中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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鹧鸪天（席上吴子似诸友见和再用韵答之）

翰墨诸君久擅场。胸中书传许多香。苦无丝竹衔杯乐，却看龙蛇落笔忙。闲意思，老风光。酒徒今有几高阳。黄花不怯秋风冷，只怕诗人两鬓霜。

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辛弃疾

朝中措（望新开湖有怀少游，用樊良道中韵）

新开湖水浸遥天。风叶响珊珊。记得昔游情味，浩歌不怕朝寒。故人一去，高名万古，长对孱颜。惟有落霞孤鹜，晚年依旧争还。

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李之仪

虞美人（己亥春）

韶华只隔窗儿外。病起昏于醉。花开花落总相忘。惟有梦随胡蝶、趁春忙。故园芳草应如旧。只恨人消瘦。拟凭飞燕语归期。拚却牡丹开了、有酴醿。

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李曾伯

奉和禁苑饯别应令

大藩初锡瑞，出牧迩皇京。暂以绿车重，言承朱传荣。舒桃临远骑，垂柳映京营。惠化宣千里，威风动百城。禁籞芳嘉节，神襟饯送情。金笳催别景，玉琯切离声。野花开更落，山鸟哢还惊。微臣夙多幸，薄宦奉储明。钓台惭作赋，伊水滥闻笙。怀德良知久，酬恩识命轻。

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中华文学

　　古人造字，喻形寓意。何为“安”也？室中有女即为“安”。　　女子，柔软如水的人儿，在古时，地位是如此的卑微，终日闭户不出，端坐家中，或织布纺纱，或挑水浆衣，有女子在家，室中平安。女子，也应为一家之项梁。　　可这世上又有多少流言诽毁女子！什么“红颜祸水”，什么“红颜薄命”，似乎所有的罪恶安在女子身上是那么合情合理。　　纣王好色淫乱，民不聊生，但为何总说妲己是祸国的元凶？　　唐玄宗的沉沦迷醉似乎扯到杨玉环的痴缠而变得更加容易被宽恕，那又何须吟上一首《长恨歌》来歌颂其天长地久？吴三桂的“冲冠一怒为红颜”使他的情圣身份抵过“乱臣贼子”，但为什么陈圆圆变成了“祸水”而遭人鄙弃？林觉民的壮烈来自对妻子的薄幸，一纸《与妻书》成就了他一生的辉煌，千古的美名，可谁又曾想到那可怜的如花娇妻凄苦迷离的下半生呢？　　女子使国不安？女子使家不宁？　　那么是谁“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏？”放弃了绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来，窈窕而去的长安，甘愿远赴黄沙大漠，经受亘古不变的猎风与沙石吹打，而换取和平免受战火？是王嫱，那个名唤昭君的绝美女子，她认为大汉朝撑起半片安定、安康、安宁的天空。　　那么是谁“回眸一笑百媚生”放弃了名声和深爱的人，远赴吴国，为自己国家的胜利奉献了一切？那个“沉鱼”的浣纱女使得百姓能安居乐业，使得国家能安定团结。　　那么又是谁“无字碑头字皆满”，功过留于后人评？是中国历史上唯一的女皇帝！她兴科举、用贤能，治国严谨，举修水利，广开言路，打造了一派盛世安平的景象。　　由明妃到武皇，女子亦能独撑起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。　　室中有女便为安，有女子的家才真正像个家，有女子的家便是个安定的家，安详的家，安逸的家，安然的家。

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小文

长沙童谣

鞭打马，马急走。

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佚名

菩提偈

菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！

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惠能

杜处士好书画

　　蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，而一牧童见之,拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！” 处士笑而然之。　　古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

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苏轼

岸梅

含情含怨一枝枝，斜压渔家短短篱。惹袖尚馀香半日，向人如诉雨多时。初开偏称雕梁画，未落先愁玉笛吹。行客见来无去意，解帆烟浦为题诗。

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崔橹

【中吕】迎仙客

风情施计策，硬栽排，把明皇没扌刷地揣过来。假承塌，休□□坐，借债我做着傍牌。可敢别烧上风流怪。成密宠，正情浓，休听外人冷句儿哝。劣冤家，小业种，情我做着屏风。可休别凿透桃源洞。我共你，莫相离，肉铁索更粘如胶共漆。系着眉毛，结着鬀髻，硬顶着头皮，熬一个心选退。

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曾瑞

送迁客

万里潮州一逐臣，悠悠青草海边春。天涯莫道无回日，上岭还逢向北人。

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王建

写庄子

圣泽安排当散地，贤侯优贷借新居。闲中亦有闲生计，写得南华一部书。

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中华文学

双枫浦（在浏阳县）

辍棹青枫浦，双枫旧已摧。自惊衰谢力，不道栋梁材。浪足浮纱帽，皮须截锦苔。江边地有主，暂借上天回。

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杜甫

寄灵一上人初归云门寺

寒山白云里，法侣自招携。竹径通城下，松门隔水西。方同沃洲去，不作武陵迷。仿佛遥看处，秋风是会稽。

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张籍

药名离合夏日即事三首

乘屐著来幽砌滑，石罂煎得远泉甘。草堂只待新秋景，天色微凉酒半酣。避暑最须从朴野，葛巾筠席更相当。归来又好乘凉钓，藤蔓阴阴著雨香。窗外晓帘还自卷，柏烟兰露思晴空。青箱有意终须续，断简遗编一半通。

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陆龟蒙

郊庙歌辞。仪坤庙乐章。雍和

孝享云毕，惟彻有章。云感玄羽，风凄素商。瞻望神座，祗恋匪遑。礼终乐阕，肃雍锵锵。

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中华文学

题建造寺

曾看画图劳健羡，如今亲见画犹粗。减除天半石初泐，欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟，集生台鸟谢城乌。我来一听支公论，自是吾身幻得吾。

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中华文学

夜黄（湖中百种鸟）

【夜黄】湖中百种鸟，半雌半是雄。鸳鸯逐野鸭，恐畏不成双。

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南朝乐府

《鲍明远集》校记

此从毛斧季校宋本〔２〕录出，????????皆缺笔〔３〕；又有?世则袭唐讳。毛所用明本〔４〕，每页十行，行十七字，目在每卷前，与程本〔５〕异。 EE 〔１〕本篇据手稿编入，原无标题、标点。据《鲁迅日记》，当写于一九一八年九月二十五日前后。《鲍明远集》，南朝宋文学家鲍照的诗文集。原由南齐虞炎编定，题为《鲍照集》，共十卷；据《隋书·经籍志》注，南朝梁还有一种六卷本。皆失传。后来传世的有《鲍明远集》、《鲍参军集》、《鲍照集》、《鲍氏集》等不同版本。鲁迅校勘所用底本为明代新安汪士贤校本，十卷。鲍照（约４１４—４６６），字明远，东海（今江苏连云港）人。宋孝武帝时官太子博士兼中书舍人，后为临海王刘子顼前军参军。〔２〕毛斧季（１６４０—？）名'??指?荆?髂┣宄醭Ｊ欤ń袷艚?眨┤耍?厥榧摇?姹狙*家。著有《汲古阁珍藏秘书图目》等。毛氏校宋本《鲍氏集》共十卷，校勘后记和识语中说：康熙丙辰（１６７６）“借吴趋友人宋本比较一过”，宋本“每幅廿行，每行十六字，小字不等。” 〔３〕缺笔唐代开始的一种避讳方式，在书写和镌刻本朝皇帝或尊长的名字时，一般省略最末一笔。本文中的????????，是避宋太祖赵匡胤父弘殷、始祖玄朗，英宗父允让，仁宗赵祯、太祖匡胤、英宗赵曙（与树同音）、钦宗赵桓、真宗赵恒的名讳。?世，是避唐太宗李世民的名讳。〔４〕毛斧季校勘所用的底本，是明代正德庚午（１５１０）朱应登刊本。〔５〕程本指明代程荣的刻本，十卷，目在前，每页九行，行二十字，前有虞炎序，后有朱应登跋。（见《汉魏六朝诸家文集二十二种》）程荣，字伯仁，安徽歙县人。曾辑刊《汉魏丛书》三十八种。

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鲁迅

江上山

绮霞明赤岸，锦缆绕丹枝。楚客正愁绝，西风且莫吹。

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雍裕之

中国风

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奉和禁苑饯别应令

05年高考满分作文（北京卷）：说“安”（5）_700字

长沙童谣

菩提偈

杜处士好书画

岸梅

【中吕】迎仙客

送迁客

写庄子

双枫浦（在浏阳县）

寄灵一上人初归云门寺

药名离合夏日即事三首

郊庙歌辞。仪坤庙乐章。雍和

题建造寺

夜黄（湖中百种鸟）

《鲍明远集》校记

江上山

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