中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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菩萨蛮·晶帘一片伤心白

晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。无语问添衣，桐阴月已西。西风鸣络纬，不许愁人睡。只是去年秋，如何泪欲流。

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纳兰性德

新桃行

桃生叶婆娑，枝叶四向多。高未出墙颠，蒿苋相凌摩。植之三年馀，今年初试花。秋来已成实，其阴良已嘉。青蝉不来鸣，安得迅羽过。常恶牵丝虫，蒙幂成网罗。顾托戏儿童，勿折吾柔柯。明年结其实，磊磊充汝家。

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张籍

醉中得上都亲友书以予停俸多时忧…乘酒兴咏而报之

头白醉昏昏，狂歌秋复春。一生耽酒客，五度弃官人。异世陶元亮，前生刘伯伦。卧将琴作枕，行以锸随身。岁要衣三对，年支谷一囷。园葵烹佐饭，林叶扫添薪。没齿甘蔬食，摇头谢缙绅。自能抛爵禄，终不恼交亲。但得杯中渌，从生甑上尘。烦君问生计，忧醒不忧贫。

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白居易

　　“人生七十古来稀”，就个人而言，70年几乎就是一个人的一生；而对于“新中国”来说，70年就像从一个蹒跚学步的儿童成长为健步如飞的少年：你健康、阳光、朝气蓬勃。未来就像一幅壮美的画卷正徐徐展现在我们面前。　　祖国，我想对你说。　　70年，你有太多的故事已成为传奇。当开国大典上毛泽东主席宣布“中国人从此站立起来”时，有多少华夏儿女热泪盈眶，一百年所遭受的屈辱在那一刻终于得以洗刷。为了你，他们甘愿吃苦受累，不惜抛头颅洒热血。于是，为了捍卫来之不易的胜利果实，他们雄赳赳、气昂昂跨过鸭绿江；为了祖国多出石油，他们天不怕，地不怕，哪里有石油，那里就是自己的家。　　“有条件要上，没有条件创造条件也要上”铁人王进喜的豪言壮语，至今仍在神州大地上回荡。正是有了这样“不怕牺牲、排除万难去争取胜利”的精神，才有了两弹一星的研制成功，载人飞船的翱翔太空；才有了“高峡出平湖”宏伟蓝图的实现，震惊世界的港珠澳大桥的胜利竣工。　　祖国，我想对你说。　　70年，太多太多的苦难已化为我们巨大的精神财富，为我们继续前进提供源源不断的动力。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了非典肆虐的非常时期，全国人民众志成城，用行动诠释了“一方有难，八方支援”的团结互助精神。忘不了三年自然灾害留下的沉痛教训，忘不了那些倒在前进道路上无辜的冤魂。但更忘不了，你勇于面对自己失误的勇气，敢于壮士断腕的魄力，一篇《实践是检验真理的唯一标准》揭开了拨乱反正的序幕，奏响了向新时代进军的号角。　　祖国，我想对你说。　　70年的风雷激荡，铸就了你不屈不挠的民族精神；70年的大河奔流，涵养了你海纳百川的恢弘气度；70年的潮起潮落修炼了你处变不惊的非凡智慧。　　70年，你告诉我们如何不忘初心，你引导我们走上富裕之路，你带领着我们走进新时代。　　70年的历史并不算长，但你教会了我们坚强、睿智，教会了我们勇敢、担当。作为新时代的青年，站在这个历史与未来的时间的交接点上，我们任重而道远，但我们毫不退缩，肩负继往开来的历史使命，为实现中国梦，我们将披荆斩棘，风雨兼程！　　编辑推荐：更多高考满分作文

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小文

好事近（十二之九）

小倦带余酲，淡淡数棂斜日。驱退睡魔十万，有双龙苍璧。少年莫笑老人衰，风味似平昔。扶杖冻云深处，探溪梅消息。

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陆游

重忆山居六首。平泉源

山谷才浮芥，中园已滥觞。逶迤过竹坞，浩淼走兰塘。夜静闻鱼跃，风微见雁翔。从兹东向海，可泛济川航。

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李德裕

【越调】天净沙_即事笔尖扫

即事笔尖扫尽痴云，歌声唤醒芳春。花担安排酒樽。海棠风信，明朝陌上吹尘。一从鞍马西东，几番衾枕朦胧，薄幸虽来梦中。争如无梦，那时真个相逢。隔窗谁爱听琴？倚帘人是知音，一句话当时至今。今番推甚，酬劳凤枕鸳衾。莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事风风韵韵。娇娇嫩嫩，停停当当人人。

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乔吉

秋夜仰怀钱孟二公琴客会

月色四时好，秋光君子知。南山昨夜雨，为我写清规。独鹤耸寒骨，高杉韵细飔.仙家缥缈弄，仿佛此中期。

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贾岛

奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得西字）

广庭临璧沼，多士侍金闺。英宰文儒叶，明君日月齐。集贤光首拜，改殿发新题。早夏初移律，馀花尚拂溪。壶觞接云上，经术引关西。圣德鸿名远，将陪玉检泥。

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中华文学

早送举人入试

夙驾送举人，东方犹未明。自谓出太早，已有车马行。骑火高低影，街鼓参差声。可怜早朝者，相看意气生。日出尘埃飞，群动互营营。营营各何求，无非利与名。而我常晏起，虚住长安城。春深官又满，日有归山情。

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白居易

2020年湖南满分作文：强者互帮，弱者互撕_2000字

　　管仲、鲍叔牙、公子小白你Pick哪一个？网上有人说，这三人的故事，揭示了人与人相处最好的模式，即互相欣赏，彼此成就。　　深以为然。　　三人中，但凡有一个人心胸狭隘，格局低下，就没有春秋五霸之首“九合诸侯”的佳话。　　我想起了曾国藩的那句话：“谋大事者，首重格局。”　　人与人之间的差距，并不在于天资的强弱，而在于格局的高低。　　格局高的人，能相互扶持，彼此成就，终得共赢。　　境界低的人，却诋毁妒恨，相互为难，深陷泥泞。　　强者互帮，彼此成就。　　去年9月，华为正式推出自主研发的鸿蒙OS系统，一时间引发热议。　　很多人都将鸿蒙的横空出世，视作华为打破安卓垄断地位的一次竞争。　　更有人大胆预言：“鸿蒙或成安卓的终结者。”　　任正非却在随后的采访中公开表示：“我们将来不仅不会替代安卓，还要支持安卓的发展。”　　一句话格局尽显。　　正所谓“成人为己，成己达人”，人和人之间，彼此成就，远比互相争斗更有意义。　　层次越高的人，越会彼此欣赏，互相成全。　　同为坐拥千万粉丝，李佳琦和薇娅，到底谁是直播界的一把手，向来众说纷纭。　　许多人以为，带货“一哥”和“一姐”之间必定明争暗斗，谁都想压过对方一头。前阵子，央视的一档节目把两人聚到了一起。出人意料的是，两强同框，没有剑拔弩张，更多的只是惺惺相惜。李佳琦大方地夸赞薇娅“非常努力”，薇娅也真切地感慨“佳琦也挺不容易的”。随后，两人还即兴发挥，用马云的照片合作了一场带货。其实早在之前，薇娅就曾在采访中表示：“李佳琦的出圈对我来说是很好的事情，我们之间不存在竞争，而是彼此成就。”很喜欢诗人约翰・多恩的那句小诗：“没有人是一座孤岛，孑然而立。”人与人之间，总是相互关联，利他的本质，正是互利。很多时候，为别人搭桥，其实也是在为自己铺路。2019年的电影春节档，佳片云集，竞争激烈。同日上映的《流浪地球》《疯狂外星人》《飞驰人生》，却“相处”得颇为融洽。郭帆、宁浩、韩寒三个导演，在微信上互相鼓励，甚至在朋友圈为彼此的影片宣传。《流浪地球》拍摄过半时，因为投资方临时撤资，一度面临资金链断裂的窘境。　　宁浩得知后，二话没说，就把自己的拍摄场地、服装借给了郭帆团队。看到同行们如此互帮互助，惺惺相惜，导演饶晓志发文感慨：“春节档是竞争也是共赢，电影人的团结就是春天的来临。”就像古人常说的：“利者，义之和也。”云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。真正的强者，懂得相互扶持，彼此成就，相映成辉。弱者互撕，寸步难行。看过一个“螃蟹效应”，颇有意思。如果你把一只螃蟹放进竹篓里，它很快就能爬出来。但在篓子里放进两只以上的螃蟹，就一只也出不来。因为下面的螃蟹，会拼命拉扯上面的螃蟹，如此循环往复，最后谁也爬不出竹篓。就像那句老话说的：“上等人帮人，中等人挤人，下等人踩人。”生活中，太多人为心魔所困，硬生生活成了竹篓中的螃蟹。柳宗元在《骂尸虫文》中写道：“妒人之能，幸人之失。”见不得别人比自己好，因他人的落魄而沾沾自喜，是一种典型的弱者心态。战国时，庞涓和孙膑二人，都师从鬼谷子学习兵法，感情甚好，互称兄弟。后来庞涓出仕魏国，与孙膑约定，待自己仕途稳定就接他下山。　　庞涓当上将军后，却不再想履行承诺，他自知孙膑学得比他好，唯恐自己的地位受到威胁。后来，魏王还是派人请来了孙膑。心怀妒忌的庞涓表面上与他友善，背地里却捏造罪名，让孙膑失去了双腿。孙膑逃往齐国，获得重用，曾经的一双挚友，变成了死对头。马陵之战中，庞涓闯入了孙膑设计的包围圈，无奈自刎于乱军之中。此后，魏国也随之一步步走向了滑坡。庞涓没有鲍叔牙的胸襟，魏惠王没有齐恒公的格局，孙膑最高的成就也只是大将田忌的军师。弱者互撕的结果，是死亡与没落。之前看过一个故事。钥匙和锁多年来一直配合默契，有天他们发生了激烈的争吵。钥匙觉得自己跟着主人在外奔波，十分劳累；锁认为自己在家承受风吹日晒，更为辛苦。心生不忿的钥匙，为了赶走锁，偷偷躲了起来。主人只得把锁砸了，扔到一边，钥匙还来不及沾沾自喜，很快也被丢到了同样的地方。最后，他们在垃圾桶里相遇，懊悔不迭。正如有位作家所说：“人性最大的愚蠢，就是相互为难。”　　彼此撕扯的螃蟹，最终成了盘中的餐点；互相拆台的人，一生寸步难行。生命是一种回声。互撕与互帮，最后都轮回到自己的身上。有个年轻人问上帝：“天堂和地狱到底有什么不同？”上帝不答，带他到两处都参观了一番。年轻人惊讶地发现，地狱里，一群人围着一大锅肉汤，却饥肠辘辘，瘦骨嶙峋。每个人都有一只可以够到肉汤的长勺，但过长的手柄让他们无法吃到嘴里。而在天堂，同样的长勺和肉汤，人们却红光满面，生活幸福。因为此处，人人都懂得喂食他人。人生海海，自渡是一种能力，渡人是一种格局。弱者互撕，寸步难行；强者互帮，彼此成就。愚者筑墙，离心离德；强者搭桥，渡人渡己。勾心斗角之人，所到处皆是地狱；欣赏互助之心，一念即是天堂。永远记住，人与人之间最好的关系，是彼此成就。与朋友们共勉。中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动尽在“作文网”微信公众号

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小文

送吴秀才之山西

泽潞西边路，兰桡北去人。出门谁恨别，投分不缘贫。杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。

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朱庆馀

赠永崇李将军充襄阳制置使

拜官门外发辉光，宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑，猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队，万里寒风入箭疮。从此浩然声价歇，武中还有李襄阳。

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李洞

蕲州行营作

蕲水城西向北看，桃花落尽柳花残。朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。

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戴叔伦

水调歌头（寿边守）

功名果何物，天欲付英豪。请看襄汉，今日谁驾六灵鳌。阅礼崇诗元帅，大纛高牙临塞，砥柱一洪涛。百辟拱辰极，欢动赭黄袍。策无遗，勋益著，德弥高。定知阳报，谢庭兰玉付儿曹。秀发如君独擅，浑似当年幼度，文武素兼韬。岁岁长为寿，霞液荐蟠桃。

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中华文学

题灵隐寺山顶禅院

招提此山顶，下界不相闻。塔影挂清汉，钟声和白云。观空静室掩，行道众香焚。且驻西来驾，人天日未曛。

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綦毋潜

送婆罗门归本国

刹利王孙字迦摄，竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经，手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑，大师冻死来不得。地尽年深始到船，海里更行三十国。行多耳断金环落，冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时，往来应尽一生期。出漠独行人绝处，碛西天漏雨丝丝。

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中华文学

满江红（赣州席上呈陈季陵太守）

落日苍茫，风才定、片帆无力。还记得、眉来眼去，水光山色。倦客不知身近远，佳人已卜归消息。便归来、只是赋行云，襄王客。些个事，如何得。知有恨，休重忆。但楚天特地，暮云凝碧。过眼不如人意事，十常八九今头白。笑江州、司马太多情，青衫湿。

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辛弃疾

奉和鲁望渔具十五咏。网

晚挂溪上网，映空如雾縠.闲来发其机，旋旋沈平绿。下处若烟雨，牵时似崖谷。必若遇鲲鲕，从教通一目。

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皮日休

象祠记

　　灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？” 　　我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。　　象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？　　吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”

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王守仁

中国风

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题灵隐寺山顶禅院

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