中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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汴路即事

千里河烟直，青槐夹岸长。天涯同此路，人语各殊方。草市迎江货，津桥税海商。回看故宫柳，憔悴不成行。

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王建

洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石。铁索千寻取得来，奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立，又如战士方狙击。又如防风死后骨，又如於菟活时额。又如成人枫，又如害瘿柏。雨过上停泓，风来中有隙。想得沈潜水府时，兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上，长恐忽然生白浪。用时应不称娲皇，将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依，幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴，钟阜白云长自归。何必豪家甲第里，玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落，何异绮罗云雨飞。

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吴融

江神子（和人韵）

梅梅柳柳斗纤秾。乱山中。为谁容。试著春衫，依旧怯东风。何处踏青人未去，呼女伴，认骄骢。儿家门户几重重。记相逢。画桥东。明日重来，风雨暗残红。可惜行云春不管，裙带褪，鬓云松。

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辛弃疾

咏史诗。嶓冢

夏禹崩来一万秋，水从嶓冢至今流。当时若诉胼胝苦，更使何人别九州。

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中华文学

森林之歌——祭野人山上的白骨（没有人知道我）

【森林之歌──祭野人山上的白骨】[1] 森林：没有人知道我，我站在世界的一方。我的容量大如海，随微风而起舞，张开绿色肥大的叶子，我的牙齿。没有人看见我笑，我笑而无声，我又自己倒下来，长久的腐烂，仍旧是滋养了自己的内心。从山坡到河谷，从河谷到群山，仙子早死去，人也不再来，那幽深的小径埋在榛莽下，我出自原始，重把秘密的原始展开。那毒烈的太阳，那深厚的雨，那飘来飘去的白云在我头顶人：离开文明，是离开了众多的敌人，在青苔藤蔓间，在百年的枯叶上，死去了世间的声音。这青青杂草，这红色小花，和花丛里的嗡营，这不知名的虫类，爬行或飞走，和跳跃的猿鸣，鸟叫，和水中的游鱼，陆上的蟒和象和更大的畏惧，以自然之名，全得到自然的崇奉，无始无终，窒息在难懂的梦里，我不和谐的旅程把一切惊动。森林：欢迎你来，把血肉脱尽。人：是什么声音呼唤？有什么东西忽然躲避我？在绿叶后面它露出眼睛，向我注视，我移动它轻轻跟随。黑夜带来它嫉妒的沉默贴近我全身。而树和树织成的网压住我的呼吸，隔去我享有的天空！是饥饿的空间，低语又飞旋，像多智的灵魅，使我渐渐明白它的要求温柔而邪恶，它散布疾病和绝望，和憩静，要我依从。在横倒的大树旁，在腐烂的叶上，绿色的毒，你瘫痪了我的血肉和深心！森林：这不过是我，设法朝你走近，我要把你领过黑暗的门径；美丽的一切，由我无形的掌握，全在这一边，等你枯萎后来临。美丽的将是你无目的眼，一个梦去了，另一个梦来代替，无言的牙齿，它有更好听的声音从此我们一起，在空幻的世界游走，空幻的是所有你血液里的纷争；一个长久的生命就要拥有你，你的花，你的叶，你的幼虫。祭歌：在阴暗的树下，在急流的水边，逝去的六月和七月，在无人的山间，你们的身体还挣扎着想要回返，而无名的野花已在头上开满。那刻骨的饥饿，那山洪的冲激，那毒虫的啮咬和痛楚的夜晚，你们受不了要向人讲述，如今却是欣欣的林木把一切遗忘。过去的是你们对人间的抗争，你们死去为了人们的生存，那白热的纷争还没有停止，你们却在森林的周期内，不再听闻。静静的，在那被遗忘的山坡上，还下着密雨，还吹着细风，没有人知道历史曾在此走过，留下了英灵化入树干而滋生。（1945年9月）

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穆旦

石上藤（得上字）

石上生孤藤，弱蔓依石长。不逢高枝引，未得凌空上。何处堪托身，为君长万丈。

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岑参

送沈亚之歌·并序

文人沈亚之，元和七年以书不中第，返归于吴江。吾悲其行，无钱酒以劳，又感沈之勤请，乃歌一解以送之。吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。紫丝竹断骢马小，家住钱塘东复东。白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。雄光宝矿献春卿，烟底蓦波乘一叶。春卿拾材白日下，掷置黄金解龙马。携笈归江重入门，劳劳谁是怜君者。吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧捽。请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。

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李贺

赠临洺县令皓弟（时被讼停官）

陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。

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李白

青冢

上有饥鹰号，下有枯蓬走。茫茫边雪里，一掬沙培塿. 传是昭君墓，埋闭蛾眉久。凝脂化为泥，铅黛复何有。唯有阴怨气，时生坟左右。郁郁如苦雾，不随骨销朽。妇人无他才，荣枯系妍否。何乃明妃命，独悬画工手。丹青一诖误，白黑相纷纠。遂使君眼中，西施作嫫母。同侪倾宠幸，异类为配偶。祸福安可知，美颜不如丑。何言一时事，可戒千年后。特报后来姝，不须倚眉首。无辞插荆钗，嫁作贫家妇。不见青冢上，行人为浇酒。

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白居易

赠友人古镜

我有古时镜，初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠，魑魅幸月蚀。摩久见菱蕊，青于蓝水色。赠君将照色，无使心受惑。

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中华文学

闻李处士亡

时时闻说故人死，日日自悲随老身。白发不生应不得，青山长在属何人。

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中华文学

2012重庆高考优秀作文：最美是那一声问候_700字

　　工作累了，免了那一声声问候；　　生活忙了，忘了那一声声问候；　　人心冷了，烦了那一声声问候；　　可又有谁清楚的知道，最是那一声声问候，这世界才春暖花开；最是那一声声问候，这人间才处处充满温暖的气息；最是那一声声问候，这大地才风光无限。　　最是那一声声问候，得以将你从死亡的边缘拉回。　　一个公司该有多少员工啊，就像花丛中无数只翩翩起舞的五彩蝴蝶，可是他们都忙着采蜜，就算是相见过无数次的同伴也不互相问候。而只有你，每天上下班都问候门卫，“您好”“明天见”，多么简单的几个字，也只有你每天坚持说出。　　所以，当你被关进冰库时，当你在死亡的边缘挣扎时，外面有一个人在苦苦寻找你，就是那个你天天问候的人——门卫，把你从悬崖边拉回。　　最是那一声声问候，得以让你的心中春暖花开。　　蓬首垢面，衣衫褴褛的你，坐在路边，俨然生活的重负已使你早已不堪重负，你望着眼前一个个行人，无人愿意停住脚步，好不容易看到一双脚，充满期望的抬起头，还没有看清模样，那人早已离去，只留下两行失望的泪。　　直到有一人向你走来，他停在你的面前，你还是鼓起勇气看着他，仿佛他就是你的救星，他在身上搜索了一遍，但还是一无所有，就当你正准备低下头时，他一把抓住你的手：“兄弟，对不住，我身上没有钱。” 　　最是那一声声问候，拉近了你我之间的距离。　　老师，你原是我心中可望而不可即的一个人。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是你工作的信念，你的宗旨是把每位学生培育成国家栋梁，所以每次看到你，我都躲开，我的胆小羞涩，使我连叫你一声的勇气都没有。　　后来，我第一次鼓起勇气问候您，您开心的抚摸我的头，那是我像您喷在手心的小孩，以后每次见到您，我都会开心的上前问候一声：“老师您好”，我俩之间的距离拉近了。您从那个我不敢触摸的太阳，成了我拥抱的母亲。

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小文

钩弋夫人词

惆怅云陵事不回，万金重更筑仙台。莫言天上无消息，犹是夫人作鸟来。

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张祜

江亭夜月送别二首

江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群？乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。

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王勃

病中秋怀寄袭美

病容愁思苦相兼，清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。故求偏药出钱添。同人散后休赊酒，双燕辞来始下帘。更有是非齐未得，重凭詹尹拂龟占。

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陆龟蒙

望江南（十）

江南雪，轻素剪云端。琼树忽惊春意早，梅花偏觉晓香寒。冷影褫清欢。蟾玉迥，清夜好重看。谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛平澜。空惜舞英残。

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王琪

浣溪沙·燕垒雏空日正长

燕垒雏空日正长，一川残雨映斜阳。鸬鹚晒翅满鱼梁。榴叶拥花当北户，竹根抽笋出东墙。小庭孤坐懒衣裳。

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汤允绩

送崔中丞赴郑州

仆射陂前郡，清高越四邻。丹霄凤诏下，太守虎符新。雾湿关城月，花香驿路尘。连枝相庭树，岁岁一家春。

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姚合

十字架的园里

她说：“不去了！那里只是冷阴阴的─—” 那里是“只是冷阴阴的”；然而我深深的觉得，在那里，我的思想，常常立刻的平静下来，超出日常生活之外。人生是不是应该有些思想，超出日常生活之外呢？我相信，春天来了，枝头微绿了；在那平列的十字架丛中，幽绝静绝的树下，石块上独坐，读些自己心爱的诗文，也是一生最可记念的事呵！相伴的，只是扫花的老人罢！只有树上的小鸟罢！他们也各有他们的感想么？城墙隔断了我向外的视线，只深深的将我的思想，关闭在这圈儿里了！她说：“在这里，人生未免太悲惨了─—” 是真的么？为何我们便想不透呢？纵然天下事都是可怀疑的，但表示我们生命终结的那十字架，是不容怀疑，不能怀疑的。在有生之前，它已经竖立在那里，等候着我们了。生前的友！死后永久的伴侣！我们为何以它为悲惨呢？在这里，我只有静止不流的心泉，幽深缥缈的思想，和那微带着觉悟欢喜的“惆怅”。这种思想，是天上的还是人间的呢？也许都不是罢，然而在我是超乎平常的境界了！花也谢了，石块也剥落了，影片也模糊了；但这于长眠的人有什么影响呢？他们已将历史中的悲欢离合，交还了世界，自己微笑着享受他们最后的安息了！寂静极了！幽深极了！沉思的石像旁边，长眠的异国异乡的人，在这里，什么界限都消灭了，我们只隔着一个神秘的十字架呵！旧的文字，可以描写新的感想么？若是可以，我介绍你们相见罢：一角的城墙，蔚蓝的天，极目的苍茫无际─— 即此便是天上人间！ “死”呵！起来颂扬它，是沉默的终归，是永久的安息。人类呵！相爱罢：我们都是长行的旅客，向着同一的归宿。我的朋友！未免太忧愁了么？ “死”的泉水，是笔尖下最后的一滴。一九二二年二月十五日。（本篇最初发表于《晨报副镌》1922年3月3日。）

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冰心

2013广东高考满分作文：点亮万家灯火_1200字

　　一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。　　一家拒绝，以为是施舍——这是戒。　　一家犹豫，声明要偿还——这是虑。　　一家欣然，感激地接受——这是善。　　面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。　　戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。　　虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。　　善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。　　惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。　　点评　　这篇考场作文当得起“文质彬彬”四字。　　内容上写的是对三个家庭的评议。要评议就要表态，要表态就要言说理由。这很考功夫，思想深不深刻就在这理由上。面对富翁真诚的捐助，眼前贫困的家庭该不该接受呢？作者认为要看是否有利于善的传递，爱的弘扬。能从这个层面上来说理由，很见思想。　　今年还是材料作文，材料是故事性的，考生可因事议论，写成类似于时评的文章。材料反映的又是三个家庭对捐助的态度，也可以说材料是观点（态度）型的。面对几个观点（态度），可以比较一番，论说孰高孰低。对观点型材料，这种写法可确保立意不会偏离材料内容和含意的范围。不过评判别人的观点妥否需用同一个衡量尺度，而且这个尺度属正面价值体系，如是否有利于爱心传播等。此乃关键所在。此文是这个方面的典范。质已胜。　　文也胜。语言准确、简洁而又冷静，行文中闪耀着理性的光辉。分析温婉而到位，毫不强加于人而又让人信服。　　总之，这是一篇具有示范意义的考场作文，无论是审题立意还是语言、结构等都有可资借鉴的地方。

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