湖面宽千顷,湖流浅半篙。远帆如不动,原树竞相高。岁已占秋旱,民犹望雨膏。涸鳞如可活,吾敢畏波涛?
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查慎行
村南无限桃花发,唯我多情独自来。 日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。
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白居易
珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境, 坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。 惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。
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贯休
我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。 主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。 喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。 朝隐留此处,一点天边宿。今忆见此时,添悲览止足。 迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。
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中华文学
双鸳池沼水融融。桂堂东。又春风。今日看花,花胜去年红。把酒问花花不语,携手处,遍芳丛。 留春且住莫匆匆。秉金笼。夜寒浓。沈醉插花,走马月明中。待得醒时君不见,不随水,即随风。
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晁补之
岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。 朗抱云开月,高情鹤见秋。登临多暇日,非为赋消忧。
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李群玉
踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。 独坐邮亭心欲醉,樱桃落尽暮愁时。
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刘商
头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。 异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。 岁要衣三对,年支谷一囷。园葵烹佐饭,林叶扫添薪。 没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。 但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。
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夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。 晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。 尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。 霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。 的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。 吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。 众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。 高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。 常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,蘋洲芳草衰。 逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。
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清朝初年的文字之狱,到清朝末年才被从新提起。最起劲的是“南社”〔2〕里的有几个人,为被害者辑印遗集;还有些留学生,也争从日本撤回文证来〔3〕。待到孟森的《心史丛刊》〔4〕出,我们这才明白了较详细的状况,大家向来的意见,总以为文字之祸,是起于笑骂了清朝。然而,其实是不尽然的。 这一两年来,故宫博物院的故事似乎不大能够令人敬服〔5〕,但它却印给了我们一种好书,曰《清代文字狱档》〔6〕,去年已经出到八辑。其中的案件,真是五花八门,而最有趣的,则莫如乾隆四十八年二月“冯起炎注解易诗二经欲行投呈案”。 冯起炎是山西临汾县的生员,闻乾隆将谒泰陵〔7〕,便身怀著作,在路上徘徊,意图呈进,不料先以“形迹可疑”被捕了。那著作,是以《易》解《诗》,实则信口开河,在这里犯不上抄录,惟结尾有“自传”似的文章一大段,却是十分特别的—— “又,臣之来也,不愿如何如何,亦别无愿求之事,惟有一事未决,请对陛下一叙其缘由。臣……名曰冯起炎,字是南州,尝到臣张三姨母家,见一女,可娶,而恨力不足以办此。此女名曰小女,年十七岁,方当待字之年,而正在未字之时,乃原籍东关春牛厂长兴号张守忭之次女也。又到臣杜五姨母家,见一女,可娶,而恨力不足以办此。此女名小凤,年十三岁,虽非必字之年,而已在可字之时,乃本京东城闹市口瑞生号杜月之次女也。若以陛下之力,差干员一人,选快马一匹,克日长驱到临邑,问彼临邑之地方官:‘其东关春牛厂长兴号中果有张守忭一人否?’诚如是也,则此事谐矣。再问:‘东城闹市口瑞生号中果有杜月一人否?’诚如是也,则此事谐矣。二事谐,则臣之愿毕矣。然臣之来也,方不知陛下纳臣之言耶否耶,而必以此等事相强乎?特进言之际,一叙及之。” 这何尝有丝毫恶意?不过着了当时通行的才子佳人小说的迷,想一举成名,天子做媒,表妹入抱而已。不料事实结局却不大好,署直隶总督袁守侗拟奏罪名是“阅其呈首,胆敢于圣主之前,混讲经书,而呈尾措词,尤属狂妄。核其情罪,较冲突仪仗为更重。冯起炎一犯,应从重发往黑龙江等处,给披甲人为奴。俟部复到日,照例解部刺字发遣。”这位才子,后来大约终于单身出关做西崽去了。 此外的案情,虽然没有这么风雅,但并非反动的还不少。有的是卤莽;有的是发疯;有的是乡曲迂儒,真的不识讳忌;有的则是草野愚民,实在关心皇家。而运命大概很悲惨,不是凌迟,灭族,便是立刻杀头,或者“斩监候”〔8〕,也仍然活不出。 凡这等事,粗略的一看,先使我们觉得清朝的凶虐,其次,是死者的可怜。但再来一想,事情是并不这么简单的。这些惨案的来由,都只为了“隔膜”。 满洲人自己,就严分着主奴,大臣奏事,必称“奴才”,而汉人却称“臣”就好。这并非因为是“炎黄之胄”〔9〕,特地优待,锡以嘉名的,其实是所以别于满人的“奴才”,其地位还下于“奴才”数等。奴隶只能奉行,不许言议;评论固然不可,妄自颂扬也不可,这就是“思不出其位”〔10〕。譬如说:主子,您这袍角有些儿破了,拖下去怕更要破烂,还是补一补好。进言者方自以为在尽忠,而其实却犯了罪,因为另有准其讲这样的话的人在,不是谁都可说的。一乱说,便是“越俎代谋”,当然“罪有应得”。倘自以为是“忠而获咎”,那不过是自己的胡涂。 但是,清朝的开国之君是十分聪明的,他们虽然打定了这样的主意,嘴里却并不照样说,用的是中国的古训:“爱民如子”,“一视同仁”。一部分的大臣,士大夫,是明白这奥妙的,并不敢相信。但有一些简单愚蠢的人们却上了当,真以为“陛下”是自己的老子,亲亲热热的撒娇讨好去了。他那里要这被征服者做儿子呢?于是乎杀掉。不久,儿子们吓得不再开口了,计划居然成功;直到光绪时康有为们的上书〔11〕,才又冲破了“祖宗的成法”。然而这奥妙,好像至今还没有人来说明。 施蛰存先生在《文艺风景》创刊号里,很为“忠而获咎”者不平,〔12〕就因为还不免有些“隔膜”的缘故。这是《颜氏家训》或《庄子》《文选》里所没有的〔13〕。六月十日。 CC 〔1〕本篇最初发表于一九三四年七月五日上海《新语林》半月刊第一期,署名杜德机。 〔2〕“南社”文学团体,一九○九年由柳亚子等人发起成立于苏州。该社以诗文鼓吹反清革命,辛亥革命后社员发生分化,一九二三年无形解体。由南社社员辑印的清代文字狱中被害者的遗集,如吴炎的《吴赤溟集》,戴名世的《戴褐夫集》和《孑遗录》,吕留良的《吕晚村手写家训》等,后来大都收入邓实、黄节主编的《国粹丛书》。〔3〕清末有些留日学生从日本的图书馆中搜集明末遗民的著作,如《扬州十日记》、《嘉定屠城记略》、《朱舜水集》、《张苍水集》等。印出后输入国内,以鼓吹反清革命。 〔4〕孟森(1868—1937)字莼荪,号心史,江苏武进人,历史学家。曾留学日本,后任北京大学史学系教授。《心史丛刊》,共三集,出版#p#副标题#e#
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鲁迅
年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上,断肠烟柳一丝丝。
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韦庄
每个树边消一日,绕池行匝又须行。异花多是非时有, 好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。 浮萍著岸风吹歇,水面无尘晚更清。
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王建
云门若邪里,泛鹢路才通。夤缘绿筱岸,遂得青莲宫。 天香众壑满,夜梵前山空。漾漾潭际月,飗飗杉上风。 兹焉多嘉遁,数子今莫同。凤归慨处士,鹿化闻仙公。 樵路郑州北,举井阿岩东。永夜岂云寐,曙华忽葱茏。 谷鸟啭尚涩,源桃惊未红。再来期春暮,当造林端穷。 庶几踪谢客,开山投剡中。
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宋之问
听歌持酒且休行。云树几程程。眼看檐牙,手搓花蕊,未必两无情。 拓夫滩上闻新雁,离袖掩盈盈。此恨无穷,远如江水,东去几时平。
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张先
重九先三日,领客上危楼。满城风雨都住,天亦相邀头。右手持杯满泛,左手持螯大嚼,萸菊互相酬。徙倚阑干角,一笑与云浮。 望平畴,千万顷,稻粱收。江澄海晏无事。赢得小迟留。但恨流光抹电,假使年华七十,只有六番秋。戏马台休问,破帽已飕飕。
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吴潜
柳烟浓,花露重,合是醉时候。楼倚花梢,长记小垂手。谁教钗燕轻分,镜鸾慵舞,是孤负、几番春昼。自别后。闻道花底花前,多是两眉皱。又说新来,比似旧时瘦。须知两意长存,相逢终有。莫谩被、春光僝僽。
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旌节指巴岷,年年行且巡。暮来青嶂宿,朝去绿江春。 鱼贯梁缘马,猿奔树息人。邑祠犹是汉,溪道即名陈。 旧史饶迁谪,恒情厌苦辛。宁知报恩者,天子一忠臣。
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苏颋
清明小院杏花开。半启朱扉燕子来。晓起梳头对玉台。照香腮。羞睹惊鸿瘦影回。
张辑
望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。 五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。 皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。 欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。 想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。
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孟浩然
丐不如其乡里,明孝宗时,尝行乞于吴。凡丐所得,多不食,每贮直之竹筒中。见者以为异,久之,诘其故,曰:“吾有母在,将以遗之。”有好事者欲窥其究,迹之行。行里许,至河旁,竹树掩映,一蔽舟系柳阴下。舟虽蔽,颇洁,有老媪坐其中。丐坐地,出所贮饮食整理之,奉以登舟。俟母举杯,乃起唱歌,为儿戏,以娱母。母食尽,然后他求。一日乞道上,无所得,惫甚。有沈孟渊者,哀而与之食,丐宁忍饿,终不先母食也。如是者数年,母死,丐不知所终。丐自言沈姓,年可三十。
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佚名
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