古筝-华文苑-中华文学苑

古筝

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卜算子（惜海棠）

尽是手成持，合得天饶借。风雨于花有底雠，著意相陵藉。做暖逼教开，做冷催教谢。不负明年花下人，只负栽花者。

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刘克庄

澄迈驿通潮阁二首（余生欲老南海村）

【澄迈驿通潮阁二首】（其二）余生欲老南海村，帝遣巫阳召我魂[1]。杳杳天低鹊没处，青山一发是中原。

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苏轼

昭君怨（一作董思恭诗）

新年犹尚小，那堪远聘秦。裾衫沾马汗，眉黛染胡尘。举眼无相识，路逢皆异人。唯有梅将李，犹带故乡春。

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中华文学

《周礼》〔1〕，外史掌三皇五帝之书，〔2〕今已莫知其书为何等。假使五帝书诚为五典，则今惟《尧典》在《尚书》〔3〕中。 “尚者，上也。上所为，下所书也。”（王充《论衡》《须颂篇》）或曰：“言此上代以来之书。”（孔颖达《尚书正义》）纬书〔4〕谓“孔子求书，得黄帝玄孙帝魁之书，迄于秦穆公，凡三千二百四十篇。断远取近，定可为世法者百二十篇：以百二篇为《尚书》，十八篇为《中候》。去三千一百二十篇。” （《尚书璇玑钤》）乃汉人侈大之言，不可信。《尚书》盖本百篇：《虞夏书》二十篇，《商书》《周书》各四十篇。〔5〕今本有序，相传孔子所为，言其作意（《汉书》《艺文志》），然亦难信，以其文不类也。〔6〕秦燔烧经籍，济南伏生〔7〕抱书藏山中，又失之。汉兴，景帝使鼂错往从口授，而伏生旋老死，仅得自《尧典》至《秦誓》二十八篇；故汉人尝以拟二十八宿。〔8〕《书》之体例有六：曰典，曰谟，曰训，曰诰，曰誓，曰命，〔9〕是称六体。然其中有《禹贡》〔10〕，颇似记，余则概为训下与告上之词，犹后世之诏令与奏议也。其文质朴，亦诘屈难读，距以藻韵为饰，俾便颂习，便行远之时，盖已远矣。晋卫宏〔11〕则云，“伏生老，不能正言，言不可晓，使其女传言教错。齐人语多与颍川异，错所不知，凡十二三，略以其意属读而已。”故难解之处多有。今即略录《尧典》中语，以见大凡： “……帝曰：畴咨若时，登庸。放齐曰：胤子朱，启明。帝曰：吁！嚚讼，可乎？帝曰：畴咨若予采？驩兜曰：都！共工，方鸠僝工。帝曰：吁！静言庸违，象恭，滔天！帝曰：咨，四岳！汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天，下民其咨。有能，俾乂。佥曰：於，鲧哉！帝曰：吁，咈哉！方命，圮族。岳曰：异哉！试可，乃已。帝曰：往，钦哉！九载，绩用弗成。帝曰：咨，四岳！朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位。岳曰：否德，忝帝位。曰：明明，扬侧陋！师锡帝曰：有鳏在下，曰虞舜。帝曰：俞！予闻。如何？岳曰：瞽子。父顽，母嚚，象傲。克谐以孝，烝烝乂，不格奸。帝曰：我其试哉。女于时观厥刑于二女，釐降二女于妫汭，嫔于虞。” 扬雄曰，“昔之说《书》者序以百，……《虞夏之书》浑浑尔，《商书》灏灏尔，《周书》噩噩尔。”（《法言》《问神》）〔12〕虞夏禅让，独饶治绩，敷扬休烈，故深大矣；周多征伐，上下相戒，事危而言切，则峻肃而不阿借；惟《商书》时有哀激之音，若缘厓而失其援，以为夷旷，所未详也。如《西伯戡黎》： “西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王曰：天子！天既讫我殷命，格人元龟，罔敢知吉。非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝。故天弃我，不有康食。不虞天性，不迪率典。今我民罔弗欲丧，曰，天曷不降威，大命不挚？今王其如台。王曰：呜呼！我生不有命在天？祖伊反曰：呜呼！乃罪多参在上，乃能责命于天？殷之即丧，指乃功，不无戮于尔邦！” 武帝时，鲁共王〔13〕坏孔子旧宅，得其末孙惠所藏之书，字皆古文。孔安国〔14〕以今文校之，得二十五篇，其五篇与伏生所诵相合，因并依古文，开其篇第，以隶古字写之，合成五十八篇。会巫盅事〔15〕起，不得奏上，乃私传其业于生徒，称《尚书》古文之学（《隋书》《经籍志》）。而先伏生所口授者，缘其写以汉隶，遂反称今文。孔氏所传，既以值巫盅不行，遂有张霸〔16〕之徒，伪造《舜典》《汨作》等二十四篇，亦称古文书，而辞义芜鄙，不足取信于世。若今本孔传《古文尚书》，则为晋豫章梅赜〔17〕所奏上，独失《舜典》；至隋购募，乃得其篇，唐孔颖达〔18〕疏之，遂大行于世。宋吴棫〔19〕始以为疑；朱熹更比较其词，以为“今文多艰涩，而古文反平易”，“却似晋宋间文章”，并书序亦恐非安国作也。〔20〕明梅鷟〔21〕作《尚书考异》，尤力发其复，谓“《尚书》惟今文传自伏生口诵者为真古文。出孔壁中者，尽后儒伪作，大抵依约诸经《论》《孟》中语，并窃其字句而缘饰之”云。诗歌之起，虽当早于记事，然葛天《八阕》，黄帝乐词〔22〕，仅存其名。《家语》谓舜弹五弦之琴，造《南风》之诗〔23〕曰： “南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”《尚书大传》〔24〕又载其《卿云歌》云：“卿云烂兮，乣缦缦兮，日月光华，旦复旦兮！”辞仅达意，颇有古风，而汉魏始传，殆亦后人拟作。其可征信者，乃在《尚书》《皋陶谟》，（伪孔传《尚书》分之为《益稷》）曰： “……夔曰：於！予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。帝庸作歌曰：敕天之命，惟时惟几。乃歌曰：股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！皋陶拜手稽首扬言曰：念哉！率作兴事，慎乃宪，钦哉！屡省乃成，钦哉！乃赓载歌曰：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！又歌曰：元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉！帝曰：俞，往，钦哉！” 以体式言，至为单简，去其助字，实止三言，与后之“汤之《盘铭》〔25〕曰：苟日新，日日新，又日新”同式；又虽亦偶字履韵，而朴陋无华，殊无以胜于记事。然此特君臣相勗，冀各#p#副标题#e#

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鲁迅

酷相思·月挂霜林寒欲坠

月挂霜林寒欲坠。正门外、催人起。奈离别、如今真个是。欲住也、留无计。欲去也、来无计。马上离魂衣上泪。各自个、供憔悴。问江路梅花开也未。春到也、须频寄。人到也、须频寄。

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程垓

送浙东陆中丞

坐将文教镇藩维，花满东南圣主知。公务肯容私暂入，丰年长与德相随。无贤不是朱门客，有子皆如玉树枝。自爱此身居乐土，咏歌林下日忘疲。

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朱庆馀

2010年山东省高考满分作文：心灵的暖春_1200字

　　阅读下面文字，根据要求作文。　　人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。--列夫o托尔斯泰　　请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。　　要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。　　心灵的暖春　　法国作家让季奥诺写过一篇着名的小说《植树的人》，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，证实了“孤独者能够找到幸福”。　　这位牧羊人，不知道1914年的战争，也不知道1939年的战争，他天天和树打交道，和树相依为命，他用心灵的语言和树谈心，默默地交流，过的是“淡泊生活”。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法--爱让生活多份阳光”。　　这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。　　幸福不是一种状态，而是一种心态。人生充满忙碌，但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛，但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章！　　爱是人生之源，一个人的心中倘若没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿荫。有了爱，纵然是满眼阴云、遍地荆棘，你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物，物质的贫缺只会导致人生的艰难，而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。　　令人心痛的是，在这个越来越崇拜物质的年代，一些人变得急功近利和急于求成，物质左右着他们的心灵，其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累，有人说，像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活，这样的人，其生命一定是阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑希尔曾经说过：“人与人之间，只有很小的差异，但是这种很小的差异可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态，巨大的差异就是成功和失败。” 　　爱能使人懂得忧伤与痛苦，同时也能使人摆脱忧伤与痛苦，令平凡的生活充满情趣与意义。英国着名诗人兰德暮年时在一首诗中写道：“我不和谁争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了……”兰德的这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界。爱让生活多份阳光，种树的牧羊人不也正是如此吗？　　人应该坚守自己的信念和操守，为追求心中的光明耐得住孤独、耐得住寂寞。爱是一种德行，崇高的爱，不但能体验美，还能创造美。爱是种子，谁播种爱，谁就能收获美丽。　　点评：　　孤独、寂寞是人生的阴影，爱是迎接光明的使者，是人生充满温暖、充满力量的源泉。文章从一本书中的一个故事入手，用牧羊人的故事，证实了“爱让生活多份阳光”的道理，牵带引出当今社会一部分人的急功近利和急于求成，造成心灵世界的干涸，提出社会应该关注、思考的问题，然后引用兰德暮年的一首诗，告诉人们人生应有的态度就是淡泊宁静，让生活充满爱，充满阳光！文章语言富有哲理，引用故事精当，名言的引用则如画龙点睛，作者的思想在字里行间闪光。 >>>更多2010年高考满分优秀作文 2010高考满分作文大全（8月10日共计78篇）全国I卷 2010年高考优秀作文（全国卷Ⅰ）：大同世界，焉能忘本？ 2010年高考优秀作文（全国卷Ⅰ）：满身花雨又归来湖南 2010年湖南高考满分作文：早（1） 2010年湖南高考满分作文：早（2） 2010年湖南高考满分作文：早（3） 2010年湖南高考满分作文：早（4） 2010年湖南高考满分作文：早（5） 2010年湖南高考满分作文：琵琶行之父母有情北京北京2010年高考满分作文：仰望星空与脚踏实地 2010年北京高考满分作文：包容甘肃 2010年甘肃高考满分作文：心的舞台 2010年甘肃高考满分作文：相同的地方不同的人 2010年甘肃省高考满分作文：心有多大，舞台就有多大 2010年甘肃省高考满分作文：感受深阅读 2010年甘肃省高考满分作文：守住内心的深度 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：深阅读之美 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：浅阅读与深阅读 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：“小议”浅阅读 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：背上“悦读”的行囊 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：重拾遗落的厚重 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：慢尝书香 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：　犹忆书香 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：与品读相拥 2010年甘肃省（全国II）高考优秀作文：用心阅读陕西 2010年陕西高考满分作文：丹墨莲梅 2010年陕西高考满分作文：孙悟空的成才之道山西 2010年山西高考满分作文：我们忘却的艰辛山东 2010年山东省高考满分作文：心灵的暖春 2010年山东省高考满分作文：打不垮的信念 2010年山东省高考满分作文：冷板凳上守侯成功 2010山东高考满分作文：痛苦并快乐着 2010年山东高考满分作文：关羽之恨浙江 2010年浙江高考满分作文：角色转换之间（1） 2010年浙江卷高考满分作文：角色转换之间（2） 2010年浙江卷高考满分作文：角色转换之间（3） 2010年浙江卷高考满分作文：角色转换之间（4）江苏江苏2010年高考满分作文：绿色生活──奶奶的心事江苏考生王云飞高考骈体作文原文：《绿色生活》 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（1） 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（2） 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（3） 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（4） 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（5） 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（6） 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（7） 2010年江苏卷高考满分作文选：绿色生活（8）湖北 2010湖北高考满分作文：古风，幻想曲广东广东2010年高考满分作文：与你为邻（1） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（2） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（3） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（4） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（5） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（6） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（7） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（8） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（9） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（10） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（11） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（12） 2010年高考广东卷满分作文：与你为邻（13）福建福建2010年高考满分作文：何妨让思维转个弯福建2010年高考满分作文：我与真善美诗意栖居 2010年福建省高考满分作文：站对人生的舞台 2010年福建高考满分作文：偶然？必然！ 2010年福建高考满分作文：士运论 2010年福建高考满分作文：尘封的梦，重拾未晚 2010年福建高考满分作文：驭思，轻吟韵调 2010年福建高考满分作文：只待蓦然回首 2010年高考福建满分作文：寻找硬币另一面的价值河南 2010年河南高考满分作文：擦亮眼睛，听贤人意见 2010年河南高考满分作文：天堂之辩四川 2010年四川高考满分作文：熟悉（1） 2010年四川高考满分作文：熟悉（2） 2010年四川省高考优秀作文：溯源（附点评） 2010年四川省高考优秀作文：点、线、面（附点评）重庆重庆2010年高考满分作文：难度（1） 2010年高考重庆满分作文：难题（1）重庆2010年高考满分作文：难题（2） >>>更多高考满分作文相关资讯尽在高考作文频道

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