帝图光往册,上德表鸿名。道冠二仪始,风高三代英。 乐和知化洽,讼息表刑清。罚轻犹在念,勿喜尚留情。 明慎全无枉,哀矜在好生。五疵过亦察,二辟理弥精。 幪巾示廉耻,嘉石务详平。每削繁苛性,常深恻隐诚。 政宽思济猛,疑罪必从轻。于张惩不滥,陈郭宪无倾。 刑措谅斯在,欢然仰颂声。
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虞世南
辄不自堪。遂依其声,又托之易安自喻。虽辞情不及,而悲苦过之。 璧月初晴,黛云远淡,春事谁主。禁苑娇寒,湖堤倦暖,前度遽如许。香尘暗陌,华灯明昼,长是懒携手去。谁知道,断烟禁夜,满城似愁风雨。宣和旧日,临安南渡,芳景犹自如故。缃帙流离,风鬓三五,能赋词最苦。江南无路,鄜州今夜,此苦又谁知否。空相对,残红无寐,满村社鼓。
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刘辰翁
蜂蚁屯夷落,熊罴逐汉飞。忘躯百战后,屈指一年归。 厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。
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韦安石
闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。 春来明主封西岳,自有还君紫绶恩。
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王昌龄
今年寒食好风流,此日一家同出游。 碧水青山无限思,莫将心道是涪州。
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元稹
【隔浦莲近拍】 中山县圃姑射亭避暑作 新篁摇动翠葆, 曲径通深窈。 夏果收新脆, 金丸落,惊飞鸟。 浓翠迷岸草。 蛙声闹, 骤雨鸣池沼。 水亭小。 浮萍破处, 帘花檐影颠倒。 纶巾羽扇, 困卧北窗清晓。 屏里吴山梦自到。 惊觉, 依然身在江表。
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周邦彦
万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。 溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。
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姚合
我与文雄别,胡然邑吏归。贤人安下位,鸷鸟欲卑飞。 激节轻华冕,移官殉彩衣。羡君行乐处,从此拜庭闱。
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张九龄
金坛疏俗宇,玉洞侣仙群。花枝栖晚露,峰叶度晴云。 斜照移山影,回沙拥籀文。琴尊方待兴,竹树已迎曛。
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王勃
积雨晦皋圃,门前烟水平。蘋蘅增遥吹,枕席分馀清。 村旆诧酒美,赊来满鋞程。未必减宣子,何羡谢公荣。 借宅去人远,败墙连古城。愁鸱占枯枿,野鼠趋前楹。 昨日云破损,晚林先觉晴。幽篁倚微照,碧粉含疏茎。 蠹简有遗字,gs琴无泛声。蚕寒茧尚薄,燕喜雏新成。 览物正摇思,得君初夏行。诚明复散诞,化匠安能争。 海浪刷三岛,天风吹六英。洪崖领玉节,坐使虚音生。 吾祖傲洛客,因言几为伧。末裔实渔者,敢怀干墨卿。 唯思钓璜老,遂得持竿情。何须乞鹅炙,岂在斟羊羹。 畦蔬与瓮醁,便可相携迎。蟠木几甚曲,笋皮冠且轻。 闲心放羁靮,醉脚从欹倾。一径有馀远,一窗有馀明。 秦皇苦不达,天下何足并。
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陆龟蒙
雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭猛将碑。 不用黄金铸侯印,尽输公子买蛾眉。 汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。 江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。 天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。 若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。 花迷公子玉楼恩,镜弄佳人红粉春。 不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。 兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。 奸佞岂能惭误国,空令怀古更徘徊。 行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。 千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。 桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。 海上应无三岛路,人间惟有一声歌。 佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。 惟向眼前怜易落,不如抛掷任春风。 景阳楼下花钿镜,玄武湖边锦绣旗。 昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。 乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。 无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。
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司空图
小年尝读桃源记,忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通, 溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。 渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客, 凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。 石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣, 良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。 忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。
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权德舆
密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。 晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。
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韦应物
叹人生聊尔,便晨风、翼倦也回飞。况自骑款段,欲追骐骥,千里安之。种得玄芝瑶草,不染满头丝。一醉梅花下,笑舞青衣。 说甚封侯万里,待朱门画戟,大第崇墀。人世何时□足,造物任隆施。怪周公、如今不梦,意周公、政自怪吾衰。归来去,夕阳牛陇,夜月鸥矶。
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何梦桂
黄昏鼓角似边州,三十年前上此楼。今日山城对垂泪,伤心不独为悲秋。
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李益
萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。 北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。 赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。 朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。 崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。 逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。 勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。 旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。 今春喜气满乾坤,南北东西拱至尊。 大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。
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杜甫
今夜初听雨,江南杜若青。功名何卤莽,兄弟总凋零。 梦远愁蝴蝶,情深愧鶺鴒.抚孤终日意,身世尚流萍。
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戴叔伦
蒙恬芳轨设,游楚妙弹开。新曲帐中发,清音指下来。 钿装模六律,柱列配三才。莫听西秦奏,筝筝有剩哀。
李峤
灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?” 我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。 象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见化于舜也?《书》不云乎:“克谐以孝,烝烝乂,不格奸。” 瞽瞍亦允若,则已化而为慈父。象犹不弟,不可以为谐。进治于善,则不至于恶;不抵于奸,则必入于善。信乎,象盖已化于舜矣!《孟子》曰:“天子使吏治其国,象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详,所以扶持辅导之者之周也。不然,周公之圣,而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜,故能任贤使能而安于其位,泽加于其民,既死而人怀之也。诸侯之卿,命于天子,盖《周官》之制,其殆仿于舜之封象欤? 吾于是盖有以信人性之善,天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也,据象之始也;今之诸夷之奉之也,承象之终也。斯义也,吾将以表于世,使知人之不善,虽若象焉,犹可以改;而君子之修德,及其至也,虽若象之不仁,而犹可以化之也。”
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王守仁
额扣龙墀苦。对南宫、春风侍女,掉头不顾。烽火连营家万里,漠漠黄沙吹雾。莽关塞、白狼玄兔。如此江山俱破碎,似输棋、局满枰无路。弹血泪,迸如雨。 轻帆且问夔州戍。俯江流、桑田屡改,阵图犹故。抱此孤忠长耿耿,痛恨年华不与。但月落、荒洲绝屿。君与鹤山皆人杰,倘功名、到手还须做。平滟滪,洗石鼓。
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吴泳
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