天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。 挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。
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韩偓
曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳, 蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。 形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。
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杜甫
养鸡纵鸡食,鸡肥乃烹之。主人计固佳,不可与鸡知。
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袁枚
商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。 昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。 一夕不相见,若怀三岁忧。遂誓不婚娶,没齿同衾裯. 妹夫死他县,遗骨无人收。公令季弟往,公与仲弟留。 相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。 栖迟居夏邑,邑人无苟偷。里中竞长短,来问劣与优。 官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。 问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。 声香渐翕习,冠盖若云浮。少者从公学,老者从公游。 往来相告报,县尹与公侯。名落公卿口,涌如波荐舟。 天子得闻之,书下再三求。书中愿一见,不异旱地虬。 何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安輈. 公方伯夷操,事殷不事周。我实唐士庶,食唐之田畴。 我闻天子忆,安敢专自由。来为谏大夫,朝夕侍冕旒。 希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。 月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。 公云不有尔,安得此嘉猷。施馀尽酤酒,客来相献酬。 日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。 贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。 齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。 岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。 公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。 炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。 延英殿门外,叩阁仍叩头。且曰事不止,臣谏誓不休。 上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。 奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。 遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯化为鸠。 避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。 私来一执手,恐若坠诸沟。送我不出户,决我不回眸。 唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。 公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。 为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。 昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。 滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。 有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。 今来过此驿,若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜,此驿何不侔。 我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。 吾闻玄元教,日月冥九幽。幽阴蔽翳者,永为幽翳囚。
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元稹
角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静, 夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。
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钱起
简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。 虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。 方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。 范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。 高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。 红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。
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最乐贤王子,今岁好中秋。夜深珠履,举杯相属尽名流。宿雨乍开银汉,洗出玉蟾秋色,人在广寒游。浩荡山河影,偏照岳阳楼。 露华浓,君恩重,判扶头。霓旌星节,已随丝管下皇州。满座烛光花艳,笑罥乌巾同醉,谁问负薪裘。月转檐牙晓,高枕更无忧。
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张元干
【中吕·朝天子】 秋夜吟 梵宫,晚钟;落日蝉声送。[1] 半规凉月半帘风,骚客情尤重。[2] 何处楼台,笛声悲动? 二毛斑秋夜永。[3] 楚峰,几重?遮不断相思梦。[4]
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李致远
拍岸蒲萄江水碧,柳带挽归艎。破闷琴风绕袖凉。蔌蔌楝花香。 淡烟疏雨随宜好,何处不潇湘。愿作双飞老凤皇。莫学野鸳鸯。
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谢逸
从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联〔2〕,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,·改·为·一·味·求·神·拜·佛 〔3〕, ·怀·古·伤·今·了——却也是事实。于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了〔4〕。 如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。 失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。·一·到·求·神·拜·佛,·可·就·玄·虚·之·至·了,·有·益·或·是·有·害,·一·时·就·找·不·出·分·明·的·结·果·来,·它·可·以·令·人·更·长·久·的·麻·醉·着·自·己。中国人现在是在发展着“自欺力”。 “自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”〔5〕,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。 这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。 要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。 九月二十五日。 CC 〔1〕本篇最初发表于一九三四年十月二十日《太白》半月刊第一卷第三期,署名公汗。 〔2〕国联“国际联盟”的简称,第一次世界大战后于一九二○年成立的国际政府间组织。它标榜以“促进国际合作,维持国际和平与安全”为宗旨,实际上是英法等帝国主义国家控制并为其侵略政策服务的工具。一九四六年四月正式宣告解散。九一八事变后,蒋介石即在南京发表讲话,声称“暂取逆来顺受态度,以待国联公理之判决”。国民党政府也多次向国联申诉,要求制止日本帝国主义的侵略,但国联采取了袒护日本的立场。它派出的调查团到我国东北调查后,在发表的《国联调查团报告书》中,竟认为日本在中国的东北有特殊地位,说它对中国的侵略是“正当而合法”的。 〔3〕求神拜佛当时一些国民党官僚和“社会名流”,以祈祷“解救国难”为名,多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”“仁王护国法会”。 〔4〕中国人失掉自信力了当时舆论界曾有过这类论调,如一九三四年八月二十十日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》中说:“民族的自尊心与自信力,既已荡焉无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。” 〔5〕“正史”清高宗(乾隆)诏定从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书为正史,即二十四史。梁启超在《中国史界革命案》中说:“二十四史非史也,二十四姓之家谱而已。” #p#副标题#e#
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鲁迅
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。千红万紫安排著,只待新雷第一声。
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张维屏
旅隼 要将上海的所谓“白相”,改作普通话,只好是“玩耍”;至于“吃白相饭”,那恐怕还是用文言译作“不务正业,游荡为生”,对于外乡人可以比较的明白些。 游荡可以为生,是很奇怪的。然而在上海问一个男人,或向一个女人问她的丈夫的职业的时候,有时会遇到极直截的回答道:“吃白相饭的。” 听的也并不觉得奇怪,如同听到了说“教书”,“做工”一样。倘说是“没有什么职业”,他倒会有些不放心了。 “吃白相饭”在上海是这么一种光明正大的职业。 我们在上海的报章上所看见的,几乎常是这些人物的功绩;没有他们,本埠新闻是决不会热闹的。但功绩虽多,归纳起来也不过是三段,只因为未必全用在一件事情上,所以看起来好像五花八门了。 第一段是欺骗。见贪人就用利诱,见孤愤的就装同情,见倒霉的则装慷慨,但见慷慨的却又会装悲苦,结果是席卷了对手的东西。 第二段是威压。如果欺骗无效,或者被人看穿了,就脸孔一翻,化为威吓,或者说人无礼,或者诬人不端,或者赖人欠钱,或者并不说什么缘故,而这也谓之“讲道理”,结果还是席卷了对手的东西。 第三段是溜走。用了上面的一段或兼用了两段而成功了,就一溜烟走掉,再也寻不出踪迹来。失败了,也是一溜烟走掉,再也寻不出踪迹来。事情闹得大一点,则离开本埠,避过了风头再出现。 有这样的职业,明明白白,然而人们是不以为奇的。 “白相”可以吃饭,劳动的自然就要饿肚,明明白白,然而人们也不以为奇。 但“吃白相饭”朋友倒自有其可敬的地方,因为他还直直落落的告诉人们说,“吃白相饭的!” 六月二十六日。 〔1〕本篇最初发表于一九三三年六月二十九日《申报·自由谈》。
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风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。 云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。 清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。
李颀
碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。 高处已应闻滴血,山榴一夜几枝红。 蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。 却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。
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雍陶
南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引, 玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。 更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。
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卢纶
忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。 李生隔墙住,隔墙如隔山。怪我久不识,先来问骄顽。 十过乃一往,遂成相往还。以我文章卷,文章甚斒斓。 因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。 驱令选科目,若在闠与闤.学随尘土坠,漫数公卿关。 唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。 进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。 推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。 蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。 归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。 哀哉剧部职,唯数赃罪锾。死款依稀取,斗辞方便删。 道心常自愧,柔发难久黫.折支望车乘,支痛谁置患。 奇哉乳臭儿,绯紫绷被间。渐大官渐贵,渐富心渐悭。 闹装辔头觼,静拭腰带斑。鹞子绣线oT,狗儿金油环。 香汤洗骢马,翠篾笼白鹇。月请公王封,冰受天子颁。 开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。 旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。 愁吟心骨颤,寒卧支体m5.居处虽幽静,尤悔少愉嬾。 不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。 阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。
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越岭千重合,蛮溪十里斜。竹迷樵子径,萍匝钓人家。 林暗交枫叶,园香覆橘花。谁怜在荒外,孤赏足云霞。
宋之问
翦烛西窗夜未阑。酒豪诗兴两联系。香喷瑞兽金三尺,人插云梳玉一弯。 倾笑语,捷飞泉。觥筹到手莫留连。明朝再作东阳约,肯把鸾胶续断弦。
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辛弃疾
长路风埃隔楚氛,忽惊神岳映朝曛。削成绝壁五千仞, 高揖泥金七十君。祝史秘辞今莫睹,从臣嘉颂久无闻。 幽人闲望封中地,好为吾皇起白云。
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中华文学
望乡台上秦人在,学射山中杜魄哀。 落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。
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武元衡
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