“有话则长,无话则短”,这句话倒是惯常听到的,再熟悉不过了,拜高考所赐,又知道了原来还有“有话则短,无话则长”的说法。初听,甚是蹊跷,有话才能长,无话自然短,怎么反是有话须短,无话却长了呢?今年江苏高考的作文题目也够绕口的,话说难道是位钟情哲学的老师出的题目么?哈哈,纯属逗乐!笑过之后,我仔细琢磨这题目,忽有所悟,“有话则短,无话则长”,看似逻辑混乱,实则是听着新鲜,嚼着有理的一句话啊! 不论其他,暂且说说会议的那些事儿吧!倘若你已入职,一定会有为会议抓狂的时刻。 我时常纳闷,真的有那么多会议要开吗?每个单位,大事小事儿,总是有点事的,所以,开会不可避免,这点我是赞同的。但是,真的需要那么多的会才能落实上级的精神才能安排妥单位的工作吗?这一点,我持保留态度。据我观察,有的会基本无事,有的会可以压缩。开会的若干时间,真正有效的,实际少得可怜。 倘若领导肯做到“有话则长,无话则短”,我们做下属的是要拍掌欢呼的。因为有“无话则短”的铺垫,所以,“有话则长”的时刻,我们自当维护遵守恪尽本分。如此,领导群众互尊互谅,彼此工作生活两不误。更重要的,长此以往,我们便知道开会是真正有事,于是,记得竖起耳朵听清楚,事后也能及时把工作做到位。反之,有较多的泡沫会议掺杂其间,让人心生厌腻,虚度光阴,互相损耗的同时,是有极大可能误了会议中本来重要的事的——太多的会议是会催生参会者的惰性和随意性的。这真是一本再明白不过的账目,聪明如领导, 我想,只要肯稍微理一理,肯稍微放一放的人,都是可以做到的。 其实,最难做的应该还是“有话则短,无话则长”吧!那么长的会,都在做什么呢?我也曾注意观察过。一场会议,参与者众多。遇到重大活动,那就更是走马灯似的,你方唱罢我登台。倘若发言者均有事,也是应该的。只是,似乎是会前沟通不够,发言会有很多交叉现象,重复的发言在漫长的等待中确实是很让人腻味的,但在发言者看来,他们也许是在重复以引起大家的重视。这是双方的视角不一,所以有不同的感受吗?适当的重复是可以的,但泛滥成灾的重复,除了让人心生不悦,似乎并不能促使人把工作做得更好。我以为,尽管“有话”,但别人已经说了,那就不必重复,这就是“有话则短”了。这样的“有话则短”,我们做下属的也是喜欢的。一个领导的魅力,不会因为他的话多而增色,亦不会因为他的话少而失色,我想,倘若总是在恰当的时候说恰到好处的话,这样的领导一定是万众瞩目大放异彩的! 如果说“有话则短”是一种智慧,那么,“无话则长”则是一种勇气和担当。一个问题,众人三缄其口不发一言,或是出于谨慎,或是出于其他,这个“无话”的时刻,是需要一些响亮的声音打破沉寂的。倘若,一团沉默,从上到下,问题还是问题,不免让人失望。一个让人心生敬意的领导不在于他的威严,有的时候,只是某一个瞬间,他可以在沉默的时刻发出自己的声音,正直的,真诚的,这样的“声音”再长,我们也是欢喜的。这姑且看做“无话则长”吧! 其实,话长话短,并不矛盾,长则长,短则短,总要根据需要来定。只要符合精简高效的原则,长,或是短,都是让人心悦诚服的事儿。开会如此,其他的事儿何尝不是?话长话短中,是高效的行事方式,是智者的适当沉默,是勇者的敢于担当!
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小文
潘园枕郊郭,爱客坐相求。尊酒东城外,骖騑南陌头。 池平分洛水,林缺见嵩丘。暗竹侵山径,垂杨拂妓楼。 彩云歌处断,迟日舞前留。此地何年别,兰芳空自幽。
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宋之问
延英引对碧衣郎,江砚宣毫各别床。 天子下帘亲考试,宫人手里过茶汤。
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元稹
指荣河峻岳,锁胡尘、几经秋。叹故苑花空,春游梦冷,万斛堆愁。簪缨散、关塞阻,恨难寻杏馆觅瓜畴。凄惨年来岁往,断鸿去燕悠悠。 拘幽。化碧海西头。剑履问谁收。但易水歌传,子山赋在,青史名留。吾曹镜中看取,且狂歌载酒古扬州。休把霜髯老眼,等闲清泪空流。
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朱敦儒
五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。 饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。 寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。 沐浴著赐衣,西来马行迟。能令相府重,且有函关期。 黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。 官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。 小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。
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李颀
嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水; 丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车, 非无龂齶.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。 老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿, 孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。 为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚; 今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂齶,日削月朘. 上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉: 女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大, 功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也, 盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云, 须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化, 胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。
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白居易
淮海一星出,分野到梁州。玉京群帝朝斗,公在列仙流。尽扫_枪格泽,高拱紫微太乙,霞佩拂红裯。非雾非烟里,永侍绀云裘。 日南至,月既望,寿君侯。梅花满眼,一朵聊当一千秋。半夜玉堂承诏,翼旦路朝宣册,归去作班头。风净瞿唐峡,安稳放行舟。
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中华文学
惠化如施雨,邻州亦可依。正衙无吏近,高会觉人稀。 海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。
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西江浪接洞庭波,积水遥连天上河。 乡信为凭谁寄去,汀洲燕雁渐来多。
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【谢亭送别】 劳歌一曲解行舟, 红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远, 满天风雨下西楼。
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许浑
微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。 月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。
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张继
斜髻娇娥夜卧迟,梨花风静鸟栖枝。难将心事和人说,说与青天明月知。
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唐寅
离人隔中庭,幸不为远征。雕梁下有壁,闻语亦闻行。 天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。
王建
垂柳依依惹暮烟,素魄娟娟当绣轩。妾身独自眠,月圆人未圆。啼得花残声更悲,叫得春归郎未知。杜鹃奴倩伊,问郎何日归?
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王元鼎
石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。 常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。 萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。 独有秋涧声,潺湲空旦夕。
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东山未办终焉计,聊尔西来。花苑平台。倦客登临第几回。 连延复道通驰道,十二门开。车马尘埃。怅望江南雪后梅。
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贺铸
公父文伯退朝,朝其母,其母方绩,文伯曰:“以歜之家而主犹绩,惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎?”其母叹曰:“鲁其亡乎?使僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善;忘善则恶心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不向义,劳也。 是故天子大采朝日,与三公九卿,祖识地德,日中考政,与百官之政事。师尹惟旅牧相,宣序民事。少采夕月,与大史司载纠虔天刑。日入,监九御,使洁奉鐕郊之粢盛,而後即安。诸侯朝修天子之业命,昼考其国国职,夕省其典刑,夜儆百工,使无慆淫,而後即安。卿大朝考其职,昼讲其庶政,夕序其业,夜庀其家事,而後即安。士朝受业,昼而讲贯,夕而习复,夜而计过,无憾,而後即安。自庶人以下,明而动,晦而休,无日以怠。王后亲织玄紞,公侯之夫人,加之纮、綖。卿之内为大带,命妇成祭服。列士之妻,加之以朝服。自庶士以下,皆衣其夫。社而赋事,蒸而献功,男女效绩,愆则有辟。古之制也!君子劳心,小人劳力,先王之训也!自上以下,谁敢淫心舍力? 今我寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业。况有怠惰,其何以避辟?吾冀而朝夕修我,曰:‘必无废先人。’尔今曰:‘胡不自安?’以是承君之官,余惧穆伯之绝祀也?” 仲尼闻之曰:“弟子志之,季氏之妇不淫矣!”
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佚名
古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后, 百年闲事酒醒初。频招兄弟同佳节,已有兵戈隔远书。 肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。
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万里海西路,茫茫边草秋。计程沙塞口,望伴驿峰头。 雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。
张籍
白云峰下城,日夕白云生。人老江波钓,田侵海树耕。 吴山钟入越,莲叶吹摇旌。诗异石门思,涛来向越迎。
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贾岛
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