我是你生命的延续。命运的精灵在我出生之日起便用血缘的长绳将我和你绑在一起,挣不脱,扯不断。我们紧紧相伴十八年,却因置身太近,使我在这十八年的晨光与黑夜感受不到我们之间真实存在的温暖厚重的那个字。 以后啊,让我走远看看你。 很小的时候,别的孩子还被全家捧在手心的时候,别的父母还小心翼翼地牵着孩子过马路的时候,你把我带到游泳池边,用命令的口吻说:“下水。”几岁的孩子,即便在浅水区也不及水深的高度,怎么敢走向那未知的恐惧?你没法向我说明求生技能的重要,你没法教我勇敢无畏的传统美德。暴躁如你,只会将自己的小女儿一把提起,狠心扔入水中,且拦住急欲下水求援的哥哥足足半分钟,任那么一下小小孩子在水中挣扎、叫喊、哭泣。那是如死亡般恐怖的记忆。让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而,当十岁的我被教练一眼相中,加入县游泳队的时候,当独自去海南潜水却中途弄掉氧气嘴的时候,我突然发现这一技之长竟如此有用,而此时,我已远离了你。 小学的时候,别的孩子还举着棉花糖坐在单车后座的时候,别的父母还做好可口的饭菜为孩子端上桌的时候,你配了一把亮闪闪的家门钥匙挂在我胸前,随口叮咛:“靠着右边走。”于是,长长的20分钟的路程,一个刚上一年级的丫头片子,便这样一点一点学着自己走了。因为步行,每天要早起1O多分钟;因为步行,每天要晚回家1O多分钟。回家后,没有炊烟,没有人声,先做作业,等父母回来。你永远不会觉得一个人呆在家里是多么恐怖的事,自强如你,只会觉得那是天经地义。那是如粗布般灰暗无光的记忆,让我在那么近的距离里深深怨恨着你,然而,当四年级的我便能独自骑车上学的时候,当12岁的我便一个人走南闯北的时候,我突然发现我的自立竟如此超人,而此时,我已经远离了你。 初中的时候,高中的时候,你调去外地,留我一人在家乡读书。妈妈尚且每周回来一次,而你,即使我过去,也未必能找到时间陪我。好强如你,只是在偶尔见面时责备我的功课,那是如羽毛般苍白无力的忘记,让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而,当我顺利考入重点中学的时候,当我在高中亦能平平稳稳的时候,我突然发现严厉竟能如此激励一个的成长,而此时,我已远离了你。 今天早上,你又骂骂咧咧地责怪我不会买圆规,硬是自己上街重新买回二个最好用的,亲自送到教室,然后转身离开。我站在远处看着你,和近距离的相处不同,我突然觉得你已苍老一个世纪。 父亲,我亲爱的父亲,过去的十八年,我们相离得太近,因而感受不到爱的存在,那么以后,让我走远看看你。看看你是如何用自己坚实的臂膀为自己的女儿撑起一片爱的天空。
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小文
止奏潜聆,登仪宿啭。太玉躬奉,参钟首奠。 簠簋聿升,牺牲递荐。昭事颙若,存存以伣。
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佚名
日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。 添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。 日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。 朝来乐府长歌曲,唱著君王自作词。
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刘禹锡
落尽斜阳,尚有些、断霞残影。甚弯环、东溪西巷,南岩北岭。行熟更教羊引著,睡浓却被鸦惊醒。渐孤村、树暗颤山_,霜风冷。 人世里,嫌他蠢。牛背上,输他稳。但芒鞋一纟两,蓑衣一领。五脏荒陂蔬荐口,双_幽崦花漫顶。虽云乌、月黑路蒙笼,何曾窘。
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中华文学
寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。 归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。
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戎昱
晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。 齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可,则听客之所为。” 宾媚人致赂,晋人不可,曰:“必以肖同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。”对曰:“肖同叔子非他,寡君之母也;若以匹敌,则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?且是以不孝令也。诗曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?先王疆理天下,物土之宜,而布其利。故诗曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰‘尽东其亩’而已;唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?反先王则不义,何以为盟主?其晋实有阙。四王之王也,树德而济同欲焉;五伯之霸也,勤而抚之,以役王命;今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲。诗曰:‘布政优优,百禄是遒。’子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉?不然,寡君之命使臣,则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,以犒从者;畏君之震,师徒桡败。吾子惠徼齐国之福,不泯其社稷,使继旧好,唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许,请收合馀烬,背城借一。敝邑之幸,亦云从也;况其不幸,敢不唯命是听?’”
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左丘明
野草闲花不当春。杜鹃却是旧知闻。谩道不如归去住。梅雨。石榴花又是离魂。 前殿群臣深殿女。赭袍一点万红巾。莫问兴亡今几主。听取。花前毛羽已羞人。
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辛弃疾
云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声呼客客未眠, 几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。
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锦书谁寄相思语。天边数遍飞鸿数。一夜梦千回。梅花入梦来。 涨痕粉树发。霜冷沙洲日。心事莫惊鸥。人间千万愁。
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风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。 树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。
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我似万山千里外,悠然一片归云。宫衔犹自带云云。谁知前进士,已是故将军。 闲坐闲行闲饮酒,闲拈闲字闲文。诸公留我笑纷纷。一枝簪宝髻,六幅舞罗裙。
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刘光祖
古柏间疏篁,清阴在印床。宿郊虔点馔,秋寺静监香。 参集行多揖,风仪见即庄。伫闻横擘去,帷集谏书囊。
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郑谷
匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁, 杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。 毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。
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南渡盛时,壬寅之秋,生此伟人。是皇家柱石,端平君子,吾儒宗主,意一先生。自起丹山,晋登紫府,天下欣然望太平。至夷狄,亦慕吾中国,司马声名。 愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐,直声已著,近来四蜀,先虑尤深。事验平凉,眷隆当宁,指日须还公秉钧。愿公寿,以寿吾国脉,以寿斯文。
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手携酒榼共书帏,回语长松我即归。 若是出山机已息,岭云何事背君飞。
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皎然
红叶黄花秋景宽,醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗, 且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。 归来童稚争相笑,何事无人与酒船。
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司空图
称为神的和称为魔的战斗了,并非争夺天国,而在要得地狱的统治权。所以无论谁胜,地狱至今也还是照样的地狱。两大古文明国的艺术家握手〔2〕了,因为可图两国的文明的沟通。沟通是也许要沟通的,可惜“诗哲”〔3〕又到意大利去了。 “文士”和老名士战斗,因为……,——我不知道要怎样。但先前只许“之乎者也”的名公捧角,现在却也准ABCD的“文士”入场了。这时戏子便化为艺术家,对他们点点头。新的批评家要站出来么?您最好少说话,少作文,不得已时,也要做得短。但总须弄几个人交口说您是批评家。那么,您的少说话就是高深,您的少作文就是名贵,永远不会失败了。 新的创作家要站出来么?您最好是在发表过一篇作品之后,另造一个名字,写点文章去恭维:倘有人攻击了,就去辩护。而且这名字要造得艳丽一些,使人们容易疑心是女性〔4〕。倘若真能有这样的一个,就更佳;倘若这一个又是爱人,就更更佳。“爱人呀!”这三个字就多么旖旎而饶于诗趣呢?正不必再有第四字,才可望得到奋斗的成功。 〔1〕本篇最初发表于一九二五年四月二十四日北京《莽原》周刊第一期。 〔2〕两大古文明国的艺术家握手指一九二四年印度诗人泰戈尔来华时与我国京剧艺术家梅兰芳的握手。参看《坟·论照相之类》第三节。 〔3〕“诗哲”指泰戈尔。当时报纸报导中称他为“印度诗哲”。 〔4〕化名写文章为自己的作品辩护的事,当时曾多有发生。如北大学生欧阳兰所作独幕剧《父亲的归来》,几全系抄袭日本菊池宽所著的《父归》,经人在《京报副刊》指出后,除欧阳兰本人作文答辩外,还出现署名“琴心”的女师大学生也作文替他辩护。不久,又有人揭发欧阳兰抄袭郭沫若译的雪莱诗,“琴心”和另一“雪纹女士”又连写几篇文字替他分辩。事实上,“琴心”和“雪纹女士”的文字,都是欧阳兰自己作的。又一九二五年二月十八日《京报副刊》发表署名“芳子”的《廖仲潜先生的“春心的美伴”》一文,恭维廖的作品“是‘真’是‘美’是‘诗’的小说”,鲁迅在《两地书·一五》中说:“我现在疑心‘芳子’就是廖仲潜,实无其人,和‘琴心’一样的”。
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鲁迅
汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。 东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。 楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。 满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。
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杜甫
【入若耶溪】 艅艎何泛泛,空水共悠悠[1] 。 阴霞生远岫,阳景逐回流[2] 。 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽[3] 。 此地动归念,长年悲倦游[4] 。
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王籍
郊外黄垓端可厌,归来移病香闺。象床珍簟共委蛇。耆婆寻草尽,天女散花迟。 小雨作寒秋意晚,檐声与梦相宜。冷侵罗幌酒烟微。试评书五朵,何似画双眉。
葛胜仲
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