荒原秋殿柏萧萧,何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去, 白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱,漠漠寒芜雪兔跳。 欲问灵踪无处所,十洲空阔阆山遥。
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韦庄
天门中断楚江开, 碧水东流至此回。 两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。
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李白
——三月二日在左翼作家联盟②成立大会讲 有许多事情,有人在先已经讲得很详细了,我不必再说。我以为在现在,“左翼”作家是很容易成为“右翼”作家的。为什么呢?第一,倘若不和实际的社会斗争接触,单关在玻璃窗内做文章,研究问题,那是无论怎样的激烈,“左”,都是容易办到的;然而一碰到实际,便即刻要撞碎了。关在房子里,最容易高谈彻底的主义,然而也最容易“右倾”。西洋的叫做“Salon的社会主义者”,便是指这而言。“Salon”是客厅的意思,坐在客厅里谈谈社会主义,高雅得很,漂亮得很,然而并不想到实行的。这种社会主义者,毫不足靠。并且在现在,不带点广义的社会主义的思想的作家或艺术家,就是说工农大众应该做奴隶,应该被虐杀,被剥削的这样的作家或艺术家,是差不多没有了,除非墨索里尼③,但墨索里尼并没有写过文艺作品。(当然,这样的作家,也还不能说完全没有,例如中国的新月派诸文学家,以及所说的墨索里尼所宠爱的邓南遮④便是。) 第二,倘不明白革命的实际情形,也容易变成“右翼”。革命是痛苦,其中也必然混有污秽和血,决不是如诗人所想像的那般有趣,那般完美;革命尤其是现实的事,需要各种卑贱的,麻烦的工作,决不如诗人所想像的那般浪漫;革命当然有破坏,然而更需要建设,破坏是痛快的,但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人,一和革命接近,一到革命进行,便容易失望。听说俄国的诗人叶遂宁,当初也非常欢迎十月革命,当时他叫道,“万岁,天上和地上的革命!”又说“我是一个布尔塞维克了!”然而一到革命后,实际上的情形,完全不是他所想像的那么一回事,终于失望,颓废。叶遂宁后来是自杀了的,听说这失望是他的自杀的原因之一。⑤又如毕力涅克和爱伦堡⑥,也都是例子。在我们辛亥革命时也有同样的例,那时有许多文人,例如属于“南社”⑦的人们,开初大抵是很革命的,但他们抱着一种幻想,以为只要将满洲人赶出去,便一切都恢复了“汉官威仪”,人们都穿大袖的衣服,峨冠博带,大步地在街上走。谁知赶走满清皇帝以后,民国成立,情形却全不同,所以他们便失望,以后有些人甚至成为新的运动的反动者。但是,我们如果不明白革命的实际情形,也容易和他们一样的。 还有,以为诗人或文学家高于一切人,他底工作比一切工作都高贵,也是不正确的观念。举例说,从前海涅⑧以为诗人最高贵,而上帝最公平,诗人在死后,便到上帝那里去,围着上帝坐着,上帝请他吃糖果。在现在,上帝请吃糖果的事,是当然无人相信的了,但以为诗人或文学家,现在为劳动大众革命,将来革命成功,劳动阶级一定从丰报酬,特别优待,请他坐特等车,吃特等饭,或者劳动者捧着牛油面包来献他,说:“我们的诗人,请用吧!”这也是不正确的;因为实际上决不会有这种事,恐怕那时比现在还要苦,不但没有牛油面包,连黑面包都没有也说不定,俄国革命后一二年的情形便是例子。如果不明白这情形,也容易变成“右翼”。事实上,劳动者大众,只要不是梁实秋所说“有出息”者,也决不会特别看重知识阶级者的,如我所译的《溃灭》中的美谛克(知识阶级出身),反而常被矿工等所嘲笑。不待说,知识阶级有知识阶级的事要做,不应特别看轻,然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。 现在,我说一说我们今后应注意的几点。 第一,对于旧社会和旧势力的斗争,必须坚决,持久不断,而且注重实力。旧社会的根柢原是非常坚固的,新运动非有更大的力不能动摇它什么。并且旧社会还有它使新势力妥协的好办法,但它自己是决不妥协的。在中国也有过许多新的运动了,却每次都是新的敌不过旧的,那原因大抵是在新的一面没有坚决的广大的目的,要求很小,容易满足。譬如白话文运动,当初旧社会是死力抵抗的,但不久便容许白话文底存在,给它一点可怜地位,在报纸的角头等地方可以看见用白话写的文章了,这是因为在旧社会看来,新的东西并没有什么,并不可怕,所以就让它存在,而新的一面也就满足,以为白话文已得到存在权了。又如一二年来的无产文学运动,也差不多一样,旧社会也容许无产文学,因为无产文学并不厉害,反而他们也来弄无产文学,拿去做装饰,仿佛在客厅里放着许多古董磁器以外,放一个工人用的粗碗,也很别致;而无产文学者呢,他已经在文坛上有个小地位,稿子已经卖得出去了,不必再斗争,批评家也唱着凯旋歌:“无产文学胜利!”但除了个人的胜利,即以无产文学而论,究竟胜利了多少?况且无产文学,是无产阶级解放斗争底一翼,它跟着无产阶级的社会的势力的成长而成长,在无产阶级的社会地位很低的时候,无产文学的文坛地位反而很高,这只是证明无产文学者离开了无产阶级,回到旧社会去罢了。 第二,我以为战线应该扩大。在前年和去年,文学上的战争是有的,但那范围实在太小,一切旧文学旧思想都不为新派的人所注意,反而弄成了在一角里新文学者和新文学者的斗争,旧派的人倒能够闲舒地在旁边观战。 第三,我们应当造出大群的新的战士。因为现在人手实在太少了,譬如#p#副标题#e#
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鲁迅
长长汉殿眉,窄窄楚宫衣。镜好鸾空舞,帘疏燕误飞。 君王不可问,昨夜约黄归。
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李商隐
蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。 镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。
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吕温
雨洗娟娟嫩叶光。风吹细细绿筠香。秀色乱侵书帙晚。帘卷。清阴微过酒尊凉。 人画竹身肥拥肿。何用。先生落笔胜萧郎。记得小轩岑寂夜。廊下。月和疏影上东墙。
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苏轼
滞雨长安夜, 残灯独客愁。 故乡云水地, 归梦不宜秋。
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长遇豪家不敢过,此身谁与取高科。故园久绝书来后, 南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏,先秋归梦涉层波。 愁人白发自生早,我独少年能几何。
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李频
今日是何朝,天晴物色饶。落英千尺堕,游丝百丈飘。 泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。
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韩愈
分手开元末,连年绝尺书。江山且相见,戎马未安居。 剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。
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杜甫
云烟草树。山北山南雨。溪上行人相背去。惟有啼鸦一处。 门前万斛春寒。梅花可煞摧残。使我长忘酒易,要君不作诗难。
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辛弃疾
浮利虚名,算来何用,蜗角蝇头。笑劳生一梦,两轮催逼,脆如朝露,轻若春沤。有限精神,无穷世路,劫劫忙忙谁肯休。堪惊叹,叹痴人未悟,终日营求。 百年光景云浮。把意马心猿须早收。有真仙秘诀,飧霞导引,丹砂铅汞,早与身谋。闲是闲非,他强我弱,一任从教风马牛。还知道,上蓬莱稳路,八表神游。
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中华文学
日薄花房绽,风和麦浪轻。夜来微雨洗郊坰。正是一年春好、近清明。 已改煎茶火,犹调入粥饧。使君高会有余清。此乐无声无味、最难名。
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花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。 殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。 药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。 瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。 住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。 萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。 龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。 指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。 贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。 极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。
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李绅
空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。 寂寞银灯愁不寐,萧萧风竹夜窗寒。
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武元衡
新妆可怜色,落日卷罗帷。炉气清珍簟,墙阴上玉墀。 春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。
王维
黄河九天上,人鬼瞰重关。长风怒卷高浪,飞洒日光寒。峻似吕梁千仞,壮似钱塘八月,直下洗尘寰。万象入横溃,依旧一峰闲。仰危巢,双鹄过,杳难攀。人间此险何用,万古袐神奸。不用燃犀下照,未必佽飞强射,有力障狂澜。唤取骑鲸客,挝鼓过银山。
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元好问
影殿临丹壑,香台隐翠霞。巢飞衔象鸟,砌蹋雨空花。 宝铎摇初霁,金池映晚沙。莫愁归路远,门外有三车。
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宋之问
考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。 春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。
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齐己
仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕, 当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。 每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。
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张籍
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