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送薛秀才游河中兼投任郎中留后

诗古赋纵横，令人畏后生。驾言游禹迹，知己在蒲城。日射云烟散，风吹草木荣。孤吟临寇境，莫问请长缨。

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无可

晚山蝉

山蝉秋晚妨人语，客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树，不知何日寂金闺。若逢海月明千里，莫忘何郎寄一题。

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中华文学

洛中送韩七中丞之吴兴口号五首

昔年意气结群英，几度朝回一字行。海北江南零落尽，两人相见洛阳城。自从云散各东西，每日欢娱却惨凄。离别苦多相见少，一生心事在书题。今朝无意诉离杯，何况清弦急管催。本欲醉中轻远别，不知翻引酒悲来。骆驼桥上蘋风急，鹦鹉杯中箬下春。水碧山青知好处，开颜一笑向何人。溪中士女出笆篱，溪上鸳鸯避画旗。何处人间似仙境，春山携妓采茶时。

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刘禹锡

宿村家亭子（一作宿杜司空东亭，或题杜司户亭子）

床头枕是溪中石，井底泉通竹下池。宿客未眠过夜半，独闻山雨到来时。

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贾岛

　　翻开畅销书，刀光剑影，生死离别；　　打开电视机，俊男美女，恩怨情愁；　　路过音像店，振耳欲聋，爱到死休；　　当今的我们正被一大批现实文化所包围，各类卡通、韩剧、时装、广告正铺天盖地向我们袭来。我们应如何应对？　　我认为我们应肯定流行文化，并指引其走向文明、健康、向上，使其成为时代的经典。　　为什么要肯定流行文化？我认为任何一种文化都是当代人们的社会心理及审美要求的反映。如武侠小说的风靡，反映了在世态炎凉冷漠的速度时代，人们对“侠”的理想；在对偶像们的疯狂崇拜中，折射出随着人们生活质量提高对外在美的追求及向往；在世界名曲进入广告中，其实也表明了对高雅音乐影响力的认同。也许你对这些文化不以为然，认为“古筝”“琵琶”比吉他高雅，世界名著比言情小说深刻，捐躯将士比偶像高尚。诚然，这些都没有错，胆当今是21世纪，顺应时代潮流，跟上世界信息化步伐是中国融于世界的前提。是的，流行文化是没有传统文化那样经典，但否认流行文化是一定错误的。流行文化的存在我们必须接受，并肯定其存在的意义。　　流行了，必定会引来糟粕。而我们不能因为玉有瑕而斥其为石头。应给予其适当的指引。　　武侠小说中的刀光剑影颇为暴力血腥，但其中的“侠”精神我们应发扬。其实我本人也是武侠迷，我以为金庸小说这样惩恶扬善，坚毅不屈，很能感染青少年不时奋进，行善帮弱。　　由武侠小说我们可以得出其它的指引方式。如卡通的流行，中国人应创造出属于自身民族特色的道德育性的卡通片给儿童看。如人们所担心的时装T台热，可以在居委会举办“老人T台秀”等丰富老人生活，且让年青人懂得只有岁月考验的青春才是美的真谛。　　小学时看孙悟空的穿云入雨，上天入地，也曾决心惩妖除魔护正义。　　初中时，看《天龙八部》的乔峰顶天立地地、精忠为民，心想要做个大义凛然的中国人，凭着胸中的豪气，拜读了岳王爷的忠肝义胆，品读了林则徐的“苟利国家生死已（以）”的毅然。　　高中的我，对流行更是保着一种积极的心态，在纷聚的流行中品出一份时代的韵味，剔除一份糟粕的瑕疵。　　任是流行也精彩。春秋的赛龙舟、包粽子转为端午的习俗，宋元的柳叶眉，水蛇腰成为中国人的审美情趣。流行只要经过时间的考验也能褪（蜕）变为每个人心中的经典。　　何不怀着积极的心态、创新的精神及严肃的态度去审视当今的流行？让它也成为世界多彩文化的一抹“中国红”？

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