遣作岭头使,似戍玉门关。来时送者,举酒珍重祝身安。街畔小儿拍笑,马上是翁矍铄,头与璧俱还。何处得仙诀,发白颊犹丹。 屋茅破,篱菊瘦,架签残。老夫自计甚审,忙定不如闲。客难扬雄拓落,友笑王良来往,面汗背芒寒。再拜谢不敏,早晚乞还山。
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刘克庄
【采桑子】 明月多情应笑我,笑我如今, 孤负春心, 独自闲行独自吟。 近来怕说当时事, 结编兰襟。月浅灯深,梦里云归何处寻?
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纳兰性德
【南歌子】 霭霭凝春态,溶溶媚晓光。 何期容易下巫阳。 祗恐使君前世、是襄王。 暂为清歌驻,还因暮雨忙。 瞥然归去断人肠。 空使兰台公子、赋高唐。
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秦观
幽人在何所,紫岩有仙躅。月下横宝琴,此外将安欲。 材抽峄山干,徽点昆丘玉。漆抱蛟龙唇,丝缠凤凰足。 前弹广陵罢,后以明光续。百金买一声,千金传一曲。 世无钟子期,谁知心所属。 竹生大夏溪,苍苍富奇质。绿叶吟风劲,翠茎犯霄密。 霜霰封其柯,鹓鸾食其实。宁知轩辕后,更有伶伦出。 刀斧俄见寻,根株坐相失。裁为十二管,吹作雄雌律。 有用虽自伤,无心复招疾。不如山上草,离离保终吉。 宝龟尺二寸,由来宅深水。浮游五湖内,宛转三江里。 何不深复深,轻然至溱洧。溱洧源流狭,春秋不濡轨。 渔人递往还,网罟相萦藟。一朝失运会,刳肠血流死。 丰骨输庙堂,鲜腴藉笾簋。弃置谁怨尤,自我招此否。 馀灵寄明卜,复来钦所履。 松生北岩下,由来人径绝。布叶捎云烟,插根拥岩穴。 自言生得地,独负凌云洁。何时畏斤斧,几度经霜雪。 风惊西北枝,雹陨东南节。不知岁月久,稍觉枝干折。 藤萝上下碎,枝干纵横裂。行当糜烂尽,坐共灰尘灭。 宁关匠石顾,岂为王孙折。盛衰自有时,圣贤未尝屑。 寄言悠悠者,无为嗟大耋。 桂树何苍苍,秋来花更芳。自言岁寒性,不知露与霜。 幽人重其德,徙植临前堂。连拳八九树,偃蹇二三行。 枝枝自相纠,叶叶还相当。去来双鸿鹄,栖息两鸳鸯。 荣荫诚不厚,斤斧亦勿伤。赤心许君时,此意那可忘。 彩凤欲将归,提罗出郊访。罗张大泽已,凤入重云飏. 朝栖昆阆木,夕饮蓬壶涨。问凤那远飞,贤君坐相望。 凤言荷深德,微禽安足尚。但使雏卵全,无令矰缴放。 皇臣力牧举,帝乐箫韶畅。自有来巢时,明年阿阁上。
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王绩
交侣平生意最亲,衡阳往事似分身。 袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。
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柳宗元
路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,eg壁蛇鸟惊。 欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。 及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。 阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。 沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。 青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。 若容在溪口,愿乞残雪英。
于鹄
众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。 龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。 造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。 寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。 我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。
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中华文学
一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。 锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。
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齐己
西洋武士道〔2〕的没落产生了堂·吉诃德那样的戆大。他其实是个十分老实的书呆子。看他在黑夜里仗着宝剑和风车开仗,〔3〕的确傻相可掬,觉得可笑可怜。 然而这是真正的吉诃德。中国的江湖派和流氓种子,却会愚弄吉诃德式的老实人,而自己又假装着堂·吉诃德的姿态。《儒林外史》上的几位公子,慕游侠剑仙之为人,结果是被这种假吉诃德骗去了几百两银子,换来了一颗血淋淋的猪头,〔4〕——那猪算是侠客的“君父之仇”了。 真吉诃德的做傻相是由于自己愚蠢,而假吉诃德是故意做些傻相给别人看,想要剥削别人的愚蠢。 可是中国的老百姓未必都还这么蠢笨,连这点儿手法也看不出来。 中国现在的假吉诃德们,何尝不知道大刀不能救国,他们却偏要舞弄着,每天“杀敌几百几千”的乱嚷,还有人“特制钢刀九十九,去赠送前敌将士”〔5〕。可是,为着要杀猪起见,又舍不得飞机捐〔6〕,于是乎“武器不精良”的宣传,一面作为节节退却或者“诱敌深入”〔7〕的解释,一面又借此搜括一些杀猪经费。可惜前有慈禧太后〔8〕,后有袁世凯,——清末的兴复海军捐建设了颐和园,民四的“反日”爱国储金〔9〕,增加了讨伐当时革命军的军需,——不然的话,还可以说现在发现了一个新发明。 他们何尝不知道“国货运动”〔10〕振兴不了什么民族工业,国际的财神爷扼住了中国的喉咙,连气也透不出,甚么“国货”都跳不出这些财神的手掌心。然而“国货年”是宣布了,“国货商场”是成立了,像煞有介事的,仿佛抗日救国全靠一些戴着假面具的买办多赚几个钱。这钱还是从猪狗牛马身上剥削来的。不听见“增加生产力”,“劳资合作共赴国难”的呼声么?原本不把小百姓当人看待,然而小百姓做了猪狗牛马还是要负“救国责任”!结果,猪肉供给假吉诃德吃,而猪头还是要斫下来,挂出去,以为“捣乱后方”者戒。 他们何尝不知道什么“中国固有文化”咒不死帝国主义,无论念几千万遍“不仁不义”或者金光明咒〔11〕,也不会触发日本地震,使它陆沉大海。然而他们故意高喊恢复“民族精神”,仿佛得了什么祖传秘诀。意思其实很明白,是要小百姓埋头治心,多读修身教科书。这固有文化本来毫无疑义:是岳飞式的奉旨不抵抗〔12〕的忠,是听命国联爷爷的孝,是斫猪头,吃猪肉,而又远庖厨〔13〕的仁爱,是遵守卖身契约的信义,是“诱敌深入”的和平。而且,“固有文化”之外,又提倡什么“学术救国”,引证西哲菲希德〔14〕之言等类的居心,又何尝不是如此。 假吉诃德的这些傻相,真教人哭笑不得;你要是把假痴假呆当做真痴真呆,当真认为可笑可怜,那就未免傻到不可救药了。 四月十一日。 BB 〔1〕本篇最初发表于一九三三年六月十五日《申报月刊》第二卷第六号,署名洛文。 〔2〕武士道原指日本幕府时代武士所遵守的封建道德(忠君、节义、勇武、坚忍等)。西洋武士道,指西欧骑士精神。骑士,西欧中世纪封建时代的军人,属小封建主。他们标榜忠诚笃实,尚任侠,好冒险,崇尚爱情,艳羡贵妇。骑士盛行于十一至十四世纪,后因封建制解体和武器、战术的改进,渐趋没落。 〔3〕堂·吉诃德仗着宝剑和风车打仗的事,见《堂吉诃德》第八章。 〔4〕《儒林外史》第十二回写有娄姓两公子被张铁臂骗取白银五百两的事。 〔5〕“特制钢刀”的事,见一九三三年四月十二日《申报》:上海有个叫王述的人,特别定制大刀九十九把,捐赠给当时防守喜峰口等处的宋哲元部队。 〔6〕飞机捐一九三三年初,国民党政府决定举办航空救国飞机捐。稍后,组织中华航空救国会(后改名为中国航空协会),在各地发行航空奖券,强行募捐。 〔7〕“诱敌深入”九一八事变后,国民党政府采取“不抵抗”政策,不断丧失国土,却妄说是战略上的“诱敌深入”。这类欺骗宣传充斥于当时的反动报刊,如一九三三年二月六日南京《救国日报》的社论中就说:“浸使政府为战略关系,须暂时放弃北平以便引敌深入聚而歼之……故吾主张政府应严厉责成张学良,使之以武力制止反对运动,若不得已,虽流血亦所不辞。” 〔8〕慈禧太后(1885—1908)满族,即叶赫那拉氏,咸丰帝妃,同治继位后被尊为太后,成为清末同治、光绪两朝的实际统治者。一八八八年(光绪十四年),她把建设北洋舰队的海军经费八千万两白银,移用于修建颐和园。 〔9〕“反日”爱国储金一九一五年(民国四年)五月九日,袁世凯接受了日本帝国主义提出的侵略中国的“二十一条”,北京、上海等地群众为了反日救国,曾发起救国储金,并成立了救国储金团。但储金团却为袁世凯所把持,储金存入当时他所控制的中国银行和交通银行,并被他挪用为活动帝制的经费。 〔10〕“国货运动”一九三三年,上海工商界发起将该年定为“国货年”,在元旦举行游行大会,并成立“国货商场”和“中华国货产销#p#副标题#e#
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鲁迅
从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。 时态已相失,岁华徒自惊。西斋一卮酒,衰老与谁倾。
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罗隐
瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休 有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙 石形蹲玉虎,池影闪金蛇。经笥安岩匼,瓶囊挂树桠。 ——皮日休 书传沧海外,龛寄白云涯。竹色寒凌箔,灯光静隔纱。 ——陆龟蒙 趁幽翻小品,逐胜讲南华。莎彩融黄露,莲衣染素霞。 ——皮日休 水堪伤聚沫,风合落天葩。若许传心印,何辞古堞赊。 ——陆龟蒙
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皮日休
羞日遮罗袖,愁春懒起妆。易求无价宝,难得有情郎。枕上潜垂泪,花间暗断肠。自能窥宋玉,何必恨王昌?
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鱼玄机
照野旌旗,朝天车马,平沙万里天低。宝带金章,尊前茸帽风欹。秦关汴水经行地,想登临、都付新诗。纵英游,叠鼓清笳,骏马名姬。 酒酣应对燕山雪,正冰河月冻,晓陇云飞。投老残年,江南谁念方回。东风渐绿西湖柳,雁已还、人未南归。最关情,折尽梅花,难寄相思。
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周密
簟湿秋庭岳在烟,露光明滑竹苍然。 何人意绪还相似,鹤宿松枝月半天。
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薛能
结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。 息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。
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无可
如画云岚西复西,梁溪几折入荆溪?舟师失道隔烟问,山鸟畏人穿竹啼。
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厉鹗
言者不如知者默,此语吾闻于老君。 若道老君是知者,缘何自著五千文。
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白居易
地白风色寒,雪花大如手。笑杀陶渊明,不饮杯中酒。 浪抚一张琴,虚栽五株柳。空负头上巾,吾于尔何有。
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李白
【钓鱼湾】 垂钓绿湾春,春深杏花乱。 潭清疑水浅,荷动知鱼散。 日暮待情人,维舟绿杨岸。
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储光羲
有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景, 地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。 揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗, 整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。 无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲, 既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。
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贯休
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