兴庆池南柳未开,太真先把一枝梅。 内人已唱春莺啭,花下傞傞软舞来。
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张祜
高卧南斋时,开帷月初吐。 清辉澹水木,演漾在窗户。 荏苒几盈虚,澄澄变今古。 美人清江畔,是夜越吟苦。 千里共如何,微风吹兰杜。
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王昌龄
去年战桑干源,今年战葱河道。洗兵条支海上波, 放马天山雪中草。万里长征战,三军尽衰老。 匈奴以杀戮为耕作,古来唯见白骨黄沙田。 秦家筑城避胡处,汉家还有烽火然。烽火然不息, 征战无已时。野战格斗死,败马号鸣向天悲。 乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽, 将军空尔为。乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之。
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李白
浪迹江湖白发新,浮云一片是吾身。寒归山观随棋局, 暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙,蜀姜供煮陆机莼。 相逢一笑怜疏放,他日扁舟有故人。
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李商隐
宾佐兼归觐,此行江汉心。别离从阙下,道路向山阴。 孤屿消寒沫,空城滴夜霖。若邪溪畔寺,秋色共谁寻。
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贾岛
望京门外,怕见催发,东风行马。清到底、冰壶满了,欲借留来无计也。祖劝酒、看依依情恋,都在眉尖眼下。任万户、诗旗曲帐,有笔应难描写。 是则龟组随瓜卸。好规模、分付来者。才泛绿、依红小暇,移讲芹宫时促驾。又指点、秀宁城来脉,疏瀹春流似画。更巧为、溪山著句,留作千年佳话。 最念一邑酸寒,风雨暗、真几成假。向纛牙交处,还得儒珍旧价。便父母、又如何做,但结心香社。愿阔步、直上云霄,犹□回头奉化。
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陈著
移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。 凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。 禅庭古树秋,宿雨清沈沈。挥袂故里远,悲伤去住心。
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戎昱
张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。 少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。 周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。 大开明堂受朝贺,诸侯剑珮鸣相磨。 蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。 镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。 从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。 雨淋日灸野火燎,鬼物守护烦撝呵。 公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。 辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。 年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。 鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。 金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭。 陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。[1][2][3] 孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。 嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。 忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。 故人从军在右辅,为我度量掘臼科。 濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。[4] 毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。 荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。 圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。 观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。 剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。 大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。 中朝大官老于事,讵肯感激徒媕婀。 牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。 日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。 羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。 继周八代争战罢,无人收拾理则那。 方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。 安能以此尚论列,愿借辩口如悬河。 石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。
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韩愈
何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。 静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。 懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。 野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。
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春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。 且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。
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钱起
屏迹还应减是非,却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老, 柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。 世间华美无心问,藜藿充肠苎作衣。
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韩偓
柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。 如恨往来人不见,水声呦咽出花溪。
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雍陶
吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地, 心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。 莫道两都空有宅,林泉风月是家资。
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白居易
奇外无奇更出奇,一波才动万波随。 只知诗到苏黄尽,沧海横流却是谁?
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元好问
重岩抱危石,幽涧曳轻云。绕镇仙衣动,飘蓬羽盖分。 锦色连花静,苔光带叶熏。讵知吴会影,长抱穀城文。
骆宾王
劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。 石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。少年为客好,况是益州春。
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王建
战机防护,止于表象众人服;力排众议,透视本质获真知。沃德借透视本质之笔,书正解之章。故曰:浮尘不拂,真珠难露。透过现象观本质者,往往能化曲为直,傲视群雄。 莎士比亚有言:“闪光的东西,并不都是金子,动听的语言并不都是好话。”表面上是愚笨的顽石,其内心却可隐着光彩的珠玉;表面上是争艳的罂粟,其内心却可是害人之物。物皆有其两面性,其表象只起到麻木人心之用,而其本质才是事物的内核,抓住本质才能从容坦然地面对任何问题,才是“有所成的真正捷径。 观本质者,柳暗花明,困境亦从容。 瑞士化学家雄班在自家厨房做试验时,不慎打翻一瓶化学试剂,随手抓起围裙擦干后放在火炉上烤,突然,围裙扑地燃烧起来。表面上的一场小事故,雄班却嗅到了它的实质:于是仔细寻找根源,烈性炸药就这样诞生了。倘若雄班沉浸在表面上灾祸的痛苦之中,不能从灾祸的背后挖掘本质,对于他个人是一次打击,烈性炸药更无从谈起。 观本质者,出奇制胜,艰难亦英雄。 绝处逢生,透视本质败势转,叱咤风云,拳王台上当称英雄。我国拳手武僧一龙面对屡屡落败,没有被对方表面的英雄光环和嚣张气焰所吓倒,不甘沉沦,细心挖掘失败本质,看到了对方强大力量下盲打的本质弱点,于是训练自己的抗击打能力。决赛上,他将身体裸露在外,不加任何防御,使对手在连击十三拳之后无名指骨折,三拳辉煌地结束了比赛。从此声名鹊起,逆袭世界拳王。倘若武僧龙不能从实质上分析问题,寻找原因,便很难有他的逆袭之路,也便无“中华第武僧在世了。 论古,《河中石兽》老河兵明察秋毫,深挖根源,寻回石兽;塞翁不浮于表面的祸福之观,洞察实质,使人生更为顺利。而问今,正如巴尔塔沙所云:“只有小部分人能透过现象看到本质,绝大多数人还停留在表象。”人心之浮燥,致使多少双探索的双眼蒙上了烟尘,致使多少脚步在茫然中徘徊不前:未调查清楚就盲目跟风;未深入分析就妄下定论;未论清状况便大打出手;未谨慎考虑便放弃生命.拥有透过现象观本质之心何等之重! 浮尘不拂,真珠难露。敢于并善于采撷本质,就定能在鼻翼盈满生活的馨香。 重庆考生
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小文
性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。 花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催著早朝衣。
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【立秋】 乳鸦啼散玉屏空,[1] 一枕新凉一扇风。[2] 睡起秋声无觅处,[3] 落阶梧叶月明中。[4]
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刘翰
勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。 铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。 为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。 岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。 我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。 身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。 至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。
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