田家复近臣,行乐不违亲。霁日园林好,清明烟火新。 以文长会友,唯德自成邻。池照窗阴晚,杯香药味春。 檐前花覆地,竹外鸟窥人。何必桃源里,深居作隐沦。
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祖咏
散发披襟处,浮瓜沈李杯。涓涓流水细侵阶。凿个池儿,唤个月儿来。 画栋频摇动,红葵尽倒开。斗匀红粉照香腮。有个人人,把做镜儿猜。
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辛弃疾
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
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白居易
日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。 碧嶂几千绕,清泉万馀流。莫穷合沓步,孰尽派别游。 越水净难污,越天阴易收。气鲜无隐物,目视远更周。 举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。 赏异忽已远,探奇诚淹留。永言终南色,去矣销人忧。
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孟郊
菱透浮萍绿锦池,夏莺千啭弄蔷薇。 尽日无人看微雨,鸳鸯相对浴红衣。
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杜牧
千里楚江新雨晴,同征肯恨迹如萍。孤舟泊处联诗句, 八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿,移家晚失岳峰青。 今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。
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中华文学
微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。 月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。
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姚合
晓来雨过,正海棠枝上,胭脂如滴。桃杏不堪来此似,信是倾城倾国。藏韵收香,谁能描貌,阁尽诗人笔。从教睡去,为留银烛终夕。 不待过了清明,绿阴结子,无处寻春色。簌簌轻红飞一片,便觉临风_恻。莫道无情,嫣然一笑,也似曾相识。惜花无主,自怜身是行客。
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王炎
松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。 幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。 簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。 清风日夜高,凌云意何已。千岁盘老龙,修鳞自兹始。
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元稹
重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。 刚被太阳收拾去,却教明月送将来。(却教 一作:又教)
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苏轼
【更漏子】 金剪刀,青丝发, 香墨蛮笺亲□。 各粉泪,一时封, 此情千万重。 垂蓬鬓,尘青镜, 已分今生薄命。 将远恨,上高楼, 寒江天外流。
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冯延巳
冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。 两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。
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江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。 纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。
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韦应物
青青水中蒲,下有一双鱼。 君今上陇去,我在与谁居? 青青水中蒲,长在水中居。 寄语浮萍草,相随我不如。 青青水中蒲,叶短不出水。 妇人不下堂,行子在万里。
韩愈
手捻香笺忆小莲。欲将遗恨倩谁传。归来独卧逍遥夜,梦里相逢酩酊天。 花易落,月难圆。只应花月似欢缘。秦筝算有心情在,试写离声入旧弦。
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晏几道
乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去, 月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。 今日主人还共醉,应怜世故一儒生。
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卢纶
夜久凉生,庭院漏声频促。念昔胜游旧地,对画阁层峦,雨余烟簇。新诗暗藏小字,霜刀刊翠竹。携素手、细绕回塘,芰荷香里彩鸳宿。 别后想、香锁腻玉。带围减、钟宽金粟。虽有鳞鸿锦素,奈事与心违,佳期难卜。拟解愁肠万结,唯凭尊酒绿。望天涯断魂处,醉拍阑干曲。
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蔡伸
相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。 比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。
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皎然
行行野雪薄,寒气日通春。故国又芳草,沧江终白身。 游归花落满,睡起鸟啼新。莫惜闲书札,西来问旅人。
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李频
俄国既经一九一七年十月的革命,遂入战时共产主义〔2〕时代,其时的急务是铁和血,文艺简直可以说在麻痹状态中。但也有Imaginist(想像派)〔3〕和Futurist(未来派)〔4〕试行活动,一时执了文坛的牛耳。待到一九二一年,形势就一变了,文艺顿有生气,最兴盛的是左翼未来派,后有机关杂志曰《烈夫》〔5〕——即连结LevyFrontIskustva的头字的略语,意义是艺术的左翼战线,——就是专一猛烈地宣传Construc-tism(构成主义)〔6〕的艺术和革命底内容的文学的。 但《烈夫》的发生,也很经过许多波澜和变迁。一九○五年第一次革命的反动,是政府和工商阶级的严酷的迫压,于是特殊的艺术也出现了:象征主义,神秘主义,变态性欲主义〔7〕。又四五年,为改革这一般的趣味起见,印象派〔8〕终于出而开火,在战斗状态中者三整年,末后成为未来派,对于旧的生活组织更加以激烈的攻击,第一次的杂志在一九一四年出版,名曰《批社会趣味的嘴巴》〔9〕! 旧社会对于这一类改革者,自然用尽一切手段,给以骂詈和诬谤;政府也出而干涉,并禁杂志的刊行;但资本家,却其实毫未觉到这批颊的痛苦。然而未来派依然继续奋斗,至二月革命后,始分为左右两派。右翼派与民主主义者共鸣了。左翼派则在十月革命时受了波尔雪维〔10〕艺术的洗礼,于是编成左翼队,守着新艺术的左翼战线,以十月二十五日开始活动,这就是“烈夫”的起原。 但“烈夫”的正式除幕,——机关杂志的发行,是在一九二三年二月一日;此后即动作日加活泼了。那主张的要旨,在推倒旧来的传统,毁弃那欺骗国民的耽美派〔11〕和古典派的已死的资产阶级艺术,而建设起现今的新的活艺术来。所以他们自称为艺术即生活的创造者,诞生日就是十月,在这日宣言自由的艺术;名之曰无产阶级的革命艺术。 不独文艺,中国至今于苏俄的新文化都不了然,但间或有人欣幸他资本制度的复活。任国桢〔12〕君独能就俄国的杂志中选译文论三篇,使我们借此稍稍知道他们文坛上论辩的大概,实在是最为有益的事,——至少是对于留心世界文艺的人们。别有《蒲力汗诺夫与艺术问题》一篇,是用Marxism于文艺的研究的,因为可供读者连类的参考,也就一并附上了。一六二五年四月十二日之夜,鲁迅记。 〔1〕本篇最初印入一九二五年八月北京北新书局出版的《苏俄的文艺论战》。 《苏俄的文艺论战》,任国桢译,《未名丛刊》之一。一九二三年到一九二四年间,苏联文艺界曾就文艺政策等问题展开辩论,参加论争的有《列夫》、《在岗位上》和《红色处女地》等杂志为代表的文学团体。一九二五年七月一日联共〔布〕中央为此作了《关于在文艺领域内党的政策》的决议。该书收入有关文章四篇。 〔2〕战时共产主义苏联在一九一八年到一九二○年外国武装干涉和国内战争时期所实行的经济政策。如农业中的余粮征集制,工业中的实物供给制,主要消费品的配售制,以及劳动义务制等。〔3〕Imaginist想像派,现译意像派,第一次世界大战前夕产生于英国的一个形式主义文学流派。一九一九年至一九二四年间在苏俄流行,主要人物有玛利恩科夫、塞尔塞涅维奇、叶赛宁等。这一流派的特点是轻视文学的思想内容,追求臆造的隐喻的形象。〔4〕Futurist未来派,二十世纪初产生于意大利的形式主义文艺流派。其特点在于要求表现现代机械文明的飞快速度和激烈的运动,否定文化遗产和一切传统,追求怪诞的形式,宣扬创造一种“未来”艺术。一九一四年至一九一八年间未来派在俄国流行,主要人物有卡明斯基、赫列勃尼柯夫、肖维略宁等。 〔5〕《烈夫》现译《列夫》,苏联早期文学团体“列夫”的机关刊物。一九二三年创刊,一九二五年停刊。按“列夫”成立于一九二二年,一九三○年解散。主要成员有阿谢耶夫、特烈季亚柯夫(又译铁捷克)、马雅柯夫斯基、卡明斯基及画家罗德钦科等。“列夫”成立时宣称要从事无产阶级革命艺术的建设,但大多数成员仍然信奉未来主义。 〔6〕Constructism(构成主义)一九二一年在苏联形成的艺术流派。参看本卷第347页注〔8〕。 〔7〕象征主义参看本卷第302页注〔7〕。神秘主义,现代资产阶级的一种文艺倾向。它否认艺术是现实生活的反映,强调表现个人难以捉摸的感受或某种超自然的幻觉。一九○五年俄国革命失败后,神秘主义成为当时资产阶级颓废文学的最显著的特点之一。代表作家有安得列夫、别雷、黑比丝等。变态性欲主义,俄国一九○五年以后反动时期资产阶级颓废文学中的一种恶劣倾向。代表作家有阿尔志跋绥夫、卡明斯基、罗尚诺夫等。 〔8〕印象派原为十九世纪八十年代在欧洲形成的文艺思潮和艺术流派。参看本卷第340页注〔6〕。这里指一九○九年在俄国以诗文集《法官的饲养场》为代表的文学流派,它是俄国未来派的前身。〔9〕《批社会趣味的嘴巴》现译《给社会趣味#p#副标题#e#
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鲁迅
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