拾遗落的厚重 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：慢尝书香 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：　犹忆书香 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：与品读相拥 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：用心阅读陕西 2010年陕西高考满分作文：丹墨莲梅 2010年陕西高考满分作文：孙悟空的成才之道山西 2010年山西高考满分作文：我们忘却的艰辛山东 2010年山东省高考满分作文：心灵的暖春 2010年山东省高考满分作文：打不垮的信念 2010年山东省高考满分作文：冷板凳上守侯成功 2010山东高考满分作文：痛苦并快乐着 2010年山东高考满分作文：关羽之恨浙江 2010年浙江高考满分作文：角色转换之间（1） 2010年浙江卷高考满分作文：角色转换之间（2） 2010年浙江卷高考满分作文：角色转换之间（3） 2010年浙江卷高考满分作文：角色转换之间（4）江苏江苏2010年高考满分作文：绿色生活──奶奶的心事江苏考生王云飞高考骈体作文原文：《绿色生活》 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（1） 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（2） 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（3） 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（4） 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（5） 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（6） 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（7） 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（8）湖北 2010湖北高考满分作文：古风，幻想曲广东广东2010年高考满分作文：与你为邻（1） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（2） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（3） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（4） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（5） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（6） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（7） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（8） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（9） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（10） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（11） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（12） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（13）福建福建2010年高考满分作文：何妨让思维转个弯福建2010年高考满分作文：我与真善美诗意栖居 2010年福建省高考满分作文：站对人生的舞台 2010年福建高考满分作文：偶然？必然！ 2010年福建高考满分作文：士运论 2010年福建高考满分作文：尘封的梦，重拾未晚 2010年福建高考满分作文：驭思，轻吟韵调 2010年福建高考满分作文：只待蓦然回首 2010年高考福建满分作文：寻找硬币另一面的价值河南 2010年河南高考满分作文：擦亮眼睛，听贤人意见 2010年河南高考满分作文：天堂之辩四川 2010年四川高考满分作文：熟悉（1） 2010年四川高考满分作文：熟悉（2） 2010年四川省高考优秀作文：溯源（附点评） 2010年四川省高考优秀作文：点、线、面（附点评）重庆重庆2010年高考满分作文：难度（1） 2010年高考重庆满分作文：难题（1）重庆2010年高考满分作文：难题（2） >>>更多高考满分作文相关资讯尽在高考作文频道　　更多高考作文信息资源请访问：E度作文网_高考作文频道

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小文

题贾巡官林亭

白鸟闲栖亭树枝，绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣，陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思，远泉经雨夜窗知。门前长者无虚辙，一片寒光动水池。

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杨巨源

送延陵陈法师赴上元

延陵初罢讲，建业去随缘。翻译推多学，坛场最少年。浣衣逢野水，乞食向人烟。遍礼南朝寺，焚香古像前。

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皇甫冉

游西湖

□□□□□□□，菰米蘋花似故乡。不是不归归未得，好风明月一思量。

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中华文学

戏题阶前芍药

凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窈窕留馀春。孤赏白日暮，暄风动摇频。夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。愿致溱洧赠，悠悠南国人。

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柳宗元

洞仙歌（观王碧山花外词集有感）

野鹃啼月，便角巾还第。轻掷诗瓢付流水。最无端、小院寂历春空，门自掩，柳发离离如此。可惜欢娱地。雨冷云昏，不见当时谱银字。旧曲怯重翻，总是离愁，泪痕洒、一帘花碎。梦沈沈、知道不归来，尚错问桃根，醉魂醒未。

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张炎

《文艺与批评》〔1〕

译者附记〔2〕在一本书之前，有一篇序文，略述作者的生涯，思想，主张，或本书中所含的要义，一定于读者便益得多。但这种工作，在我是力所不及的，因为只读过这位作者所著述的极小部分。现在从尾濑敬止〔3〕的《革命露西亚的艺术》中，译一篇短文放在前面，其实也并非精良坚实之作。——我恐怕他只依据了一本《研求》〔4〕，——不过可以略知大概，聊胜于无罢了。第一篇是从金田常三郎所译《托尔斯泰与马克斯》的附录里重译的，他原从世界语的本子译出，所以这译本是重而又重。艺术何以发生之故，本是重大的问题，可惜这篇文字并不多，所以读到终篇，令人仿佛有不足之感。然而他的艺术观的根本概念，例如在《实证美学的基础》中所发挥的，却几乎无不具体而微地说在里面，领会之后，虽然只是一个大概，但也就明白一个大概了。看语气，好像是讲演，惟不知讲于那一年。第二篇是托尔斯泰死去的翌年——一九一一年——二月，在《新时代》〔5〕揭载，后来收在《文学底影像》〔6〕里的。今年一月，我从日本辑印的《马克斯主义者之所见的托尔斯泰》中杉本良吉的译文重译，登在《春潮》月刊〔7〕一卷三期上。末尾有一点短跋，略述重译这篇文章的意思，现在再录在下面—— “一，托尔斯泰去世时，中国人似乎并不怎样觉得，现在倒回上去，从这篇里，可以看见那时西欧文学界有名的人们——法国的AnatoleFrance〔8〕，德国的GerhartHaupt^mann〔9〕。意大利的GiovanniPapini〔10〕，还有青年作家D’Ancelis〔11〕等——的意见，以及一个科学底社会主义者——本论文的作者——对于这些意见的批评，较之由自己一一搜集起来看更清楚，更省力。 “二，借此可以知道时局不同，立论便往往不免于转变，豫知的事，是非常之难的。在这一篇上，作者还只将托尔斯泰判作非友非敌，不过一个并不相干的人；但到一九二四年的讲演，却已认为虽非敌人的第一阵营，但是‘很麻烦的对手’了，这大约是多数派〔12〕已经握了政权，于托尔斯泰派之多，渐渐感到统治上的不便的缘故。到去年，托尔斯泰诞生百年记念时，同作者又有一篇文章叫作《托尔斯泰记念会的意义》，措辞又没有演讲那么峻烈了，倘使这并非因为要向世界表示苏联未尝独异，而不过内部日见巩固，立论便也平静起来：那自然是很好的。 “从译本看来，卢那卡尔斯基的论说就已经很够明白，痛快了。但因为译者的能力不够和中国文本来的缺点，译完一看，晦涩，甚而至于难解之处也真多；倘将仂句拆下来呢，又失了原来的精悍的语气。在我，是除了还是这样的硬译之外，只有‘束手’这一条路——就是所谓‘没有出路’——了，所余的惟一的希望，只在读者还肯硬着头皮看下去而已。” 约略同时，韦素园君的从原文直接译出的这一篇，也在《未名》半月刊〔13〕二卷二期上发表了。他多年卧在病床上还翻译这样费力的论文，实在给我不少的鼓励和感激。至于译文，有时晦涩也不下于我，但多几句，精确之处自然也更多，我现在未曾据以改定这译本，有心的读者，可以自去参看的。第三篇就是上文所提起的一九二四年在墨斯科的讲演，据金田常三郎的日译本重译的，曾分载去年《奔流》〔14〕的七，八两本上。原本并无种种小题目，是译者所加，意在使读者易于省览，现在仍然袭而不改。还有一篇短序，于这两种世界观的差异和冲突，说得很简明，也节译一点在这里—— “流成现代世界人类的思想圈的对蹠底二大潮流，一是唯物底思想，一是唯心底思想。这两个代表底思想，其间又夹杂着从这两种思想抽芽，而变形了的思想，常常相克，以形成现代人类的思想生活。 “卢那卡尔斯基要表现这两种代表底观念形态，便将前者的非有产者底唯物主义，称为马克斯主义，后者的非有产者底精神主义，称为托尔斯泰主义。 “在俄国的托尔斯泰主义，当无产者独裁的今日，在农民和智识阶级之间，也还有强固的思想底根底的。…… 这于无产者的马克斯主义底国家统制上，非常不便。所以在劳农俄国人民教化的高位〔15〕的卢那卡尔斯基，为拂拭在俄国的多数主义的思想底障碍石的托尔斯泰主义起见，作这一场演说，正是当然的事。 “然而卢那卡尔斯基并不以托尔斯泰主义为完全的正面之敌。这是因为托尔斯泰主义在否定资本主义，高唱同胞主义，主张人类平等之点，可以成为或一程度的同路人的缘故。那么，在也可以看作这演说的戏曲化的《被解放了的堂吉诃德》〔16〕里，作者虽在揶揄人道主义者，托尔斯泰主义的化身吉诃德老爷，却决不怀着恶意的。作者以可怜的人道主义的侠客堂·吉诃德为革命的魔障，然而并不想杀了他来祭革命的军旗。我们在这里，能够看见卢那卡尔斯基的很多的人性和宽大。” 第四和第五两篇，都从茂森唯士的《新艺术论》译出，原文收在一九二四年墨斯科出版的《艺术与革命》〔17〕中。两篇系合三回的演说而成，仅见后者的上半注云“一九一九年末作”，其余未详年代，但看其语气，当也在十月革命后不久，艰难困苦之时。其中于艺术#p#副标题#e#

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2010高考天津卷满分作文：我生活的世界_1200字

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