美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触, 千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。 如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐, 碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。 末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报, 拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。
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韦应物
何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。 客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。
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顾况
诉衷情·春游 小桃枝下试罗裳, 蝶粉斗遗香。 玉轮碾平芳草,半面恼红妆。 风乍暖,日初长,袅垂杨。 一双舞燕,万点飞花,满地斜阳。
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陈子龙
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
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韩翃
记歌头、辛壬癸甲,乌乌能知谁晓。梅花不待元宵好,雪月交光独照。愁未老。更老似渠□,冷面迎相笑。君词定峭。但减十年前,偎桃傍李,肯独为梅好。 山中好。可但一枝春早。道边无限花草。米嘉荣共何戡在,还忆永新娇小。明年了。又唤起流莺,又自愁鹃叫。东皇太昊。更不是琼花,香无半点,一笑使人倒。
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刘辰翁
【天仙子】 睛野鹭鸶飞一只, 水茳花发秋江碧。 刘郎此日别天仙, 登绮席,泪珠滴。 十二晚峰高历历。
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皇甫松
久去山泽游,浪莽林野娱。试携子侄辈,披榛步荒墟。徘徊丘垄间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。借问采薪者,此人皆焉如?薪者向我言,死没无复余。一世异朝市,此语真不虚。人生似幻化,终当归空无。
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陶渊明
习读在前生,僧谈足可明。还家虽解喜,登第未知荣。 时果曾沾赐,春闱不挂情。灯前犹恶睡,寤语读书声。
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郑谷
风梳雨洗。玉阙琼楼何处是。万里秋容。唤起嫦娥酒未中。 相逢且醉。忙里偷闲知有几。况自丰年。须信金华别是天。
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韩元吉
凤縠兮鸳绡,霞疏兮绮寮。玉庭兮春昼,金屋兮秋宵。 愁瞳兮月皎,笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝,室暖兮香椒。 銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水, 君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿,棠公肸蚃兮靡依。 翠华长逝兮莫追,晏相望门兮空悲。
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韦庄
【采桑子】 花时恼得琼枝瘦, 半被残香。 睡损梅妆, 红泪今春第一行。 风流笑伴相逢处, 白马游缰。 共折垂杨, 手捻芳条说夜长。
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晏几道
青田九楼山舟中作渺渺山头路,鳞鳞山上田,绕篷窗六曲屏风面。似丹青辋川,是神仙洞天,隔云树人烟,试看玉溪边,恐有桃花片。
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乔吉
朱丝纽弦金点杂,双蒂芙蓉共开合。谁家稚女著罗裳, 红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。 玉颜年几新上头,回身敛笑多自羞。红销月落不复见, 可惜当时谁拂面。
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司空曙
寒露洁秋空,遥山纷在瞩。孤顶乍修耸,微云复相续。 人兹赏地偏,鸟亦爱林旭。结念凭幽远,抚躬曷羁束。 仰霄谢逸翰,临路嗟疲足。徂岁方暌携,归心亟踯躅。 休闲倘有素,岂负南山曲。
张九龄
蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。 地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。
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中华文学
曹公迷楚泽,汉帝出平城。涿鹿妖氛静,丹山霁色明。 类烟飞稍重,方雨散还轻。倘入非熊兆,宁思玄豹情。
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李峤
波涛漱苦盘根浅,风雨飘多著叶迟。 迥出孤烟残照里,鹭鹚相对立高枝。
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陆龟蒙
日本占据了东三省以后的在上海一带的表示,报章上叫作“国难声中”。在这“国难声中”,恰如用棍子搅了一下停滞多年的池塘,各种古的沉滓,新的沉滓,就都翻着筋斗漂上来,在水面上转一个身,来趁势显示自己的存在了。 自信现在可以说能打仗的,是要操练久不想起的洋枪了,但也有现在也不想说去打仗的,那就照欧洲大战时候的德意志帝国的例,来“头脑动员”,以尽“国民一份子”的义务。有的去查《唐书》,说日本古名“倭奴”;②有的去翻字典,说倭是矮小之意;有的记得了文天祥,岳飞,林则徐,③——但自然,更积极的是新的文艺界。 先说一点另外的事罢,这叫作“和平声中”。在这样的声中,是“胡展堂先生”到了上海,据说还告诫青年,教他们要养“力”勿使“气”。④灵药就有了。第二天在报上便见广告道:“胡汉民先生说,对日外交,应确定一坚强之原则,并劝勉青年须养力,毋泄气,养力就是强身,泄气就是悲观,要强身、袪悲观,须先心花怒放,大笑一次。”但这样的宝贝是什么呢?是美国的一张旧影片,将探险滑稽化以博小市民一笑的《两亲家游非洲》。 至于真的“国难声中的兴奋剂”呢,那是“爱国歌舞表演”⑤,自己说,“是民族性的活跃,是歌舞界的精髓,促进同胞的努力,达到最后的胜利”的。倘有知道这立奏奇功的大明星是谁么?曰:王人美,薛玲仙,黎莉莉。 然而终于“上海文艺界大团结”了。《草野》⑥(六卷七号)上记着盛况道:“上海文艺界同人,平时很少联络,在严重时期,除各个参加其他团体的工作外,复由谢六逸⑦,朱应鹏,徐蔚南三人发起,……集会讨论。在十月六日下午三点钟,已陆续到了东亚食堂,……略进茶点,即开始讨论,颇多发挥,……最后定名为上海文艺界救国会⑧”云。 “发挥”我们还无从知道,仅据眼前的方法看起来,是先看《两亲家游非洲》以养力,又看“爱国的歌舞表演”以兴奋,更看《日本小品文选》⑨和《艺术三家言》⑩并且略进茶点而发挥。那么,中国就得救了。 不成。这恐怕不必文学青年,就是文学小囡囡,也未必会相信。没有法子,只得再加上两个另外的好消息,就是目前的爱国文艺家所主宰的《申报》所发表出来的——十月五日的《自由谈》里叶华女士云:“无办法之国民,如何有有办法之政府。国联绝望矣。……际兹一发千钧,全国国民宜各立所志,各尽所能,各抒所见,余也不才,谨以战犬问题商诸国人。……各犬中,要以德国警犬最称职,余极主张吾国可选择是犬作战……” 同月二十五日也是《自由谈》里“苏民自汉口寄”云:“日者寓书沪友王子仲良,间及余之病状,而以不能投身义勇军为憾。王子……竟以灵药一裹见寄,云为培生制药公司所出益金草,功能治肺痨咳血,可一试之。……余立行试服,则咳果止,兼旬而后,体气渐复,因念……一旦国家有事,吾必身列戎行,一展平生之壮志,灭此朝食,行有日矣。……” 那是连病夫也立刻可以当兵,警犬也将帮同爱国,在爱国文艺家的指导之下,真是大可乐观,要“灭此朝食”⑾了。只可惜不必是文学青年,就是文学小囡囡,也会觉得逐段看去,即使不称为“广告”的,也都不过是出卖旧货的新广告,要趁“国难声中”或“和平声中”将利益更多的榨到自己的手里的。 因为要这样,所以都得在这个时候,趁势在表面来泛一下,明星也有,文艺家也有,警犬也有,药也有……也因为趁势,泛起来就格外省力。但因为泛起来的是沉滓,沉滓又究竟不过是沉滓,所以因此一泛,他们的本相倒越加分明,而最后的运命,也还是仍旧沉下去。 十月二十九日。 ※ ※ ※ ①本篇最初发表于一九三一年十二月十一日上海《十字街头》第一期,署名它音。 ②《唐书》包括《旧唐书》、《新唐书》,分别为后晋刘癲等和宋代欧阳修等撰。两书的《东夷传》中都有关于“倭奴”的记载。 ③文天祥(1236~1283)吉州庐陵(今江西吉安)人,南宋大臣,在南方坚持抗元斗争,兵败被俘,坚贞不屈,后被杀。岳飞(1103~1142),相州汤阴(今属河南)人,南宋名将,因坚持抗击金兵而被投降派宋高宗、秦桧杀害。林则徐(1785~1850),福建闽侯(今属福州)人,清朝大臣,鸦片战争中,积极抵抗英帝国主义的侵略,后被清政府流放新疆。 ④胡展堂(1879~1936)名汉民,广东番禺人,国民党右派政客。他是四一二反革命政变的同谋者,后来同广东军阀结成粤派势力,与蒋介石的南京中央政府相对峙。一九三一年十月,双方打着“共赴国难”的旗号,在上海举行谈判。胡汉民于十四日曾发表对时局的意见说:“学生固宜秉为民前锋之精神努力,惟宜多注意力的准备,毋专为气的发泄。” ⑤“爱国歌舞表演”以及下文的引语,见一九三一年十月《申报·本埠增刊》连续登载的黄金大戏院的广告。 ⑥《草野》原为半月刊,后改为周刊,王铁华、汤增敭编辑,自称是“文学青年的刊物”。一九二九年九月在上海创#p#副标题#e#
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鲁迅
窗绡深隐护芳尘。翠眉颦。越精神。几雨几晴,做得这些春。切莫近前轻著语,题品错,怕渠嗔。 碧壶谁贮玉粼粼。醉香茵。晚风频。吹得酒痕,如洗一番新。只恨谪仙浑懒却,辜负那,倚阑人。
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方岳
宋玉正秋悲,那堪更别离。从来襟上泪,尽作鬓边丝。 永水清如此,袁江色可知。到家黄菊坼,亦莫怪归迟。
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