寿酒同斟喜有余。朱颜却对白髭须。两人百岁恰乘除。 婚嫁剩添儿女拜,平安频拆外家书。年年堂上寿星图。
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辛弃疾
树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散, 雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。 满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。
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中华文学
山馆坐待晓,夜长吟役神。斜风吹败叶,寒烛照愁人。 蕴蓄天然性,浇讹世恶真。男儿出门志,不独为谋身。
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杜荀鹤
昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。 邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。 白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。 忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。 气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相呼。 先帝正好武,寰海未凋枯。猛将收西域,长戟破林胡。 百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。 拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。 吾衰将焉托,存殁再呜呼。萧条益堪愧,独在天一隅。 乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。 临餐吐更食,常恐违抚孤。
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杜甫
七国三边未到忧,十三身袭富平侯。不收金弹抛林外,却惜银床在井头。彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。
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李商隐
今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语,远目送归鸿。盖世功名将底用,从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是,未要论穷通。
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元好问
今年的尊孔,是民国以来第二次的盛典〔2〕,凡是可以施展出来的,几乎全都施展出来了。上海的华界虽然接近夷(亦作彝)场〔3〕,也听到了当年孔子听得“三月不知肉味”的“韶乐”〔4〕。八月三十日的《申报》〔5〕报告我们说——“廿七日本市各界在文庙举行孔诞纪念会,到党政机关,及各界代表一千余人。有大同乐会演奏中和韶乐二章,所用乐器因欲扩大音量起见,不分古今,凡属国乐器,一律配入,共四十种。其谱一仍旧贯,并未变动。 聆其节奏,庄严肃穆,不同凡响,令人悠然起敬,如亲三代以上之承平雅颂,亦即我国民族性酷爱和平之表示也。……” 乐器不分古今,一律配入,盖和周朝的韶乐,该已很有不同。但为“扩大音量起见”,也只能这么办,而且和现在的尊孔的精神,也似乎十分合拍的。“孔子,圣之时者也”〔6〕,“亦即圣之摩登者也”,要三月不知鱼翅燕窝味,乐器大约决非“共四十种”不可;况且那时候,中国虽然已有外患,却还没有夷场。 不过因此也可见时势究竟有些不同了,纵使“扩大音量”,终于还扩不到乡间,同日的《中华日报》上,就记着一则颇伤“承平雅颂,亦即我国民族性酷爱和平之表示”的体面的新闻,最不凑巧的是事情也出在二十七——“(宁波通讯)余姚入夏以来,因天时亢旱,河水干涸,住民饮料,大半均在河畔开凿土井,借以汲取,故往往因争先后,而起冲突。廿七日上午,距姚城四十里之朗霞镇后方屋地方,居民杨厚坤与姚士莲,又因争井水,发生冲突,互相加殴。姚士莲以烟筒头猛击杨头部,杨当即昏倒在地。继姚又以木棍石块击杨中要害,竟遭殴毙。迨邻近闻声施救,杨早已气绝。而姚士莲见已闯祸,知必不能免,即乘机逃避……” ·闻·韶,·是·一·个·世·界,·口·渴,·是·一·个·世·界。·食·肉·而·不·知·味,·是·一·个·世·界,·口·渴·而·争·水,·又·是·一·个·世·界。·自·然,·这·中·间·大·有·君·子·小·人·之·分,·但“·非·小·人·无·以·养·君·子”〔7〕, ·到·底·还·不·可·任·凭·他·们·互·相·打·死,·渴·死·的。听说在阿拉伯,有些地方,水已经是宝贝,为了喝水,要用血去换。“我国民族性”是“酷爱和平”的,想必不至于如此。·但·余·姚·的·实·例·却·未·免·有·点·怕·人,·所·以·我·们·除·食·肉·者·听·了·而·不·知·肉·味·的“·韶·乐”·之·外,·还·要·不·知·水·味·者·听·了·而·不·想·水·喝·的“·韶·乐”。八月二十九日。〔8〕CC 〔1〕本篇最初发表于一九三四年九月二十日上海《太白》半月刊第一卷第一期,署名公汗。 〔2〕民国以来第二次的盛典一九三四年七月国民党政府根据蒋介石的提议,明令公布以八月二十七日孔丘生日为“国定纪念日”。当时南京、上海等地曾举行规模盛大的“孔诞纪念会”。北洋政府时期,袁世凯曾于一九一四年二月颁布祀孔令,并于九月二十八日在北京主持盛大祭礼。 〔3〕夷场指上海的租界。我国古代泛称东方各民族为夷,明清时也用以称外国人。因清朝统治者忌讳“夷狄”字样,所以有时“夷场”也写作“彝场”。 〔4〕“韶乐”相传是虞舜时的乐曲。《论语·述而》有“子在齐闻韶,三月不知肉味”的记载。 〔5〕《申报》我国历史最久的资产阶级报纸,一八七二年四月三十日(清同治十一年三月二十三日)在上海创刊,一九四九年五月二十六日上海解放时停刊。 〔6〕“孔子,圣之时者也”语见《孟子·万章》,是孟轲称道孔丘的话。 〔7〕“非小人无以养君子”语出《孟子·滕文公》:“无君子,莫治野人;无野人,莫养君子。” 〔8〕本文发表时原未署写作日期,此处所记有误:文中所引新闻二则均见八月三十日报;又据《鲁迅日记》一九三四年八月三十一日:“上午寄望道信并稿一篇”,“望道”即当时《太白》的编辑陈望道,所寄稿即本文。 #p#副标题#e#
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鲁迅
逢君穆陵路,匹马向桑乾。楚国苍山古,幽州白日寒。城池百战后,耆旧几家残。处处蓬蒿遍,归人掩泪看。
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刘长卿
清晓水如镜,隔江人似鸥。远烟藏海岛,初日照扬州。 地壮孙权气,云凝庾信愁。一篷何处客,吟凭钓鱼舟。
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韦庄
见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。 昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。
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贯休
柳拂池光一点清,紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁, 谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生。 应怜正视淮王诏,不识东林物外情。
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吴融
寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。 困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。
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白居易
疏风摆撼芙蓉沼。垅上梅英小。谁家姊妹去寻芳。粉面云鬟参杂、汉宫妆。 邯郸奏罢宫中乐。邂逅同杯酌。老来花酒制颓龄。为爱嫣然娇靥、斗盈盈。
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粉壁图仙鹤,昂藏真气多。鶱飞竟不去,当是恋恩波。
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宋之问
碧落澄秋景,玄门启曙关。人疑列御至,客似令威还。 羽盖徒欣仰,云车未可攀。只应倾玉醴,时许寄颓颜。
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骆宾王
横眉岂夺蛾眉冶,不料仍违众女心。〔2〕诅咒而今翻异样,无如臣脑故如冰。 三月十六日 〔1〕《鲁迅日记》一九三四年三月十六日:“闻天津《大公报》记我患脑炎,戏作一绝寄静农云:‘横眉岂夺蛾眉冶,……。’”一九三四年三月十日《大公报》“文化情报”栏载有一则署名“乒”的简讯:“据最近本月初日本《盛京时报》上海通讯,谓蛰居上海之鲁迅氏,在客观环境中无发表著述自由,近又忽患脑病,时时作痛,并感到一种不适。经延医证实确系脑病,为重性脑膜炎。当时医生嘱鲁“十年”(?)不准用脑从事著作,意即停笔十年,否则脑子绝对不能用,完全无治云。” 〔2〕众女屈原《离骚》:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”
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九里香风动地来。寻香空绕百千回。错惊秋色上崔嵬。 谁识芗林三昧手,能令花落又花开。返魂元学岭头梅。
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去日清霜菊满丛。归来高柳絮缠空。长驱万里山收瘴,径度层波海不风。 阴德遍,岭西东。天教慈母寿无穷。遥知今夕称觞处,衣彩还将衣绣同。
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张孝祥
郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
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始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。 吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。 闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。 兹焉赏未极,清景期杪秋。
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韦应物
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