中国风-华文苑-中华文学苑

中国风

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闻莺

玉绳河汉晓纵横，万籁潜收莺独鸣。能将百啭清心骨，宁止闲窗梦不成。

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于敖

贺新郎（送杜子野赴省）

说到城南杜。尽风流、至今人号，去天尺五。家世联翩苍玉佩，自有文章机杼。看鸾凤、九霄轩翥。文阵堂堂新得隽，正少年、壮气虹霓吐。拈彩笔，月城去。出关相送梅千树。雪连空、马蹄特特，晓寒人度。帝里春浓花似海，催人明光奏赋。须快展、亨衢阔步。随世功名真漫浪，要平生、所学期无负。须记得，别时语。

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严仁

送圆载上人

师来一世恣经行，却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿，鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重，梵室重修铁瓦轻。料得还乡无别利，只应先见日华生。

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中华文学

应天长令

曲栏十二闲亭沼。履迹双沈人悄悄。被池寒，香烬小。梦短女墙莺唤晓。柳风轻袅袅。门外落花多少。日日离愁萦绕。不知春过了。

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中华文学

【仙吕】点绛唇_慢马四只粗

慢马四只粗蹄，一条乌尾，棕垂地。搭上鞍骑，二三百棍行三四里。【混江龙】怎做的追风骏骥，再生不敢到檀溪。几曾见卷毛赤兔，凹面乌骓。美良涧怎敌胡敬德，虎牢关难战莽张飞。能食水草，不会奔驰，倦嘶喊，懒马店骤，曾几见西湖沽酒楼前系，怎消得绣毡蒙雨，锦帐遮泥。【后庭花煞】叹梁园芳草萋，怕蓝关瑞雪飞。为爱背山咏，任教杜宇啼。空吃得似水牛肥。你可甚日行千里，报主人恩，何日把缰垂？

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中华文学

赠辟谷者

学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。

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张籍

雪暮偶与梦得同致仕裴宾客王尚书饮

黄昏惨惨雪霏霏，白首相欢醉不归。四个老人三百岁，人间此会亦应稀。

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白居易

贺进士骆用锡登第

苦辛垂二纪，擢第却沾裳。春榜到春晚，一家荣一乡。题名登塔喜，醵宴为花忙。好是东归日，高槐蕊半黄。

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郑谷

题王班水亭

湖上见秋色，旷然如尔怀。岂惟欢陇亩，兼亦外形骸。待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。

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中华文学

汉服的发展历史可以追溯到中国古代的黄帝时期，当时人们所穿的衣服形制已经基本定型。随着时间的推移，汉服的款式和特点不断变化，并且历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。在历史上，汉服曾经历过多次的改良和变革。例如，汉服的腰部束带曾经改为绳索，方便人们活动；汉服的袖口也曾经改为窄袖，便于挥动手臂。随着时间的推移，汉服的形制不断演变，更加符合人们的审美和实用需求。到了明朝时期，汉服的发展达到了一个新的高峰。明朝皇帝朱元璋下令规定，官员们必须穿着符合规制的礼服，否则就不能上朝。这一规定促进了汉服的进一步发展，使得汉服的款式和特点更加规范和完善。在近代，由于历史原因，汉服在中国已经逐渐消失。但是，汉服作为中国传统文化的重要组成部分，已经被很多人所熟知和喜爱。在现代，人们也在不断地尝试将汉服元素融入到现代服饰中，使得汉服文化能够得到更好的传承和发展。总之，汉服的发展历史是一个不断演变和进步的过程。从最初的黄帝时期到明朝时期，汉服经历了多次的改良和变革，不断适应人们的审美和实用需求。在近代，由于历史原因，汉服在中国已经逐渐消失，但是汉服作为中国传统文化的重要组成部分，已经得到了很好的传承和发展。

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