采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。 多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。
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施肩吾
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
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皇甫冉
山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时, 暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。 安得更似开元中,道路即今多拥隔。
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杜甫
所思劳日夕,惆怅去西东。禅客知何在,春山到处同。 独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。
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刘长卿
东都绿李万州栽,君手封题我手开。 把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。
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白居易
玉露ED68ED68,秋色似画,东堂宴席初开。红萸泛寿斝,紫菊上妆台。倚栏见、新雁已南来。落霞孤鹜徘徊。最奇处,重阳将近,凉满襟怀。 萧洒秀眉,华发丹脸,映双瞳、的白乐如孩。擘香笺、听丽句新裁。池上三回蟠桃熟,玉纤时捧琼杯。但愿得,年年此会满蓬莱。
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中华文学
期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及, 儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰: 霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。 青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。 鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙, 想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。
文学家在人群里,好比朗耀的星辰,明丽的花草,神幻的 图画,微妙的音乐。这空洞洞的世界,要他们来点缀,要他们 来描写。这干燥的空气,要他们来调和。这机械的生活,要他 们来慰藉。他们是人群的需要! 假如人群中不产生出若干的文学家,我们可以断定我们的 生活,是没有趣味的。我们的感情,是不能融合的。我们的前 途,是得不着光明的。然而人群中的确已产生出若干的文学家, 零零落落的点缀在古今中外的历史上,看:人类对于他们,是 怎样的惊慕,赞美,崇拜! “天才,天才!”“得天独厚”,“异才天赋”,我们往 往将这等的名词,加在他们身上。现在呢?这等迷信的话,已 经过去了。我们对于文学的天才,只有同情的崇拜,没有神秘 的崇拜;我们只信天才是在生理心理两方面,比较的适合于他 的艺术;并不是所谓“文曲下凡”等等鄙俚的说法。 然而是否人人都可以成为文学家,这也是一个疑问。 细细的研究起来,这文学家的造就,原因很复杂,关系也 很长远;不是一两句话可以包括过来的。现在姑且以文学家的 本身作根据地,纵剖面是遗传,横剖面是环境,怎样的遗传和 怎样的环境,是容易造就出文学家的,我们大概可以胪举如下: (一)文学家的父母─—稍远些可以说祖先─—要有些近 于文学的嗜好。这并不是说小说家的父母,也一定要是小说家, 诗人的父母,也一定要是诗人,─—要是这样,这文学家竟成 世袭的,门阀的,还有什么造就可言?─—只要他们有些近于 文学性质的嗜好,如喜欢花木,禽鱼,音乐,图画,有绵密沉 远的心胸,纯正高尚的信仰,或是他们的思想,很带有诗情画 意的。这样,他们的子女,成为文学家,就比较的容易些。这 就是所谓“得天独厚”,“异才天赋”了。 (二)文学家要生在气候适宜,山川秀美,或是雄壮的地 方。文学家的作品,和他生长的地方,有密切的关系。─—如 同小说家的小说,诗家的诗,戏剧家的戏剧,都浓厚的含着本 地风光─—他文学的特质,有时可以完全由地理造成。这样, 文学家要是生在适宜的地方,受了无形中的陶冶熔铸,可以使 他的出品,特别的温柔敦厚,或是豪壮悱恻。与他的人格,和 艺术的价值,是很有关系的。 (三)文学家要生在中流社会的家庭─—就是不贫不富的 家庭。克鲁泡特金说:“物质的欲望,既然已经满足了,艺术 的欲望,自然要涌激而出。”自然生在富豪之家,有时夺于豪 侈禄利,酒食征逐,他的理智,都被禁锢蒙蔽住了,不容易有 机会去发挥他的天才。但是生在贫寒家里,又须忙于谋求生计, 不能受完美的教育。即或是他的文学,已经有了根基,假如他 一日不做小说,一日不编戏剧,就一日没有饭吃,这样,他的 作品,只是仓猝急就,以糊口为目的,不是以贡献艺术为目的, 结果必至愈趋愈下。俄国文豪陀斯妥耶夫斯基曾说过:“我固 然是不如屠格涅夫(也是俄国的文豪,和他同时的),然而并 不是我真不如他,我何尝不愿意精心结撰,和他争胜,……无 奈贫乏逼我,不得不急求完工得钱,结果我的作品,就一天劣 似一天。”又有尼司壁做的两首诗的断句,如下:─—全诗见 《社会主义的歌谣与抒情诗》(照录《少年中国》译语): 那手民现在就等着我的稿, 我连下星期的酬金都到了手, 但是我若不做便一文都没有, 上帝呵叫我如何做? 我不会再做了, 咳,上帝,使一家嗷嗷的, 全靠着我一枝笔, 偏生我又一行都不能写, 这也像是神圣的爱么? 于此可知以文学为职业的人的景况,是如何的艰苦,于他 的艺术上,是如何的受亏损。虽然是说穷愁之词易工,然而主 观的穷愁,易陷于抑郁牢骚,不能得性情之正。虽可以博得读 者的眼泪和同情,究竟不是促进文学的一种工具。所以最适宜 于产生文学家的家庭,就是中流社会的家庭。既然不必顾虑到 衣食谋求到生计,一面他自己可以受完全的教育。他的著作, 是“须其自来,不以力构”的,自然就比较的浓厚活泼了。 此外家庭里的空气,也很有关系。文学家生在清静和美的 家庭,他的脑筋永远是温美平淡的,不至于受什么重大的刺激 扰乱,使他的心思有所偏倚。自然在他的艺术上,要添上多少 的“真”和“美”。 (四)文学家要多读古今中外属于文学的作品。这就是造 成文学家的第一步了,他既有了偏于文学的嗜好,也必须多读 属于文学的作品。读的愈多,机局愈精熟,材料愈方便,思想 愈活泼。而久之,必能独辟蹊径,自成一家。─—以蚕蛾作比 喻,在它成蚕的时候,整天里沙沙的只顾#p#副标题#e#15年香港注册公司www.2012hkcompany.com
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冰心
碧烟秋寺泛潮来,水浸城根古堞摧。 尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。
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许浑
会面却生疑,居然似梦归。塞深行客少,家远识人稀。 战马分旗牧,惊禽曳箭飞。将军虽异礼,难便脱麻衣。
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张蠙
吴波不动。四际晴山拥。载酒一尊谁与共。回首江湖旧梦。 长曹珠箔青篷。舻声鸦轧征鸿。泪□镂檀香枕,醉眠摇□春风。
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贺铸
相看头白来城阙,却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格, 常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。 芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。
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张籍
直如朱丝绳,清如玉壶冰。何惭宿昔意,猜恨坐相仍。人情贱恩旧,世义逐衰兴。毫发一为瑕,丘山不可胜。食苗实硕鼠,点白信苍蝇。凫鹄远成美,薪刍前见凌。申黜褒女进,班去赵姬升。周王日沦惑,汉帝益嗟称。心赏犹难恃,貌恭岂易凭。古来共如此,非君独抚膺。
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鲍照
微寒应候。望日边六叶,阶蓂初秀。爱景欲挂扶桑,漏残银箭,杓回摇斗。庆高闳此际,掌上一颗明珠剖。有令容淑质,归逢佳偶。到如今,昼锦满堂贵胄。荣耀,文步紫禁,一一金章绿绶。更值棠棣连阴,虎符熊轼,夹河分守。况青云咫尺,朝暮重入承明后。看彩衣争献,兰羞玉酎。祝千龄,借指松椿比寿。
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李清照
独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨, 湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。 九江太守勤王事,好放天兵渡要津。
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三十年前,曾向此、舞风歌月。今依旧、江山如画,鬓须如雪。故友冥鸿随净社,旧时秋蚓横尘壁。赖庐峰、对我眼偏青,曾相识。 开岫幌,携山屐。泉泻布,星飞石。为收帆舣棹,小留终日。休问重湖吹碧浪,且同五老浮琼液。待明朝、鹢首向东飞,清风力。
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旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。 只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。
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李白
绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。 积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。 仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。 世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。
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别开池馆背山阴,近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺, 泉声带雨出谿林。一庭杨柳春光暖,三径烟萝晚翠深。 自是功成闲剑履,西斋长卧对瑶琴。
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刘沧
庶见素冠兮?棘人栾栾兮,劳心慱慱兮。 庶见素衣兮?我心伤悲兮,聊与子同归兮。 庶见素韠兮?我心蕴结兮,聊与子如一兮。
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佚名
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