中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋

江梅的的依茅舍，石漱溅溅漱玉沙。瓦瓯篷底送年华。问暮鸦：何处阿戎家？

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张雨

　　（一）楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。　　──张仲素满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。　　──白居易　　（二）北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散，红袖香销已十年。　　──张仲素钿晕罗衫色似烟，几回欲著即潸然。自从不舞霓裳曲，叠在空箱十一年。　　──白居易　　　　（三）适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。　　──张仲素今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰？　　──白居易

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白居易

木兰花（阿茸十五腰肢好）

【木兰花】阿茸十五腰肢好，天与怀春风味早。画眉匀脸不知愁，殢酒熏香偏称小。东城杨柳西城草，月会花期如意少。思量心事薄轻云，绿镜台前还自笑。

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晏几道

菩萨蛮（霜天旅思）

霜风飒飒溪山碧。寒波一望伤行色。落日淡荒村。人家半掩门。孤舟移野渡。古林栖鸦聚。著雨晚风酸。貂裘不奈寒。

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赵长卿

上田仆射

一方新地隔河烟，曾接诸生听管弦。却忆去年寒食会，看花犹在水堂前。

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王建

渔歌

贬剥诸方真净老。顶门眼正形枯槁。一点深藏人莫造。由来妙。光明煊赫机锋峭。

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中华文学

论诗三十首·十一

眼处心声句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？

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元好问

略论梅兰芳及其他（上）

张沛崇拜名伶原是北京的传统。辛亥革命后，伶人的品格提高了，这崇拜也干净起来。先只有谭叫天〔２〕在剧坛上称雄，都说他技艺好，但恐怕也还夹着一点势利，因为他是“老佛爷”——慈禧太后〔３〕赏识过的。虽然没有人给他宣传，替他出主意，得不到世界的名声，却也没有人来为他编剧本。我想，这不来，是带着几分“不敢”的。后来有名的梅兰芳可就和他不同了。梅兰芳不是生，是旦，不是皇家的供奉〔４〕，是俗人的宠儿，这就使士大夫敢于下手了。士大夫是常要夺取民间的东西的，将竹枝词〔５〕改成文言，将“小家碧玉”〔６〕作为姨太太，但一沾着他们的手，这东西也就跟着他们灭亡。他们将他从俗众中提出，罩上玻璃罩，做起紫檀架子来。教他用多数人听不懂的话，缓缓的《天女散花》，扭扭的《黛玉葬花》，先前是他做戏的，这时却成了戏为他而做，凡有新编的剧本，都只为了梅兰芳，而且是士大夫心目中的梅兰芳。雅是雅了，但多数人看不懂，不要看，还觉得自己不配看了。士大夫们也在日见其消沉，梅兰芳近来颇有些冷落。因为他是旦角，年纪一大，势必至于冷落的吗？不是的，老十三旦〔７〕七十岁了，一登台，满座还是喝采。为什么呢？就因为他没有被士大夫据为己有，罩进玻璃罩。名声的起灭，也如光的起灭一样，起的时候，从近到远，灭的时候，远处倒还留着余光。梅兰芳的游日，游美，〔８〕其实已不是光的发扬，而是光在中国的收敛。他竟没有想到从玻璃罩里跳出，所以这样的搬出去，还是这样的搬回来。他未经士大夫帮忙时候所做的戏，自然是俗的，甚至于猥下，肮脏，但是泼剌，有生气。待到化为“天女”，高贵了，然而从此死板板，矜持得可怜。看一位不死不活的天女或林妹妹，我想，大多数人是倒不如看一个漂亮活动的村女的，她和我们相近。然而梅兰芳对记者说，还要将别的剧本改得雅一些。十一月一日。〔１〕本篇最初发表于一九三四年十一月五日《中华日报·动向》。〔２〕谭叫天谭鑫培（１８４７—１９１７），艺名小叫天，湖北江夏（今武昌）人，京剧演员，擅长老生戏。一八九○年（光绪十六年）曾被召入清宫升平署承值，为慈禧太后演戏。〔３〕慈禧太后（１８３５—１９０８）清代咸丰帝妃，同治即位，被尊为太后，是同治、光绪两朝的实际统治者。“老佛爷”，清宫中太监对太上皇或皇太后的称呼。〔４〕供奉旧时对在皇帝左右供职者的称呼。清代也用以称进入宫廷的演员。〔５〕竹枝词古代民歌，多为七言，历代文人常有仿作。宋代郭茂倩《乐府诗集》卷八十一：“竹枝本出于巴渝。唐贞元中，刘禹锡在沅湘，以俚歌鄙陋，乃依骚人《九歌》作《竹枝新词》九章，教里中儿歌之。由是盛于贞元、元和之间。” 〔６〕“小家碧玉”语出《乐府诗集·碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德”。〔７〕老十三旦即侯俊山（１８５４—１９３５），艺名喜麟，山西洪洞人，山西梆子演员。因十三岁演戏成名，故称十三旦。清代申左梦畹生《粉墨丛谈》说：“癸酉（１８７３）、甲戌（１８７４）间，十三旦以艳名噪燕台。”当时梆子腔深受劳动群众所喜爱，士大夫则多抱歧视的态度，如李慈铭在《越缦堂日记》（清同治十二年二月一日）中说：“都中向有梆子腔，多市井鄙秽之剧，惟舆隶贾竖听之。”〔８〕梅兰芳曾于一九一九年、一九二四年访日演出，一九二九年至一九三○年访美演出。 #p#副标题#e#

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鲁迅

使至三姓咽面

昔闻班家子，笔砚忽然投。一朝抚长剑，万里入荒陬。岂不服艰险，只思清国雠。山川去何岁，霜露几逢秋。玉塞已遐廓，铁关方阻修。东都日窅窅，西海此悠悠。卒使功名建，长封万里侯。

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中华文学

送人往苏州觐其兄

阖闾城外越江头，两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂，别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕，咏古诗成月在楼。明日尊前若相问，为言今访赤松游。

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中华文学

哀王孙

长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋，屋底达宫走避胡。金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱。腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。不敢长语临郊衢，且为王孙立斯须。昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。窃闻天子已传位，圣德北服南单于。花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。

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杜甫

卧病家园

世上无名子，人间岁月赊。纵横策已弃，寂寞道为家。卧病谁能问，闲居空物华。犹忆灵台友，栖真隐太霞。还丹奔日御，却老饵云芽。宁知白社客，不厌青门瓜。

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陈子昂

赠田家翁

老人迎客处，篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭，田家昼雨闲。门闾新薙草，蹊径旧谙山。自道谁相及，邀予试往还。

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中华文学

赠贾松先辈

嵯峨山上石，岁岁色长新。若使尽成宝，谁为知己人。

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中华文学

赠田九判官（梁丘）

崆峒使节上青霄，河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿，将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见招。麾下赖君才并入，独能无意向渔樵。

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杜甫

遇谷口道士

一见林中客，闲知州县劳。白云秋色远，苍岭夕阳高。自说名因石，谁逢手种桃。丹经倘相授，何用恋青袍。

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司空曙

2009湖北高考满分作文：站在黄花岗陵园的门口_1200字

　　站在黄花岗陵园的门口　　清宣统三年三月二十九日（西元一九一一年四月二十七日），广州起义暴发；起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃；然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死；旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗；九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵；止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：　　赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹；国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜？　　皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟；五口通商香港失，断鸿声中夷舰现；　　圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜；水师已覆巨舰沉，黄海之水腥且咸；　　春帆楼上条约订，马关之约逆臣签；大沽台上炮声隆，将士陈尸国门前；　　新鬼啾啾旧鬼哭，京洼难日见炊烟；宣战诏书何处寻？言说帝后西秋�A；　　辛丑条约庚子恨，落日秋风哭宝剑；六十年来伤国步，八千里外吊民残；　　空向长河咒逝川，不尽国愁在斯年；四万万人齐下泪，天涯何处是神州？　　民穷国敝割土地，偿银赔款年复年；可怜越女夜夜哭，半国殖民半封建；　　檀香山上聚义士，兴中会中复青天；烈火已燃锤与镰，今将炮火灭清廷；　　枪声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑；提携玉泉为国死，何得英名在人间；　　悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水；晓见江山有炊烟，烈士之魂已沉泉；　　人生百年能几何，荒草斜阳土坯间；白云片片魂悠悠，黄花遍野使人愁；　　义军已覆化碧土，留得精神载史书；黄花岗上土一�g，埋没荒烟蔓草间；　　起事何知一死难，的卢青骢劳鞍鞯；青天白日满地红，镶开碑上覆墓间；　　行人往往悲旧事，含愤长忆孙逸仙；无量头颅无量血，可怜换得假共和；　　皇冠已覆君前落，不见人间少帝制；百越之人总不忘，秋风秋雨湿黄花；　　愁看长江东逝去，却有青史映君前；莫悲往事愤钩沉，但看祖国焕新颜；　　沧桑浮沉忆浮生，吾辈发奋应向前；岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间；　　红尘梦里忆壮举，烈士陵前有愧颜；吾侪不曾历战火，无复见此漫硝烟；　　和平岁月忆往事，史海沧茫不亲见；今春南岭雪满天，雪映梅花忠魂骨；　　碧血横飞四塞惊，草木含情风云悲；只因烈士血如海，才使日月换新天；　　英雄何只黄花岗，无数忠魂红旗间；百兆国子怀先辈，万里江山动后人；　　召公甘为社稷死，感君总能多奉献；至今天下传英名，不使君没蔓草间；　　今之河山多锦绣，不复沉沦如从前；工厂遍地多铁马，信息时代在眼前；　　民众康乐少悲苦，难以再见愁容颜；吾今立于陵门口，思绪纷飞感万千；　　聊诌一诗悼君魂，勿怪字拙人不见；　　后记：今日之生活，皆先辈流血而成，今中国多烈士之陵，何止黄花岗耶？然吾平生只至黄花岗，愧矣；今年之秋，料黄花岗之黄花，应于秋风之中透香中华乎？　　“形式和内容表现上都堪称一流；”武汉某省级示范高中阅卷老师介绍，该作文采用古诗词的形式，虽然是采用的历史题材，但表达了敬仰、向上的感情，内容并不空洞；另一位老师表示，作为中学生，能选择这种文体写作，并运用得比较成熟，说明这名学生读了很多书，有一定的古典文学功底。

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