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《工人绥惠略夫》〔1〕

译了《工人绥惠略夫》之后〔2〕 阿尔志跋绥夫(M.Artsybashev)〔3〕在一八七八年生于南俄的一个小都市;据系统和氏姓是鞑靼人〔4〕,但在他血管里夹流着俄,法,乔具亚(Georgia)〔5〕,波兰的血液。他的父亲是退职军官;他的母亲是有名的波兰革命者珂修支珂(Kosciusko)〔6〕的曾孙女,他三岁时便死去了,只将肺结核留给他做遗产。他因此常常生病,一九○五年这病终于成实,没有全愈的希望了。 阿尔志跋绥夫少年时,进了一个乡下的中学一直到五年级;自己说:全不知道在那里做些甚么事。他从小喜欢绘画,便决计进了哈理珂夫(Kharkov)〔7〕绘画学校,这时候是十六岁。其时他很穷,住在污秽的屋角里而且挨饿,又缺钱去买最要紧的东西:颜料和麻布。他因为生计,便给小日报画些漫画,做点短论文和滑稽小说,这是他做文章的开头。 在绘画学校一年之后,阿尔志跋绥夫便到彼得堡,最初二年,做一个地方事务官的书记。一九○一年,做了他第一篇的小说《都玛罗夫》(PashaTumarov)〔8〕,是显示俄国中学的黑暗的;此外又做了两篇短篇小说。这时他被密罗留皤夫(Miroljubov)〔8〕赏识了,请他做他的杂志的副编辑,这事于他的生涯上发生了很大的影响:使他终于成了文人。 一九○四年阿尔志跋绥夫又发表几篇短篇小说,如《旗手戈罗波夫》,《狂人》,《妻》,《兰兑之死》等,而最末的一篇使他有名。一九○五年发生革命了,他也许多时候专做他的事:无治的个人主义(AnarchistischeIndividualismus)〔10〕的说教。他做成若干小说,都是驱使那革命的心理和典型做材料的;他自己以为最好的是《朝影》和《血迹》。这时候,他便得了文字之祸,受了死刑的判决,但俄国官宪,比欧洲文明国虽然黑暗,比亚洲文明国却文明多了,不久他们知道自己的错误,阿尔志跋绥夫无罪了。 此后,他便将那发生问题的有名的《赛宁》(Sanin)〔11〕出了版。这小说的成就,还在做《革命的故事》之前,但此时才印成一本书籍。这书的中心思想,自然也是无治的个人主义或可以说个人的无治主义。赛宁的言行全表明人生的目的只在于获得个人的幸福与欢娱,此外生活上的欲求,全是虚伪。他对他的朋友说: “你说对于立宪的烦闷,比对于你自己生活的意义和趣味尤其多。我却不信。你的烦闷,并不在立宪问题,只在你自己的生活不能使你有趣罢了。我这样想。倘说不然,便是说诳。又告诉你,你的烦闷也不是因为生活的不满,只因为我的妹子理陀不爱你,这是真的。” 他的烦闷既不在于政治,便怎样呢?赛宁说: “我只知道一件事,我不愿生活于我有苦痛。所以应该满足了自然的欲求。” 赛宁这样实做了。 这所谓自然的欲求,是专指肉体的欲,于是阿尔志跋绥夫得了性欲描写的作家这一个称号,许多批评家也同声攻击起来了。 批评家的攻击,是以为他这书诱惑青年。而阿尔志跋绥夫的解辩,则以为“这一种典型,在纯粹的形态上虽然还新鲜而且希有,但这精神却寄宿在新俄国的各个新的,勇的,强的代表者之中。” 批评家以为一本《赛宁》,教俄国青年向堕落里走,其实是武断的。诗人的感觉,本来比寻常更其锐敏,所以阿尔志跋绥夫早在社会里觉到这一种倾向,做出《赛宁》来。人都知道,十九世纪末的俄国,思潮最为勃兴,中心是个人主义; 这思潮渐渐酿成社会运动,终于现出一九○五年的革命。约一年,这运动慢慢平静下去,俄国青年的性欲运动却显著起来了;但性欲本是生物的本能,所以便在社会运动时期,自然也参互在里面,只是失意之后社会运动熄了迹,这便格外显露罢了。阿尔志跋绥夫是诗人,所以在一九○五年之前,已经写出一个以性欲为第一义的典型人物来。 这一种倾向,虽然可以说是人性的趋势,但总不免便是颓唐。赛宁的议论,也不过一个败绩的颓唐的强者的不圆满的辩解。阿尔志跋绥夫也知道,赛宁只是现代人的一面,于是又写出一个别一面的绥惠略夫〔12〕来,而更为重要。他写给德国人毕拉特(A.Billard)的信里面说: “这故事,是显示着我的世界观的要素和我的最重要的观念。” 阿尔志跋绥夫是主观的作家,所以赛宁和绥惠略夫的意见,便是他自己的意见。这些意见,在本书第一,四,五,九,十,十四章里说得很分明。 人是生物,生命便是第一义,改革者为了许多不幸者们,“将一生最宝贵的去做牺牲,”“为了共同事业跑到死里去,”只剩了一个绥惠略夫了。而绥惠略夫也只是偷活在追蹑里,包围过来的便是灭亡;这苦楚,不但与幸福者全不相通,便是与所谓“不幸者们”也全不相通,他们反帮了追蹑者来加迫害,欣幸他的死亡,而“在别一方面,也正如幸福者一般的糟蹋生活”。 绥惠略夫在这无路可走的境遇里,不能不寻出一条可走的道路来;他想了,对人的声明是第一章里和亚拉借夫〔13〕的闲谈,自心的交争是第十章里和梦幻的黑铁匠的辩论。他根据着“经验”,不得不对于托尔斯泰〔14〕的无抵抗主义发生反抗,而且对于不幸者们也和对于#p#副标题#e#

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鲁迅

2018全国卷1高考范文二:写给2035年自己的一封信_2000字

  好久不见,别来无恙?  你好!见字如面,我是2018年的你,闲暇之余思绪万千,不知你现在在哪、在干什么,想着和你聊聊,谈谈身边事,说说身边人,无关阳春白雪,没有鲜衣怒马,我想你会愿意听的。  无论你现在处在何等位置,可能是继续默默无闻在基层摸爬滚打,亦或是转身意气风发在机关身居要职。  毕业之初的你,耳濡目染了太多单位“基层-机关”的任职思想,集训的时候也在和同批学员讨论类似的话题。一时间,期盼去机关锻炼的人趋之若鹜,你们集训的同时也在不停地打听机关哪个科室需要哪方面的人才,便就开始忙不迭的在人前展示自己某个方面的才华。对你而言,没有叫得响的专业技能,没有过得硬的能力素质,没有更出彩的横溢才华,人才济济的岗前集训让你结交了精英,同时也认清了现实,更重要的是认识了自己。  当你还在纳闷为何有人一毕业就可以去机关而惶惶终日,殊不知与你同赴基层的同学已经开始校正人生航向,踏实油门踏板,进入重要目标,纷纷在竞赛舞台中崭露头角。而你在被动接受安排中一边感受着火热丰富的基层生活,一边艳羡着同事的喜人成绩,逐渐迷失了自己,没有目标方向。  计划制定了一夹子,活动参加了一箩筐,经验积攒了一大堆,说好的重拾书本却因短期集训戛然而止,坚持的写作却因连连退稿深受打击,基本的工作却因任务冲击无法尽责,一年到头连轴转,虽然“看上去很忙”,却有点“做给别人看”,陷入了忙而无功、忙而无益的恶循环,这样的“苦劳”终究难以算是“功劳”。  此时此刻的你一直在思索,如何才能站在机关的视角高度,完成基层的碌碌琐事,日复一日、年复一年的默默奉献何时才能功不唐捐、见影起效?  无论你现在身着何种装束,可能是继续使命在肩甲胄在身,或者是转身支援地方参加建设。  从你入学之初便就有此动摇,身边的不少同学或因身体、或因思想、或因志向纷纷离开了“旱涝保收、坚稳如磐”的体制。尤其是“+1”那年,一走数十人的大场面还真是让你动心了,不过风气越来越好、院校分配量化排名这些利好消息却又一次打消了你的念头。  你本来就是农村出身,普普通通,不才不貌,没有任何权势背景,倘若按照往年的分配,你势必会被碾的连渣都不剩,这一点我们都很清楚,历届的班长一次次给了我们亲身证明。  你心里也很清楚,身在部队中,会受到越来越多的限制,简单的一个手机你都和领导作了多年斗争,检讨也没因此少写,有时候一个常人眼里轻松如常的周末外出竟会是你前一日拼死拼活的五公里跑换来的。你心里也很明白,身在体制中,会出现越来越深的隔阂,来自与亲人的交谈、和朋友的交流,多少次同学聚会你都沉默寡言,别人说你是有修养懂礼貌,可只有你自己清楚,格格不入方枘圆凿的感觉是多么的刻骨铭心。你心里又很庆幸,处在盛世洪流中,反腐捷报频传,“大老虎被打倒、小苍蝇被拍下”,国家正是举才之时,单位正值用人之际,有想法、有能力、有作为的始终会被重用。  此时此刻的你一直在思索,如今的自己,置身改革大考将胜算几何,转身经济建设又有何作为?  无论你现在身边伴着何人,可能是与你相识已久的故旧知己,或者是亲友介绍的新人朋友。  说到这个话题,你是避之不及,却又心向往之,原以为难以抚慰的伤痛,却在同学的言语戏谑间畅快许多。2012年的冬天世界没有迎来末日,你却迎来了人生低谷――恋爱告吹、学业滑坡、生活受压,祸不单行、雪上加霜的冬天让你感到格外的寒冷和极大的无助。那时的你没有了精神支撑,没有了情感慰藉,成绩一落千丈、工作一团乱麻、身边空无一人,境况不佳,下场惨淡,“赔了夫人又折兵”那会放你身上真是再合适不过。  后来也短暂有人陆续出现在你的生活中,但也都是轻轻地来、轻轻地走。最近,总是有同学朋友给你介绍女朋友,心里感激他们好意的同时,你也开始反思自己,究竟是何原因,居然“沦落到如此田地”。经年累月孤军奋战,练就了一身胆气,却也滋养了不少傲气,你觉得任何事情自己都可以摆平,但单位的体制机制、专业的特殊要求、工作的客观环境一再给你的感情道路设下了重重险阻和道道关卡。  别人介绍,你觉得受人怜悯得人恩惠,心有不甘情有不愿,难免事事腻歪,处处膈应。你想要顺其自然,事情偏偏出其不意;你想要水到渠成,事情偏偏无疾而终。内有父母亲友嘘寒问暖,旁敲侧击打听,外有同学朋友幸福虐狗,不时万点暴击。你也知道,没人对你有恶意,只是你过不了自己那关,放不下自己那敏感而脆弱的“恋爱观”。  此时此刻的你一直在思索,彼时的你如何看待感情,你的身边又会是谁?  在2017年召开的党的十九大中,习主席提到,2035年我国会基本实现社会主义现代化,同时也会实现国防和军队现代化。领袖的宏大手笔、国家的宏伟蓝图、军队的万里征程,你那会应该都一一成为现实了吧。  置身强国复兴的浪潮洪流,处在风劲帆满的梦想舰船,彼时的你回想此时的我,尤其回望风雨兼程的这些年,想必肯定是感慨万千,期待你的来信。  好久不见,别来无恙?  25岁的你  2018年6月于某地偏远乡村

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中山先生逝世后一周年

中山先生逝世后无论几周年,本用不着什么纪念的文章。只要这先前未曾有的中华民国存在,就是他的丰碑,就是他的纪念。 凡是自承为民国的国民,谁有不记得创造民国的战士,而且是第一人的?但我们大多数的国民实在特别沉静,真是喜怒哀乐不形于色,而况吐露他们的热力和热情。因此就更应该纪念了;因此也更可见那时革命有怎样的艰难,更足以加增这纪念的意义。 记得去年逝世后不很久,甚至于就有几个论客说些风凉话〔2〕。是憎恶中华民国呢,是所谓“责备贤者”〔3〕呢,是卖弄自己的聪明呢,我不得而知。但无论如何,中山先生的一生历史具在,站出世间来就是革命,失败了还是革命;中华民国成立之后,也没有满足过,没有安逸过,仍然继续着进向近于完全的革命的工作。直到临终之际,他说道:革命尚未成功,同志仍须努力! 那时新闻上有一条琐载,不下于他一生革命事业地感动过我,据说当西医已经束手的时候,有人主张服中国药了;但中山先生不赞成,以为中国的药品固然也有有效的,诊断的知识却缺如。不能诊断,如何用药?毋须服。〔4〕人当濒危之际,大抵是什么也肯尝试的,而他对于自己的生命,也仍有这样分明的理智和坚定的意志。 他是一个全体,永远的革命者。无论所做的那一件,全都是革命。无论后人如何吹求他,冷落他,他终于全都是革命。为什么呢?托洛斯基〔5〕曾经说明过什么是革命艺术。是:即使主题不谈革命,而有从革命所发生的新事物藏在里面的意识一贯着者是;否则,即使以革命为主题,也不是革命艺术。中山先生逝世已经一年了,“革命尚未成功”〔6〕,仅在这样的环境中作一个纪念。然而这纪念所显示,也还是他终于永远带领着新的革命者前行,一同努力于进向近于完全的革命的工作。 三月十日晨。 〔1〕本篇最初发表于一九二六年三月十二日北京《国民新报》的“孙中山先生逝世周年纪念特刊”。 中山先生孙中山(1866—1925),名文,字逸仙,广东香山(今中山县)人。我国伟大的民主革命家。一九二五年三月十二日在北京病逝。 〔2〕几个论客说些风凉话一九二五年四月二日《晨报》所载署名“赤心”的《中山……》一文中说:“孙文死后,什么‘中山省’、‘中山县’、‘中山公园’等等名称,闹得头昏脑痛,……索性把‘中华民国’改为‘中山民国’,……‘亚细亚洲’改称‘中山洲’,……‘国民党’改称‘中山党’,最干脆,最切当。”一九二五年三月十三日《晨报》所载梁启超答记者问《孙文之价值》中,也诬蔑孙中山先生一生“为目的而不择手段”,“无从判断他的真价值”。〔3〕“责备贤者”语出《新唐书g太宗本纪》:“春秋之法,吃鸨赣谙驼摺!* 〔4〕关于孙中山不服中药的新闻琐载,见一九二五年二月五日《京报》刊登的《孙中山先生昨日病况》。 〔5〕托洛斯基通译托洛茨基。参看本卷第195页注〔24〕。鲁迅所说的这段话,见托洛茨基的《文学与革命》。 〔6〕“革命尚未成功”见孙中山《遗嘱》。 #p#副标题#e#

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鲁迅

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