夙抱丘壑尚,率性恣游遨。中为吏役牵,十祀空悁劳。 外曲徇尘辙,私心寄英髦。进乏廓庙器,退非乡曲豪。 天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。 神明固浩浩,众口徒嗷嗷。投迹山水地,放情咏离骚。 再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。 重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。 丛林留冲飙,石砾迎飞涛。旷朗天景霁,樵苏远相号。 澄潭涌沉鸥,半壁跳悬猱。鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。 孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。 朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。 野蔬盈倾筐,颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁,啸咏哺其糟。 退想于陵子,三咽资李螬。斯道难为偕,沉忧安所韬。 曲渚怨鸿鹄,环洲凋兰mL.暮景回西岑,北流逝滔滔。 徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。 敛袂戒还徒,善游矜所操。趣浅戢长枻,乘深屏轻篙。 旷望援深竿,哀歌叩鸣艚。中川恣超忽,漫若翔且翱。 淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。 入门守拘絷,凄戚增郁陶。慕士情未忘,怀人首徒搔。 内顾乃无有,德輶甚鸿毛。名窃久自欺,食浮固云叨。 问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。 中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。 捍御盛方虎,谟明富伊咎。披山穷木禾,驾海逾蟠桃。 重来越裳雉,再返西旅獒。左右抗槐棘,纵横罗雁羔。 三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢. 归诚慰松梓,陈力开蓬蒿。卜室有鄠杜,名田占沣涝。 磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。 饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。 安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。 观象嘉素履,陈诗谢干旄。方托麋鹿群,敢同骐骥槽。 处贱无溷浊,固穷匪淫慆。踉跄辞束缚,悦怿换煎熬。 登年徒负版,兴役趋代鼛。目眩绝浑浑,耳喧息嘈嘈。 兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。 苟伸击壤情,机事息秋豪。海雾多蓊郁,越风饶腥臊。 宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。 伊人不可期,慷慨徒忉忉。
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柳宗元
诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。 谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。 咏雪因饶妹,书经为爱鹅。仍闻广练被,更有远儒过。
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卢纶
缘结来生净果,从他半世蹉跎。冷淡交,唯三个。除此外更谁插口皮?减着呵少添着呵便觉多,明月清风共我。
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中华文学
他皆宴牡丹,独又出长安。远道行非易,无图住自难。 离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。
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晓色临双阙,微臣礼位陪。远惊龙凤睹,谁识冕旒开。 蔼蔼千年盛,颙颙万国来。天文标日月,时令布云雷。 迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。
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一身唯一室,高静若僧家。扫地留疏影,穿池浸落霞。 绿萝临水合,白道向村斜。卖药归来醉,吟诗倚钓查。
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韦庄
甚矣吾衰,徒是苦、饥肠为孽。嗟寸禄、区区留恋,形疲心竭。江海一生真可羡,尘埃永昼何堪说。似钝刀、终岁_空山,宁无缺。 拚放浪,休豪杰。秋水涨,归期决。尽凫长鹤短,任渠分别。芒_夜寻溪上酒,葛巾晓挂松间月。向丹霄、传语旧交游,慵非拙。
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人务南亭少,风烟北院多。山花迷径路,池水拂藤萝。 萍散鱼时跃,林幽鸟任歌。悠然白云意,乘兴抱琴过。
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张说
钱王登假仍如在,伍相随波不可寻。〔2〕平楚日和憎健翮,小山香满蔽高岑。〔3〕坟坛冷落将军岳,梅鹤凄凉处士林。〔4〕何似举家游旷远,风波浩荡足行吟。 十二月 〔1〕本篇在收入本书前未在报刊上发表过。据《鲁迅日记》一九三三年十二月三十日,本诗是为当时郁达夫妻子王映霞写的;诗中“假”作“遐”,“风波”作“风沙”。 郁达夫(1896—1945)浙江富阳人,作家,创造社重要成员之一。一九二八年曾与鲁迅合编《奔流》月刊。著有短篇小说集《沉沦》、中篇小说《迷途的羔羊》、《她是一个弱女子》等。郁达夫于一九三三年春迁往杭州,并拟定居。后来他在《回忆鲁迅》中说:“这诗的意思他曾同我说过,指的是杭州党政诸人的无理高压”。〔2〕钱王登假钱王即钱镠(852—932),临安(今浙江杭州)人,五代时吴越国的国王。据宋代郑文宝《江表志》载:“两浙钱氏,偏霸一方,急征苛惨,科赋凡欠一斗者多至徒罪。徐瑒尝使越云:三更已闻獐麂号叫达曙,问于驿吏,乃县司征科也。乡民多赤体,有被葛褐者,都用竹篾系腰间,执事非刻理不可,虽贫者亦家累千金。”登假,同登遐,旧称帝王的死亡为登假。《礼记·曲礼下》:“告丧,曰‘天王登假’。”汉代郑玄注:“登,上也;假,已也;上已者,若仙去云耳。”伍相随波,伍相,即伍子胥(?—前484),名员,字子胥,春秋时楚国人。父兄为楚平王所杀,他出奔吴国,助吴伐楚。后劝吴王夫差灭越,吴王不听,赐剑迫令自刎,“乃取子胥尸盛以鸱夷革,浮之江中”见《史记·伍子胥列传》。 〔3〕平楚南朝齐谢朓《宣城郡内望远》:“寒城一以眺,平楚正苍然。”明代杨慎《升庵诗话》:“楚,丛木也。登高望远,见木杪如平地,故云平楚,犹所谓平林也。”高岑,三国魏王粲《登楼赋》:“平原远而极目兮,蔽荆山之高岑。” 〔4〕将军岳指岳飞(1103—1142),字鹏举,相州汤阴(今属河南)人,南宋抗金将领。后被主和派赵构(宋高宗)、秦桧谋害。杭州西湖畔有岳坟。处士林,指林逋(967—1028),字君复,谥号和靖先生,钱塘(今浙江杭州)人,宋代诗人。隐居西湖孤山,喜种梅养鹤。著有《和靖诗集》。孤山有他的坟墓、鹤塜和放鹤亭。附录 一九二八年——一九二九年
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鲁迅
主人雕盘盘素丝,寒女眷眷墨子悲。乃言假使饧为之, 八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。 仰坼重衣倾万蕊,又如合欢交乱枝,红茸向暮花参差。 吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟, 绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无, 为君作歌陈座隅。
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司空曙
雨湿花房,风斜燕子,池阁昼长春晚。檀盘战象,宝局铺棋,筹画未分还懒。谁念少年,齿怯梅酸,病疏霞盏。正青钱遮路,绿丝明水,倦寻歌扇。 空记得、小合题名,红笺青制,灯火夜深裁剪。明眸似水,妙语如弦,不觉晓霜鸡唤。闻道近来,筝谱慵看,金铺长掩。瘦一枝梅影,回首江南路远。
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吕渭老
春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。 鸟雀空城在,榛芜旧路迁。山东征战苦,几处有人烟。
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刘长卿
绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。 何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。 希君一翦拂,犹可骋中衢。
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李白
狂吹鸣篱,祥E648剪水,分明欺压寒梅。冰威初敛,曦影上池台。应有一番和气,南枝上、恐有春来。须勤探,呼吾筇杖,屐齿上苍苔。 春风,浑未到,徘徊香径,巡绕千回。见琼英一点,小占条枚。且看先锋素艳,看看便、繁蕾齐开。香浮动,微薰诗梦,须更著诗催。
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葛立方
自有天然真富贵,本来不为人妍。谨将醉眼著繁边。更擎高烛照,惊搅夜深眠。 花不能言还自笑,何须有许多般。满空明月四垂天。柳边红沁露,竹外翠微烟。
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咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。 花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。
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【江城子】 晚日金陵岸草平, 落霞明,水无情。 六代繁华,暗逐逝波声。 空有姑苏台上月, 如西子镜,照江城。
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欧阳炯
苍翠岧峣逼窅冥,下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂, 片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣,野禽都是自呼名。 只应禅者无来去,坐看千山白发生。
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方干
客来舒长簟,开閤延清风。但有无弦琴,共君尽尊中。 晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。 嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。
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王昌龄
——一九三三年忆光绪朝末丰之余 我想赞美几句一些过去的人,这恐怕并不是“骸骨的迷恋”〔2〕。 所谓过去的人,是指光绪末年的所谓“新党”〔3〕,民国初年,就叫他们“老新党”。甲午战败〔4〕,他们自以为觉悟了,于是要“维新”,便是三四十岁的中年人,也看《学算笔谈》〔5〕,看《化学鉴原》〔6〕;还要学英文,学日文,硬着舌头,怪声怪气的朗诵着,对人毫无愧色,那目的是要看“洋书”,看洋书的缘故是要给中国图“富强”,现在的旧书摊上,还偶有“富强丛书”〔7〕出现,就如目下的“描写字典”“基本英语”一样,正是那时应运而生的东西。连八股出身的张之洞〔8〕,他托缪荃孙代做的《书目答问》也竭力添进各种译本去,可见这“维新”风潮之烈了。 然而现在是别一种现象了。有些新青年,境遇正和“老新党”相反,八股毒是丝毫没有染过的,出身又是学校,也并非国学的专家,但是,学起篆字来了,填起词来了,劝人看《庄子》《文选》〔9〕了,信封也有自刻的印板了,新诗也写成方块了,除掉做新诗的嗜好之外,简直就如光绪初年的雅人一样,所不同者,缺少辫子和有时穿穿洋服而已。近来有一句常谈,是“旧瓶不能装新酒”〔10〕。这其实是不确的。旧瓶可以装新酒,新瓶也可以装旧酒,倘若不信,将一瓶五加皮和一瓶白兰地互换起来试试看,五加皮装在白兰地瓶子里,也还是五加皮。这一种简单的试验,不但明示着“五更调”“攒十字”〔11〕的格调,也可以放进新的内容去,且又证实了新式青年的躯壳里,大可以埋伏下“桐城谬种”或“选学妖孽”〔12〕的喽罗。 “老新党”们的见识虽然浅陋,但是有一个目的:图富强。所以他们坚决,切实;学洋话虽然怪声怪气,但是有一个目的:求富强之术。所以他们认真,热心。待到排满学说播布开来,许多人就成为革命党了,还是因为要给中国图富强,而以为此事必自排满始。 排满久已成功,五四早经过去,于是篆字,词,《庄子》,《文选》,古式信封,方块新诗,现在是我们又有了新的企图,要以“古雅”立足于天地之间了。假使真能立足,那倒是给“生存竞争”添一条新例的。 十月一日。 〔1〕本篇最初发表于一九三三年十月六日《申报·自由谈》时,题为《感旧》,无副题。 〔2〕“骸骨的迷恋”一九二一年十一月十二日斯提(叶圣陶)在《时事新报·文学旬刊》第十九期发表过一篇《骸骨之迷恋》,批评当时一些提倡白话文学的人有时还做文言文和旧诗词的现象,以后这句话便常被引用为形容守旧者不能忘情过去的贬辞。〔3〕“新党”清末戊戌变法前后主张或倾向维新的人被称为新党;辛亥革命前后,由于出现主张彻底推翻清王朝的革命党人,因而前者被称为老新党。 〔4〕甲午战败一八九四年(甲午)日本侵略朝鲜并对中国进行挑衅,发生中日战争。中国军队虽曾英勇作战,但因清廷的动摇妥协而终告失败,次年同日本订立了丧权辱国的《马关条约》。〔5〕《学算笔谈》十二卷,华蘅芳著,一八八二年(光绪八年)收入他的算学丛书《行素轩算稿》中,一八八五年刻印单行本。〔6〕《化学鉴原》六卷,英国韦而司撰,英国傅兰雅口译,无锡徐寿笔述。江南制造局翻译馆出版。 〔7〕“富强丛书”在清末洋务运动中,曾出现过“富强丛书”一类读物。如一八九六年(清光绪二十二年)由张荫桓编辑,鸿文书局石印的《西学富强丛书》,分算学、电学、化学、天文学等十二类,收书约七十种。 〔8〕张之洞(1837—1909)字孝达,直隶南皮(今属河北)人,同治年间进士,清末提倡洋务运动的官僚之一。曾任四川学政、湖广总督、军机大臣。《书目答问》是他在一八七五年(光绪元年)任四川学政时所编(一说为缪荃孙代笔)。书中列有《新法算书》、《新译几何原本》等“西法”数学书多种。缪荃孙(1844—1919),字筱珊,江苏江阴人,清代藏书家、版本学家。 〔9〕《庄子》战国时庄周著,现存三十三篇,亦名《南华经》。《文选》,南朝梁昭明太子萧统编,内选秦汉至齐梁间的诗文,共三十卷,是我国现存最早的一部诗文总集。唐代李善为之作注,分为六十卷。 〔10〕“旧瓶不能装新酒”这原是欧洲流行的一句谚语,最初出于基督教《新约全书·马太福音》第九章,耶稣说:“没有人把新酒装在旧皮袋里;若是这样,皮袋就裂开,酒漏出来,连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里,两样就都保全了。”“五四”新文学运动兴起以后,提倡白话文学的人,认为文言和旧形式不能表现新的内容,常引用这话作为譬喻。 〔11〕“五更调”亦称“叹五更”,民间曲调名。一般五叠,每叠十句四十八字,唐敦煌曲子中已见。“攒十字”,民间曲调名,每句十字,大体按三三四排列。 〔12〕“桐城谬种”“选学妖孽”原为“五四”新文学运动初期钱玄同攻击当时摹仿桐城派古文或《文选》所选骈体文的旧派文人的话,见《新青年》第三卷第五号(一#p#副标题#e#
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