中国风

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性的海(嘉本特)

要包涵在你的身体里,静定的不露痕迹,那大海,那(男、女)性的大海, 推着来,涌着去,那海里的波涛,冲动压着这身体边沿,挑逗着至爱的性能的官器, 震荡着,汹涌着,直到星辉似的恋情的神光在所有人类的睛球中闪亮,反映着天堂与一切的生物—— 这是何等的神奇! 不见一个人影,没有一个男子或是女子露面,只是一阵的颤震在这海面上飘着。 比如在一个湖边的山岩上有人在那里动着:水的深处也就发生了相当的反应。 所以,这深沉海水也感应着海边的动静。 人的形体永远是庄严的:即使淡谈的呈露着单纯的形廓,在树荫下或在海滩过,他也感受着无穷的往迹的震荡。但海岸是强固的坚定的,不是轻易可以超越的; 到了时候,只要一个人的眼光的摄力,或是他的迫近的踪迹,或是他的些微的接触, 这海水就狂也似的冲了出去:再也不容攀挽。 神奇的性的海呀, 在一个人的身子里包含着这万万的,万万的细小的种子似的人形的大海, 过宇宙本体的照镜, 各个身体的圣庙与神龛, 河海永远的流着,在人道的躯干与枝干是永远的流着, 所有的男女只是叶苗似的从这里面迸射成形的现象!海呀,我们这样神奇的包容着你(如其我们真的包容你),但是包容着我们的也只是你! 有时我觉着,我知道你在我的里面,我与你化合成一体时, 我方才感悟我这渺小的个体的来源即是天地与光阴无可稽核的来源。 此诗发表于1924年11月27日,《晨报副镌》

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徐志摩

“这也是生活”

这也是病中的事情。 有一些事,健康者或病人是不觉得的,也许遇不到,也许太微细。到得大病初愈,就会经验到;在我,则疲劳之可怕和休息之舒适,就是两个好例子。我先前往往自负,从来不知道所谓疲劳。书桌面前有一把圆椅,坐着写字或用心的看书,是工作;旁边有一把藤躺椅,靠着谈天或随意的看报,便是休息;觉得两者并无很大的不同,而且往往以此自负。现在才知道是不对的,所以并无大不同者,乃是因为并未疲劳,也就是并未出力工作的缘故。 我有一个亲戚的孩子,高中毕了业,却只好到袜厂里去做学徒,心情已经很不快活的了,而工作又很繁重,几乎一年到头,并无休息。他是好高的,不肯偷懒,支持了一年多。有一天,忽然坐倒了,对他的哥哥道:“我一点力气也没有了。” 他从此就站不起来,送回家里,躺着,不想饮食,不想动弹,不想言语,请了耶稣教堂的医生来看,说是全体什么病也没有,然而全体都疲乏了。也没有什么法子治。自然,连接而来的是静静的死。我也曾经有过两天这样的情形,但原因不同,他是做乏,我是病乏的。我的确什么欲望也没有,似乎一切都和我不相干,所有举动都是多事,我没有想到死,但也没有觉得生;这就是所谓“无欲望状态”,是死亡的第一步。曾有爱我者因此暗中下泪;然而我有转机了,我要喝一点汤水,我有时也看看四近的东西,如墙壁,苍蝇之类,此后才能觉得疲劳,才需要休息。 象心纵意的躺倒,四肢一伸,大声打一个呵欠,又将全体放在适宜的位置上,然后弛懈了一切用力之点,这真是一种大享乐。在我是从来未曾享受过的。我想,强壮的,或者有福的人,恐怕也未曾享受过。 记得前年,也在病后,做了一篇《病后杂谈》,共五节,投给《文学》,但后四节无法发表,印出来只剩了头一节了。〔2〕虽然文章前面明明有一个“一”字,此后突然而止,并无“二”“三”,仔细一想是就会觉得古怪的,但这不能要求于每一位读者,甚而至于不能希望于批评家。于是有人据这一节,下我断语道:“鲁迅是赞成生病的。”现在也许暂免这种灾难了,但我还不如先在这里声明一下:“我的话到这里还没有完。” 有了转机之后四五天的夜里,我醒来了,喊醒了广平。 “给我喝一点水。并且去开开电灯,给我看来看去的看一下。” “为什么?……”她的声音有些惊慌,大约是以为我在讲昏话。 “因为我要过活。你懂得么?这也是生活呀。我要看来看去的看一下。” “哦……”她走起来,给我喝了几口茶,徘徊了一下,又轻轻的躺下了,不去开电灯。 我知道她没有懂得我的话。 街灯的光穿窗而入,屋子里显出微明,我大略一看,熟识的墙壁,壁端的棱线,熟识的书堆,堆边的未订的画集,外面的进行着的夜,无穷的远方,无数的人们,都和我有关。我存在着,我在生活,我将生活下去,我开始觉得自己更切实了,我有动作的欲望——但不久我又坠入了睡眠。 第二天早晨在日光中一看,果然,熟识的墙壁,熟识的书堆……这些,在平时,我也时常看它们的,其实是算作一种休息。但我们一向轻视这等事,纵使也是生活中的一片,却排在喝茶搔痒之下,或者简直不算一回事。我们所注意的是特别的精华,毫不在枝叶。给名人作传的人,也大抵一味铺张其特点,李白怎样做诗,怎样耍颠,拿破仑怎样打仗,怎样不睡觉,却不说他们怎样不耍颠,要睡觉。其实,一生中专门耍颠或不睡觉,是一定活不下去的,人之有时能耍颠和不睡觉,就因为倒是有时不耍颠和也睡觉的缘故。然而人们以为这些平凡的都是生活的渣滓,一看也不看。 于是所见的人或事,就如盲人摸象,摸着了脚,即以为象的样子像柱子。中国古人,常欲得其“全”,就是制妇女用的“乌鸡白凤丸”,也将全鸡连毛血都收在丸药里,方法固然可笑,主意却是不错的。 删夷枝叶的人,决定得不到花果。 为了不给我开电灯,我对于广平很不满,见人即加以攻击;到得自己能走动了,就去一翻她所看的刊物,果然,在我卧病期中,全是精华的刊物已经出得不少了,有些东西,后面虽然仍旧是“美容妙法”,“古木发光”,或者“尼姑之秘密”,但第一面却总有一点激昂慷慨的文章。作文已经有了“最中心之主题”〔3〕:连义和拳时代和德国统帅瓦德西睡了一些时候的赛金花,也早已封为九天护国娘娘了。〔4〕尤可惊服的是先前用《御香缥缈录》〔5〕,把清朝的宫廷讲得津津有味的《申报》上的《春秋》,也已经时而大有不同,有一天竟在卷端的《点滴》〔6〕里,教人当吃西瓜时,也该想到我们土地的被割碎,像这西瓜一样。自然,这是无时无地无事而不爱国,无可訾议的。但倘使我一面这样想,一面吃西瓜,我恐怕一定咽不下去,即使用劲咽下,也难免不能消化,在肚子里咕咚的响它好半天。这也未必是因为我病后神经衰弱的缘故。我想,倘若用西瓜作比,讲过国耻讲义,却立刻又会高高兴兴的把这西瓜吃下,成为血肉的营养的人,这人恐怕是有些麻木。#p#副标题#e#

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鲁迅

2005年浙江高考优秀作文:中国飞人_750字

  还记得2004年雅典奥运会吗?还记得男子110米栏决赛吗?还记得中国人在田径赛上的耻辱被洗清的一霎那吗?我想没有人会忘记,那一天,那一刻,那一秒,这将会永远印在每一个中国人的心里。  是谁创造了这一完美的神话。没错,他就是刘翔。一个普通的上海小伙子,一个身上散发出一股傲气的大男孩。正因为这股傲气,坚忍不拔的毅志,让他成为那一刻全世界瞩目的人物。  谁都知道亚洲的田径是很弱的。特别的在短跑项目上更是不及他国。这个“不可能”似乎没有人可以打破,别国的更加不屑我们中国人在田径赛上的水平。  2004年的雅典奥运会,刘翔大炮了这个“不可能”,他证明了中国人也能登上短跑冠军台。  那是一个令全国人民激动的时刻,刘翔还自信满满地在起跑线上做着准备活动,他等待这一天已经很久了,他要为中国人扬眉吐气。与他竞争的对手也都是世界冠军,刘翔的压力自然不小。全国人民对他的期望,“刘翔一定会赢!”随着一声枪响,比赛开始,全场中国人高呼刘翔的民主,刘翔从容不迫,凭着自己多年的训练,跨栏的技术,把其他的队员大大的甩在后面,刘翔,没错,就是刘翔,他跨过了终点,他得了第一名,不仅如此,他还刷清了世界记录,一个为中国洗刷耻辱的英雄诞生了。刘披着国旗站在领奖台上的那一刻,泪水在他眼眶里打转,多年的付出终于得到了回报,他为中国人,也为亚洲人争了口气。刘翔在赛后的那句话我永远都不会忘记:“黄皮肤的人也能够夺得短跑冠军!”  刘翔的话很简短,可他内心深处的那种激动、喜悦是平常人不能体会的。他是中国的飞人,也是中国体育英雄,他让中国人从此在短跑赛上站稳了脚跟,中国有一个刘翔,这意味中国的田径正在迅速发展,在教练和运动员的不懈努力之下,中国又有多少个刘翔呢!  没错,正所谓一叶飘零而知秋,一枝勃发而见春。  一枝一叶一世界,刘翔,中国人的骄傲。

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