有一天,我坐在内山书店〔2〕里闲谈——我是常到内山书店去闲谈的,我的可怜的敌对的“文学家”,还曾经借此竭力给我一个“汉奸”的称号〔3〕,可惜现在他们又不坚持了——才知道日本的丙午年生,今年二十九岁的女性,是一群十分不幸的人。大家相信丙午年生的女人要克夫,即使再嫁,也还要克,而且可以多至五六个,所以想结婚是很困难的。这自然是一种迷信,但日本社会上的迷信也还是真不少。我问:可有方法解除这夙命呢?回答是:没有。 接着我就想到了中国。 许多外国的中国研究家,都说中国人是定命论者,命中注定,无可奈何;就是中国的论者,现在也有些人这样说。但据我所知道,中国女性就没有这样无法解除的命运。“命凶”或“命硬”,是有的,但总有法子想,就是所谓“禳解”;或者和不怕相克的命的男子结婚,制住她的“凶”或“硬”。假如有一种命,说是要连克五六个丈夫的罢,那就早有道士之类出场,自称知道妙法,用桃木刻成五六个男人,画上符咒,和这命的女人一同行“结俪之礼”后,烧掉或埋掉,于是真来订婚的丈夫,就算是第七个,毫无危险了。 中国人的确相信运命,但这运命是有方法转移的。所谓“没有法子”,有时也就是一种另想道路——转移运命的方法。等到确信这是“运命”,真真“没有法子”的时候,那是在事实上已经十足碰壁,或者恰要灭亡之际了。运命并不是中国人的事前的指导,乃是事后的一种不费心思的解释。中国人自然有迷信,也有“信”,但好像很少“坚信”。我们先前最尊皇帝,但一面想玩弄他,也尊后妃,但一面又有些想吊她的膀子;畏神明,而又烧纸钱作贿赂,佩服豪杰,却不肯为他作牺牲。崇孔的名儒,一面拜佛,信甲的战士,明天信丁。宗教战争是向来没有的,从北魏到唐末的佛道二教的此仆彼起,是只靠几个人在皇帝耳朵边的甘言蜜语。风水,符咒,拜祷……偌大的“运命”,只要化一批钱或磕几个头,就改换得和注定的一笔大不相同了——就是并不注定。 我们的先哲,也有知道“定命”有这么的不定,是不足以定人心的,于是他说,这用种种方法之后所得的结果,就是真的“定命”,而且连必须用种种方法,也是命中注定的。但看起一般的人们来,却似乎并不这样想。 人而没有“坚信”,狐狐疑疑,也许并不是好事情,因为这也就是所谓“无特操”。但我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移,却是值得乐观的。不过现在为止,是在用迷信来转移别的迷信,所以归根结蒂,并无不同,以后倘能用正当的道理和实行——科学来替换了这迷信,那么,定命论的思想,也就和中国人离开了。 假如真有这一日,则和尚,道士,巫师,星相家,风水先生……的宝座,就都让给了科学家,我们也不必整年的见神见鬼了。 十月二十三日。 CC 〔1〕本篇最初发表于一九三四年十一月二十日《太白》半月刊第一卷第五期,署名公汗。 〔2〕内山书店日本人内山完造(1885—1959)在上海开设的书店,主要经售日文书籍。 〔3〕给我一个“汉奸”的称号一九三三年七月,曾今可主办的《文艺座谈》第一卷第一期刊登署名白羽遐的《内山书店小坐记》,影射鲁迅为日本的间谍(参看《伪自由书·后记》)。又一九三四年五月《社会新闻》第七卷第十二期刊登署名思的《鲁迅愿作汉奸》一稿,诬蔑鲁迅“与日本书局订定密约……乐于作汉奸矣”。 #p#副标题#e#
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鲁迅
【满庭芳】 晓色云开, 春随人意, 骤雨才过还晴。 古台芳榭, 飞燕蹴红英。 舞困榆钱自落, 秋千外、绿水桥平。 东风里,朱门映柳, 低按小秦筝。 多情,行乐处, 珠钿翠盖, 玉辔红缨。 渐酒空金榼, 花困蓬瀛。 豆蔻梢头旧恨, 十年梦、屈指堪惊。 凭阑久,疏烟淡日, 寂寞下芜城。
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秦观
三百六十日,日日醉如泥。虽为李白妇,何异太常妻。
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李白
少时犹不忧生计,老后谁能惜酒钱? 共把十千沽一斗,相看七十欠三年。 闲征雅令穷经史,醉听清吟胜管弦。 更待菊黄家酝熟,共君一醉一陶然。
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白居易
一封奏御,九重知已,不假吹嘘送上。从今稳稳到蓬莱,三万里、没些风浪。 臣年虽老,臣卿尚少,一片丹心葵向。何须远比马宾王,且做取、本朝种放。
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刘克庄
梧桐叶下黄金井,横架辘轳牵素绠。 美人初起天未明,手拂银瓶秋水冷。
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张籍
杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然,玉质而金色。置于市,贾十倍,人争鬻之。 予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮。予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉,为欺也!” 卖者笑曰:“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。 今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶? 峨大冠、 拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉?今子是之不察,而以察吾柑!” 予默默无以应。退而思其言,类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶?
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刘基
庭院余寒,帘栊清晓,东风初破丹苞。相逢未识,错认是夭桃。休道寒香波较晚,芳丛里、便觉孤高。凭阑久,巡檐索笑,冷蕊向青袍。 扬州,春兴动,主人情重,招集吟豪。信冰姿潇洒,趣在风骚。脉脉此情谁会,和羹事、且付香醪。归来后,湖头月淡,伫立看烟涛。
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伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵, 一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。 奸雄事过分明见,英识空怀许子将。
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徐夤
月中一双鹤,石上千尺松。素琴入爽籁,山酒和春容。 幽瀑有时断,片云无所从。何事苏门生,携手东南峰。
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温庭筠
先打南,后打北,留取清源作佛国。
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佚名
黄云雁门郡,日暮风沙里。千骑黑貂裘,皆称羽林子。 金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。
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李颀
盼郎 2007.07.25 昨夜一梦席上凉, 绣花枕上孤鸳鸯。 昔从吾夫支新帐, 今伴红烛泪千行。 只身添眉扑粉香, 及早行礼拜爹娘。 举手动足须妥当, 姑妹面前为榜样。 去时叮咛万思量, 新媳难为百事康。 鱼雁迟至归期茫, 鸟雀争闹心儿慌。 但求远方郎无恙, 寒时莫忘加衣裳。 织锦求佛祈吾郎, 高中状元还家乡。 当妥争闹吾从乡昨衣加眉扑媳新 姑雀须夫心家昔裳夜添忘难粉量 鸟妹支足还儿织鸯身一为莫思香 茫新面元动锦慌只鸳百梦万时及 帐期状前求手行但事孤咛席早寒 今中归佛为千举康求叮上行上恙 高伴祈至泪榜鱼娘时远礼枕无凉 郎吾红烛迟雁样去爹拜方郎花绣
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玄之
夹岸垂杨步障深。露桥横截影沈沈。数家篱落,一晌晚凉侵。 闲倚短篙停夜月,静看双翅落_禽。久无羁思,前事忽惊心。
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卢祖皋
春岩瀑泉响,夜久山已寂。 明月净松林,千峰同一色。
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欧阳修
晦魄移中律,凝暄起丽城。罩云朝盖上,穿露晓珠呈。 笑树花分色,啼枝鸟合声。披襟欢眺望,极目畅春情。
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李世民
芊芊远郊外,杳杳春岩曲。愁处映微波,望中连净绿。 日暮藉离觞,折芳心断续。
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权德舆
曲水流觞,赏心乐事良辰。今几千年,风流禊事如新。明眸皓齿,看江头、有风流禊事如新。明眸皓齿,看江头、有女如云。折花归去,绮罗陌上芳尘。 丝竹纷纷。杨花飞鸟衔巾。争似群贤,茂林修竹兰亭。一觞一咏,亦足以畅叙幽情。清欢未了,不如留住青春。
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辛弃疾
侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流。 朝来自诧承恩最,笑倩傍人认绣球。
中华文学
【陶者】 陶尽门前土,屋上无片瓦。[2] 十指不沾泥,鳞鳞居大厦。[3]
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梅尧臣
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